杨女士的丈夫原本姓上官，但儿子却姓“官”，不知道为什么，户口本上也是姓“官”。现在孙子刚出生，想改为复姓“上官”，也不知道能不能改？司马、上官、诸葛……提到上述复姓，大家总会感到一阵书香韵味，为了改回复姓“上官”，成都市民官先生煞费苦心。原来，官先生祖上一直复姓“上官”，但从他父辈开始，户口本上的姓氏却少了一个“上”，变成了单姓“官”。他一直有个想法，“上官”是祖先留下的，有文化而且优雅，他希望刚刚出生的儿子能改回复姓“上官”。8月16日，官先生的母亲来到成都市青羊区政务中心咨询公安机关，得到了一个好消息：只要证件齐全，可以改回“上官”。变迁复姓“上官”户口本上成了“官”39岁的官先生一家，现定居于成都市青羊区，父亲是重庆人，母亲是四川遂宁人。从他记事开始，自己的户口本和身份证上，一直是姓“官”。直到长大成人后，他才渐渐注意到，自己在重庆老家的叔伯兄弟，全都是复姓“上官”。追问父母，他才知...

2月8日，公安部发布《二〇二〇年全国姓名报告》。“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30．8％。2020年“百家姓”中新生儿登记姓氏最多的是“李”，共72．6万人，最少的是“顾”，仅1．7万人。一、姓氏情况1、按户籍人口数量排名，“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。2、2020年出生并已经到公安机关进行户籍登记的新生儿共1003.5万，其中男孩529.0万，占52.7%，女孩474.5万，占47.3%。3、2020年“百家姓”中新生儿登记姓氏最多的是“李”，共72.6万人，最少的是“顾”，仅1.7万人。4、“欧阳”是第一大复姓，有111.2万人。5、欧阳之外的其他常见复姓人数为：“上官”8.8万人、“皇甫”6.4万人、“令狐”5.5万人、“诸葛”4.8万人、“司徒”4.7万人、“司马”2.3万人...

“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。……”中国姓氏众多，历史源远流长。几千年来，各民族用汉字记录的姓氏达2万多个，目前仍在使用的也有6000多个。当中既有如王、李、刘、陈等数量众多、最为常见的单字姓氏，也有诸葛、上官、夏侯等双字姓氏，更有罕见的多字复姓。每个姓氏都是一部字典，记录历史，传承血脉，讲述变迁。春节前后，公安部户政管理研究中心发布了2020年全国姓名报告，“王”“李”“张”“刘”“陈”五个姓氏位居全国姓氏人口前五位，占全国户籍总人口的30.8%。作为宋版《百家姓》的发源地，浙江省哪些姓氏的人口最多？排名靠前的又是哪些姓氏呢？根据浙江省公安厅最新出炉的数据——免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。

话说有一种神奇的文化魅力一直被我们忽略，但是呢这个文化还与我们的生活息息相关，它就是姓氏文化。或许讲到这里你就有点明白了，没错，今天我们为大家伙分享的是源远流长的姓氏文化。说起这个呢，真的是耗尽三寸不烂之舌都讲不完，所以今天跟大家说说这个复姓，顾名思义，就是两个字的姓氏。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个（这是当时记录的数据）。复姓来源大概有以下几种:1、居住地：东门、西门、南郭、令狐、濮阳、澹台、东方、闾丘等；2、官职：司马、司寇、司徒、上官等；3、爵位：夏候、公孙、王子等；4、职业：漆雕等；5、先祖的名字：皇甫、壤驷、公羊、子车、公仪等；6、先祖的排行：第一、第二、第三、第四、第五等；7、少数民族语言翻译成汉语的：呼延、万俟（mòqí）、尉迟（yùchí）、拓拔等。接下...

自古以来，联姻和世袭是任何一个世家大族的标配，但是生存两千年的家族却只有裴家这一家，这足以说明，裴家自强自立的精神品格。两千年来第一大世家我们常说，盛不过三代，一个家族的传承很难延续到三代以上。但是有一个家族例外，这个家族传承两千年，是中国封建社会史上最负盛名的第一大世家。其家族人物之盛、德业之隆，在中外历史上也十分罕见。这就是河东闻喜（今属山西）的裴氏家族。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达30...

扫墓和上坟是中国人祭祀祖先的一种重要活动，时间一般在忌日、清明节、大年三十或者正月初一。大年初一上坟祭祖的习俗，在全国很多地方都有流传。这种祭祀先人的活动从上古时期就出现了，在商代正式成为制度。在商朝人看来，家中的先人离世后，也能在天之灵能够看见后代祖孙的生活，所以要祭祀祖先，向祖先求福，希望祖先能够庇护子孙，消除灾难。这一祭祀观念也一直影响着后人，秦汉时期，祭祀祖先已经成为了具有普遍性不可缺少的礼仪活动，加上官方的推崇，便自上而下的盛行起来。大年初一祭祖跟清明节上坟是有差别的。在古代，春节（新年）祭祖的地点一般在郊外的墓地或是宗祠家庙中，仪式非常隆重，气氛也很庄严，有的地方会在祭祖的同时一并祭祀天地神灵。祭祖对祭祀的供品有着要求，主要有三牲饭菜、三茶五酒等，整个仪式由家长主祭。祭拜也必须严格按长幼顺序进行，不可逾越。人们烧三炷香叩拜后，向神明与祖先祈求丰收，随后烧纸，俗称“送钱粮”。发展...