【成语】网开一面【成语】网开一面【拼音】wǎngkāiyīmiàn【释义】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。【出处】西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”【成语典故】相传汉武帝爱好狩猎，便将水草丰美、珍禽异兽聚集的沣河一带划归为皇家狩猎场。每当狩猎时，随从们会从东南西北四个方向分别张开大网，将猎物收至囊中。不过，当年的皇帝似乎很讲究生态环保，为展现自己仁慈、好生之德，皇帝会派人在南面或北面将大网张开一道缺口，让天意来决定珍禽异兽们的生死去留，总有一部分动物因此逃生，而北张、南张的地名也由此而来，网开一面的成语也流传了下来，成为心慈手软、宽大为怀的代名词。【近义词】宽大为怀、宽宏大量、网开三面【反义词】小肚鸡肠、心胸狭窄相关成语入木三分...

网开一面，为社会所称赞，为史家所肯定，原因在于其用刑或不用刑的目的都在于“弼教”，即张扬礼教的价值观，维护人们心目中的大法，是为“明刑”。相反，拘泥于格律之文，却引得社会“颇有喧词”，原因在于这种拘泥远离了人们心目中的“大法”烈女赵娥资料图片古代社会的法律“特权”多为官僚贵族而设，但是在中国古代社会中，德行卓著的平民也常常因礼教的原因享此殊荣。究其原因，是因为“礼教”才是人们心目中的根本“大法”，其所提倡的价值观较具体的法律规范更具有约束力。统治者对一些因维护礼教而违法的草民施以法外之仁，有着更为深远的考虑―――维护为社会广泛认可又能维护社会稳定的礼教，这就是“明刑弼教”。在史书上记载的古代法律案例中有两个典型案例生动地说明了统治者对因礼教而以身试法者网开一面的用意。第一个案例发生在战国齐宣王时期，有兄弟二人殴死一人，死者身上有一处致命伤。吏捕兄弟二人审讯，兄弟二人“堂上争死”，都说死者身...

楚灵王的典故灵王好细腰楚灵王好细腰楚灵王偏爱细腰之士，“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是指他。所以朝中一班大臣，把一日三餐减为只吃一餐。然后起床整装，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到一年后，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。灵王与长秋传说灵王喜爱打猎，一日在放鹰台附近打猎时，偶遇一小家碧玉的小姐――长秋，好色的灵王对长秋一见倾心。长秋知书达理，不愿嫁给灵王，不愿和众女分享。灵王便在他们偶遇附近暗修园，命名长秋庄，希望和长秋在此共享平常夫妻生活，为长秋住所取名――梦苑，长秋为之动情，爱上灵王。谁知，久之，灵王便对贤淑的长秋失去兴趣，觉得她不善媚，长秋失宠，灵王不再弥留梦苑，也未正娶长秋。不久长秋郁郁而终，灵王顿感失心之痛，改梦苑为遗梦苑，意指佳人已去，空留梦。后此地一直源用长秋地名，人们也称遗梦苑为遗梦园（圆），希望长秋好梦能圆。[4]橘逾淮为枳晏子将要出使楚国。楚灵王知道后...

历史文化隋炀帝杨广的残暴统治，导致天下大乱，群雄割据，农民起义。李渊在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。这个时候，的力量很强，李渊既担心坏自己好事，又想借用他们的悍马，于是，听从他人建议，与的始毕可汗谈和。最终，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于。”李渊为争取人心，还大开粮仓，救济灾民，且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以率领他们打起仗来很是辛苦。此时，瓦岗农民义军首领之一的李密，在现在的河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇着名的文章声讨隋炀帝，其中的名句有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也书写不完隋炀帝的罪状；用东海的滔滔大水，也洗不清隋炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此句成语的由来。这篇文章一出，立刻在全国引起了轰动，人们争相...

十二生肖中的动物，除虎蛇之外，都不会危及到人类的生命。很难解释虎蛇进入十二生肖的理由。深山丛林中的虎，何等不可一世，骄横跋扈，很少有什么动物能让它屈服。有句俗语说，虎落平川被犬欺。我一直对它深怀疑虑。虎大梦醒来，打了个呵欠，摇摇尾巴下山了，一切动物——包括人类——该是何等惊慌失措。一只小小的犬，对虎来说不过是小菜一碟。《后汉书》记载，汉朝有两个叫宋均、刘昆的地方官，为政有方，因除恶务尽境内的恶虎而政绩卓著。这个史实后来以虎渡江的名义镌刻史册。恶虎渡江而去，百姓安居乐业。虎项金铃，解铃还需系铃人。这是一个充满智慧的典故。若干年前，在金陵城西清凉山上的一个寺院中，秋日的阳光，躲过了黄叶的遮挡，弥漫在香火的气息里。方丈法眼禅师，道行高深，慧眼识人。法灯和尚，性情豪爽洒脱，不肯好好念经，和尚们瞧不起他。但法眼禅师却对他另眼相看。一天，法眼禅师在宣讲佛法以后，问僧徒们：“如果老虎的颈项上系着一只金铃...