“不止一字的姓，如司马、欧阳等。”这是商务印书馆出版的《现代汉语词典》对“复姓”的解释。据清黄徵《浏阳乡土志》记载，当时浏阳境内的２３１姓中仅有３复姓，即司马、欧阳、慕容。

    光阴流转，时移世易，据近日市公安局户政科统计，境内欧阳氏人口为４７４１人，慕容氏人口为９９人，而司马氏已无人口登记。当然，这一统计数字并不十分精确，如《淳口镇志》记载，至２００２年１０月３０日，当地就有慕容氏人口１１３人，主要聚居在该镇高田村慕家冲。

    一冲尽是慕容氏

    ３月１４日，雪后初晴，空气中还有丝丝寒意，一路打听，在即将到达慕家冲时遇到了一户慕姓人家（当地人已将“慕容”复姓简称“慕”），男主人叫慕容建秋。

    在慕容建秋带领下继续前行，翻过一个小山坡，视野豁然开朗，这就是慕家冲了。这是一个狭长的山冲，山岭上树木葱茏，田地里绿草如茵，有几个人正在田间忙碌着。慕容建秋冲田间喊道：“华伢子，良佑老子在屋里啵？”“在咧，去坐吧！”

    一问一答之间，已走近山脚下一户农家，７９岁高龄的慕容良佑老人已站在门外迎接。慕容维武也抱着才８个月的孙女慕容钰彤来了，慕家冲年龄最长的和最小的就在良佑老人家的火塘边见面了。

    “我们慕家冲的祖先是从西乡迁过来的，那恐怕有几百年了。”问及遥远的往事，连慕容良佑都想不起来了。老人家的小儿子慕容秋仁连忙骑摩托车借来族谱，上面也只简单记载了慕容氏迁入浏阳是在清顺治六年（公元１６４９年），其入浏始祖镜亭公原来居住在长沙侯家塘，这一年在西乡郭家园（现葛家乡境内）安家，购买田产６０亩，耕读传家，繁衍生息。

    慕容秋仁说，慕家冲以前全是慕容氏人家，直到上世纪７０年代才迁来一户付姓人家。

    “四处移栽”到浏阳

    金庸小说《天龙八部》里有个精通天下武学、善于“以彼之道，反施彼身”的“姑苏慕容”，那慕容氏的发源地就是古称姑苏的今苏州吗？其实不然，就像慕容复这个人物是虚构的一样，慕容氏的发源地也不是苏州，而是北方。

    慕容华仁、慕容秋仁兄弟也爱读武侠小说，自然也知道名号响当当的“南慕容”。他们说慕容复之所以取名“复”，是因为家族的人希望他能够光复燕国。金庸小说善于借托重大历史背景叙述，这一点倒是不假，历史上慕容氏确实在北方建立过前燕、后燕、南燕、西燕等国，前后历时七十多年。

    慕容秋仁说慕容氏是古代鲜卑贵族的姓，这是当地年轻人上网查找到的，慕容秋仁也留了一份这样的资料。资料上记载，“慕容”这个姓氏来源有三种说法，一是《三国志·鲜卑传》中提到的，汉桓帝时鲜卑分为三部，中部大夫柯最阙居慕容寺，后人便以寺庙为姓；而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领高辛氏的后裔建立鲜卑国，自言慕二仪（天地）之德，继三光（日、月、星）之容，因此以慕容为姓，称为慕容氏；三是三国时，鲜卑族首领喜欢戴“步摇冠”（一种带有悬垂装饰物的帽子），因此被族人称为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”，其后人便干脆以此作为部落的名称，到东晋时慕容皇光建立了前燕国，从此正式以慕容为姓。

    这些故纸堆里的故事，慕家冲的人觉得很多都是可信的，属于祖先们的那些王国已成过去，祖先们亡国后为躲避追杀离开发源地来到南方的具体时间和行程路线，他们就说不清了。现在全国很多地方都有复姓慕容的人口分布，慕家冲人自谦地笑着说：“我们是‘菜蔸子孙’，四处移栽四处有。”

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