关于少昊是谁这个问题很多人不知道。少昊是中国上古时代中黄帝的长子，原名为玄嚣，史称青阳。相传是上古时代的人类始祖伏羲氏的后裔子孙，少昊因为是黄帝和嫘祖的长子，所以年少的时候便前往了江水，在江水中做出了巨大的贡献，因此后世之人也会尊称少昊为“白帝”。　　

　　少昊画像

　　少昊是一个热爱鸟类的上古帝君，少昊年少的时候便开始与白鸟为伴，喜欢听着白鸟齐鸣的声音，他时常会坐在江水之侧，静静地聆听着鸟儿的鸣啼。后来有一日，少昊在江水之边看到了一只传说中的鸟儿已经伫立了五百年，却于梧桐树上，然后又得到了重生，相传能够再回五百年，因此少昊为这种鸟儿取名为“凤”。少昊所在的国度同时以凤作为自己的国家的图腾，象征时代生生不息的精神。少昊一生中酷爱音乐，可以说与音乐也结下了不解之缘。尤其是其中的白鸟齐鸣的声音(音乐)是少昊最为喜欢的，同时也反映了少昊时期中凤文化的空前繁荣以及音乐的兴起。

　　少昊是伏羲氏的后人，伏羲氏被人成为是太昊，而玄嚣(即青阳氏)则被人称为是少昊，主要是因为少昊是太昊伏羲氏的后世子孙，并且少昊能够学习太昊身上优良的精神和品质，太昊的一生是博爱的，具有极高的德行，而少昊也是这样的人，基本上是继承了太昊伏羲氏的德行和品质，因而玄嚣被世人成为少昊。少昊也是中华儿女的祖先，华夏文明的创始人。

　　少昊有什么传说

　　关于少昊有什么传说这个问题其实有很多，可以说少昊自从出生的时候，身上就有着一个极为美丽的传说了。　　

　　皇娥形象图

　　相传少昊原本是天山的仙女皇娥的儿子，当初织女皇娥只是一个很普通的仙女，心中每天只想着能够好好织布，但是皇娥却有一个习惯便是每天都会去西海之滨，然后在西海之滨嬉戏玩耍，后来终于无意间撞见了启明星。等到皇娥回去的时候，便有了身孕。等到皇娥生下少昊的时候，少昊的身边有五只色彩斑斓的凤凰腾空飞舞着，后来皇娥便将少昊送给了嫘祖氏抚养。嫘祖氏和少昊相遇的地方在江水，因此又有嫘祖和黄帝于江水生下少昊的传说。

　　在少昊统治国家之后，还有一个美丽的传说，同时也奠定了少昊国以凤凰作为图腾的基础。

　　相传少昊是一个极为喜欢音乐的帝王，少昊特别喜欢听白鸟齐鸣的声音，他每天都会在海边看着白鸟飞过，然后白鸟一同发出极为动听的声音。少昊有时候也会对着海边一同抚着琴，然后跟着鸟儿一同唱着歌。后来偶然的一天，少昊看到了一种从来都不曾见过的奇异鸟儿，相传已经存活在世间五百年了，少昊看到了那只鸟儿之后，鸟儿竟然在梧桐树上面，少昊为那只的鸟儿伤心不已，痛哭流涕之余，却隐约地看见了那只鸟儿又重生。当那只鸟儿再次飞过头顶的时候，少昊十分的欣喜，便为那只鸟儿取名为“凤”，从此便以凤凰为少昊国的图腾。如此便是少昊以凤为图腾的传说。

　　少昊怎么死的

　　少昊是中国上古时代十分著名的帝君，少昊首创了凤凰图腾并且奠定了中华两千多年的凤凰思想，在中国历史上可以说是鲜有的杰出帝王，相传少昊总共在位有八十四年，活到了整整一百岁的时候才离开人世。少昊的死因离开都是鲜为人知的，那么少昊怎么死的呢?　　

　　少昊画像

　　根据相关的文献记载，可以看出来少昊主要是因为自然死亡的，在少昊的统治时期中，少昊国一直都是相安无事的，国家内部和国家的外部都没有十分重大的战事。并且少昊活到了一百岁整，可以说在上古时代是一个极高的年纪了，那时候人类的寿命是极为有限的，但是少昊却还能够活到一百岁，可以说是与少昊的生活环境有很大的关系，并且少昊这个人的品行十分的高，在统治国家的时候也都是以文治来治理国家的，少昊国在上古时代是一个极为罕见的太平国度。因而基本上可以说少昊是由于自然死亡的，并没有任何外界因素导致了少昊的死亡。

　　曾经也有学者揣测过，在少昊统治的晚年，少昊国现了动荡危机，国中无人能够摆平，由此出现了白鸟相争的局面，最终少昊也自感无力挽回昔日的安宁局面，便只能羞惭一死。不过这种说法只能当做一个传说，却不能信以为真。目前普遍是认为少昊是由于自然死亡的，因为年纪太大而最终安详死去的。

　　太昊少昊

　　太昊少昊都是我国上古时代中极为著名的杰出帝王首领，在中华文明史上面作出了巨大的贡献的人物。太昊原名为伏羲氏，在中国的神话传说中伏羲氏便是中华人民的始祖，伏羲氏造人的故事最深得人心，一直都被人传颂祭奠。而少昊则是伏羲氏的后世子孙，相传是黄帝的儿子，与太昊伏羲氏都是上古时代中十分出名的德行高超的人，因而常常被人放在一起作为比较。　　

　　太昊大帝雕像

　　太昊伏羲氏是华夏人民的始祖，相传在远古时代，这个世界上面还没有人类，伏羲氏是一个人首蛇身的人，有一日觉得无聊，便开始了与女娲一同创造了人类。伏羲氏不单单是创造了人类，同时还教会了人们学习知识和品行教化，让人们能够知道德行的重要性。而少昊喧嚣青阳氏则是出生于江水，然后成立了少昊国，成为了一国之主，为了本国中的教化，以凤作为国家的图腾，并且帮助人们学习品行教化，由此，少昊国在少昊的统治下变成了一个有制度和教化的国度，可以说少昊在少昊国中的贡献是功不可没的。

　　太昊和少昊两个人的杰出贡献都在于在品行教化上面，太昊是最先提出品行教化的人，而少昊却是继承和发展太昊精神品质的人，两个人都作为中华的始祖，在最初关于精神和教化问题上面，却有着极为相似的看法和做法，因此，少昊一般都被人看成是太昊精神的继承和延续。