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风后

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平大凡古籍提及黄帝诸臣,风后之名多半居首,虽身为黄帝麾下最知名的大臣,其事迹却较无完整且系统的记载,皆散见于古籍中,多属零星片段。黄帝访贤传说伏羲氏姓风,而风后正是伏羲氏后人,继承了河图,通晓天地奥秘。时黄帝求才若渴,某次梦见一道大风吹散了天地间的尘垢,醒来后反复思索,认为“风”象征执政者,而“垢”字去掉“土”字边,正是后字,黄帝便循此梦兆,访求世上是否有姓风名后的贤人,后果真在海滨寻得此人,遂拜以为相。至于风后在黄帝麾下所任官职,亦有多种说法,除宰相外,另有三公、侍中等,不一而足。相关事迹涿鹿之战爆发,风后奉黄帝之命,指挥部队,布下八阵图以对抗蚩尤。后蚩尤造起大雾,令黄帝军队迷失方向,黄帝又命风后谋划因应之道,精通星象的风后抬头望见北斗七星,想起北斗的斗杓会随季节变化而改变方向,遂获得灵感,便造出能够辨别方位的指南车,终于顺利大破蚩尤军队。黄帝每出外远游,皆让风后与柏常随侍在侧,以风后...

生平

大凡古籍提及黄帝诸臣,风后之名多半居首,虽身为黄帝麾下最知名的大臣,其事迹却较无完整且系统的记载,皆散见于古籍中,多属零星片段。

黄帝访贤

传说伏羲氏姓风,而风后正是伏羲氏后人,继承了河图,通晓天地奥秘。时黄帝求才若渴,某次梦见一道大风吹散了天地间的尘垢,醒来后反复思索,认为“风”象征执政者,而“垢”字去掉“土”字边,正是后字,黄帝便循此梦兆,访求世上是否有姓风名后的贤人,后果真在海滨寻得此人,遂拜以为相。至于风后在黄帝麾下所任官职,亦有多种说法,除宰相外,另有三公、侍中等,不一而足。

相关事迹

涿鹿之战爆发,风后奉黄帝之命,指挥部队,布下八阵图以对抗蚩尤。后蚩尤造起大雾,令黄帝军队迷失方向,黄帝又命风后谋划因应之道,精通星象的风后抬头望见北斗七星,想起北斗的斗杓会随季节变化而改变方向,遂获得灵感,便造出能够辨别方位的指南车,终于顺利大破蚩尤军队。

黄帝每出外远游,皆让风后与柏常随侍在侧,以风后携带书籍,而柏常背负宝剑。。

又据说黄帝曾封禅泰山,而风后与封钜、岐伯两人联名劝说黄帝可在沂山、凡山举行封禅之仪,黄帝接纳此议,于是得以长生不老。

风后亦根据河图中所记载的奥秘,划分天下为九州。

传说神农时有一个名为白民的种族进献药兽一头,能够诊断人类身上的疾病,并在野外找到相对应的药草来治病。日后黄帝得到此兽,命令风后将药兽诊疗过的病症和药方皆纪录下来,日后再有人罹患这些病症,就能不需仰赖药兽的诊断而对症下药。

化身老子

又有传说风后为太白金星所化,曾化身老子,传授张良兵书。

专长

天文历法与星命学

古籍中有许多风后精通天文历法的记载,传说风后领受河图,遂习得伏羲氏所流传下来的阴阳之道,并察天象,制定历法,甚至能据此推算人的命运。

兵法战阵

传说风后亦精通兵法战阵之学,后人托名风后的作品,在《汉书·艺文志》中列入兵书类,往后在《隋书》与《宋史》等正史之艺文志的兵书类,皆可见及风后之名。另外,成书于唐代的《握奇经》,开宗明义便道出八阵图乃是风后所发明。三国曹植的文学作品《陈审举表》,有“撮风后之奇,接孙吴之要”的句子,便将风后与孙武、吴起并列。

算术

宋代大观年间,时官学有算术一科,奉黄帝为始祖,并以历代精通算学者陪祀,风后居首,被封为上谷公。

著作

古籍中有托名风后撰著或以风后为名的作品,已知全为伪作,如今除《握奇经》与唐代独孤及之《风后八阵图记》外,余皆亡佚,只剩下书名可供后人参考。

首席陪祀神

宋朝以降,历代帝王祭祀三皇五帝,均列风后为首席陪祀之神,其地位之崇高亦由此可见一斑。

以风后命名的事物

河南新郑县境内的具茨山,主峰名为风后岭,因传说黄帝曾登上此山。

今山西芮城县西南方的风陵渡,传说即为黄帝遇见风后的海隅之地,日后风后亦葬于此,清代有风后庙及风后冢,此亦为风陵之名的由来。

相关文学作品

东汉张衡之《应间》:“羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受瑞图。”

三国曹植之《陈审举表》:“撮风后之奇,接孙吴之要。”

唐代杜甫之《可叹》:“吾辈碌碌饱饭行,风后力牧长回首。”

明朝杨维桢之《八阵图赋》:“自风后之有图兮,肆獯蚩之赫伐。”

风后的后裔

据说武王伐纣后,分封天下诸侯,将风后后人封在“宿”这个地方(今山东东平县东南二十里)。春秋除宿外,又有任(故城在今山东济宁市)、须句(音劬,今山东东平县东南)、颛臾(今山东费县西北八十里,即平邑县东)等国亦为风姓,主司奉祀太昊(一说太昊即伏羲氏,可知其与风后之渊源)。上述四地皆在今山东境内。

流行文化

宇峻公司制作出品的角色扮演游戏《幻想三国志》,其主人公姬轩,便是设定为风后转世。

参见

黄帝

力牧

伏羲氏

指南车

相关

女娲

参考文献


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