世妇
历史殷周时代,世妇原是一种世袭女官。世妇掌管祭祀、宾客等礼仪,极受国君尊重。在周朝之后,这成为天子妻妾的称号之一。北魏时期位视中大夫。《礼记·昏义》中记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妃、八十一御妻。”隋文帝以此为据,置世妃九人,掌宾客祭祀,后增为二十七人。隋炀帝改以婕妤十二人及美人、才人十五人,合称世妇,即二十七世妇。相关条目容华夫人:隋文帝宠妃,初入宫为世妇冯世妇:北齐文宣帝之妃参考《礼记·昏义》《周礼·天官·冢宰》
历史
殷周时代,世妇原是一种世袭女官。世妇掌管祭祀、宾客等礼仪,极受国君尊重。在周朝之后,这成为天子妻妾的称号之一。
北魏时期位视中大夫。《礼记·昏义》中记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妃、八十一御妻。”
隋文帝以此为据,置世妃九人,掌宾客祭祀,后增为二十七人。隋炀帝改以婕妤十二人及美人、才人十五人,合称世妇,即二十七世妇。
相关条目
容华夫人:隋文帝宠妃,初入宫为世妇
冯世妇:北齐文宣帝之妃
参考
《礼记·昏义》
《周礼·天官·冢宰》
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参考资料《北齐书·文宣诸子》
· 《山中寡妇/时世行》原文翻译赏析

《山中寡妇/时世行》原文翻译赏析夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。作者:杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇...译文:丈夫死于战乱她独守茅屋受煎熬,身穿苎麻布衣衫鬓发干涩又枯焦。桑树柘树全废毁还要交纳蚕丝税,田园耕地已荒芜仍然征税叫青苗。时常外出挖野菜连着根须一起煮,随即四处砍生柴带着叶子一起烧。任凭你住在比深山更深的偏僻处,也没办法逃脱官府的赋税和兵徭。注释:⑴蓬茅:茅草盖的房子。⑵麻苎(zhù):即苎麻。鬓发焦:因吃不饱,身体缺乏营养而头发变成枯黄色。⑶柘:树木名,叶子可以喂蚕。征苗:征收农业税。⑷后:一作“尽”。⑸和:带...
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荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还,以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。”裴令闻之,曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。”荀奉倩即荀粲,曹操手下的谋士荀之子,娶曹操大将曹洪之女为妻。荀粲多情、痴情,曹女则美艳而有女人味儿,夫妻俩如胶似漆,到什么程度呢?一个冬天,曹女发烧,浑身烫热,于是荀粲穿着单衣,跑到寒风凛冽的庭院里,把自己冻冷,回来贴在老婆身上帮其散热。先不说这方法是否科学有效,只凭荀粲这心意就已经令人感动了。有这样的丈夫,美艳的曹女还有什么其他渴求呢?后来,曹女先于荀粲而死,后者心碎欲绝,有朋友劝他不必太难过,荀粲说:“佳人难再得!佳人难再得!顾逝者不能有倾城之异,然未可易遇也!”一句“佳人难再得”,充满无限伤感。没过多久,荀粲也离开了人间,死时不到三十岁,时人称之“以燕婉自丧”,也就是说是为女人而死的。在此之前,...
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