翻译参考文本

初稿：《 现代英文译本 （ 英语 ： Today"s English Version ） 》 (Today"s English Version)

旧约：《基托尔氏希伯来文圣经》（Kittel Biblia Hebraica）1952 年第三版

新约：《希腊文新约圣经》（Greek New Testament）1968 年第二版、1975 年第三版 - 联合圣经公会

在旧约翻译中参考《七十士译本》（Septuagint）

特色

 香港圣经公会出版的“现代中文译本”圣经

译文忠实地传达原文的意思。

现代中文译本的翻译原则不同于传统的“形式对应”，而是“功能对等”（functional equivalence, 或dynamic equivalence），即强调两个内涵：意义相符和效果相等。或说以“意义相符、效果相等”为原则翻译 。

顾及“听”和“读”的需要。使人一读就懂，一听就明。

将《和合本》一些过时的译名，改为符合现代人所熟悉通用之现代译名。例如“该撒”改为“凯撒”（罗马皇帝）、“丢斯”改为“宙斯”、“希利尼人”改为“希腊人”、“伯拉河”改为“幼发拉底河”……等。

将《和合本》一些意思已与现代白话不同的语汇，改为更符合现代人习惯的用语。例如“教训人”改为“教导人”，“论到”改为“谈到”，疑问句末的“么”改成“吗”……等。

度量衡使用国际通用的公制。如“宽十肘”改为“宽五米”、“申初”改为“下午三点钟”。

减少使用音译的词汇。如“拉加”改为“废物”、“玛门”改为“钱财”。

影响

现代中文译本文字较和合本更符合现代汉语使用习惯，也参考较新圣经考古学成果，以及对照联合圣经公会审订的古希伯来文、希腊文标准版新旧约圣经的原文来修正了和合本的一些错误翻译，不少教友都会拿现代中文译本作为比对的参考，以帮助理解经文。但一般而言，由于官话版和合本圣经的历史悠久，已在教友间产生了根深柢固的权威性，现代中文译本在教会中依旧无法取代和合本的地位。

争议

此译本的《罗马书》第8章第3节说：“摩西的法律因人性的软弱而不能成就的，上帝却亲自成就了。上帝差遣自己的儿子，使他有了跟我们人相同的罪性，为要宣判人性里面的罪，把罪除去。”有人认为此节译文容易令人误解它在说耶稣基督有罪性 ，与一般基督教正统信仰看似矛盾。后来在1997年的修订版加入注解（“使他……罪性”或译“取了跟我们相似的罪的肉身”），以解释原文的意思。

参考文献

来源

许牧世：《经与译经》

赵维本：《译经溯源──现代五大中文圣经翻译史》

林草原：〈忠信与操纵――当代基督教《圣经》中文译本研究〉（

中文圣经译本流源

参见

圣经汉语译本

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