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君子的本意为“君之子”。中国周朝时期，周天子分封诸侯，建立邦国。诸侯称国君，国君的儿子称为君之子，即君子。因各诸侯国的君子普遍受到良好教育，因此文化、品味和修养水准都很高，后世也将道德水准品德修养很高的人誉称为君子。孔子对君子进一步做出标准和规范，使得君子正式成为一种道德评判的标准。

相关标准

“内省不疚”，君子在每天反省自己一天所做的事的时候，没有内疚，没有恐惧，那么他可为君子。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”

“君子不党”

“ 君 子 不 重 ， 则 不 威 ， 学 则 不 固 。 主 忠 信 。 无 友 不 如 己 者 。 过 则 勿 惮 改 。” ( 《 学 而 》第 一 ）

“ 先 行 其 言 ， 而 后 从 之 。”( 《 为 政 》 第 二 )

“ 君 子 喻 于 义 ， 小 人 喻 于 利 。” ( 《 里 仁 》 第 四 )

“ 君 子 坦 荡 荡 ， 小 人 长 戚 戚 。” ( 《 述 而 》 第 七 )

“ 君 子 不 忧 不 惧 。”

“ 不 忧 不 惧 ， 斯 谓 之 君 子 已 乎 ？ ”

子 曰 ： “ 内 省 不 疚 ， 夫 何 忧 何 惧 ？” ( 《 颜 渊 》 第 十 二 )

“ 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 恶 。 小 人 反 是 。” ( 《 颜 渊 》 第 十 二 )

“ 君 子 耻 其 言 而 过 其 行 。” ( 《 宪 问 》 第 十 四 )

“ 君 子 义 以 为 质 ， 礼 以 行 之 ， 孙 以 出 之 ， 信 以 成 之 。 君 子 哉 ！” ( 《 卫 灵 公 》 第 十 五 )

“ 君子病无能焉，不病人之不己知也”(《卫灵公》第十五)

“君子求诸己，小人求诸人。”

子曰：“所谓君子者，言必忠信，而心不怨；仁义在身，而色无伐；思虑通明，而辞不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越，而终不可及者，此则君子也。” (《孔子家语》五仪解第七)

其他

一般敬称自己的父亲为君子，如家君子。

自古以荷花、菊花、兰花、梅花、松、竹等和玉带为君子自表。

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