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钧台之享

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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简介钧台之享,是夏启统治时期发生的一个重大历史事件。夏启剿灭有扈氏后,在都城阳翟(今河南禹州市)召集各地方国首领,举行的一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位,开始了我国历史上的“家天下”局面。背景钧台之享传说在尧、舜做部落首领时,黄河流域发生了特大洪水,大地一片汪洋,人民生活十分艰难。尧派崇伯鲧治理洪水,鲧用堵塞围垫的方法,治水九年而无功。舜派崇伯鲧的儿子禹去治理洪水,禹总结了父亲治水的经验教训,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,他“薄衣食”、“卑宫室”、“致费于沟域”(《史记·夏本纪》),采用疏导的方法,终于把洪水治服,禹的个人声望与实力与日俱增。不久,他用武力迫使舜把帝位让给自己,成为夏部落联盟的首领。据史籍记载,禹把天下划分为九州,将居民按照地域分为九个区域进行统治,征收贡赋。为了加强自己的统治,又制订了刑罚法律,设置了监狱、军...

简介

钧台之享,是夏启统治时期发生的一个重大历史事件。夏启剿灭有扈氏后,在都城阳翟(今河南禹州市)召集各地方国首领,举行的一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。

这次盟会确立了夏启“共主”地位,开始了我国历史上的“家天下”局面。

背景

钧台之享

钧台之享

传说在尧、舜做部落首领时,黄河流域发生了特大洪水,大地一片汪洋,人民生活十分艰难。

尧派崇伯鲧治理洪水,鲧用堵塞围垫的方法,治水九年而无功。舜派崇伯鲧的儿子禹去治理洪水,禹总结了父亲治水的经验教训,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,他“薄衣食”、“卑宫室”、“致费于沟域”(《史记·夏本纪》),采用疏导的方法,终于把洪水治服,禹的个人声望与实力与日俱增。不久,他用武力迫使舜把帝位让给自己,成为夏部落联盟的首领。

据史籍记载,禹把天下划分为九州,将居民按照地域分为九个区域进行统治,征收贡赋。为了加强自己的统治,又制订了刑罚法律,设置了监狱、军队等公共权力机构,初步建立了奴隶制的国家政权。

钧台之享

禹驾崩后,他的儿子启继承了他的王位。东方夷族的首领伯益和启的同姓氏族有扈氏,以维护旧传统为借口,起兵反叛。启用武力征服了他们,杀掉伯益,把有扈氏罚作牧奴。

启剿灭有扈氏后,决定为废除传统的部落禅让制,巩固王权,确立王位世袭。于是他在都城阳翟召集各地方国首领,举行了一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会,史称“钧台之享”。这次盟会确立了夏启“共主”地位,实现了从禅让制到家天下的转变。

史书记载

《左传·昭公四年》记载:“夏启有钧台之享。”杜注:“河南阳翟县南有钧台陂。”

钧台遗址

钧台之享

钧台遗址

钧台原址在禹州市区南三峰山的东峰,毗邻颍水。《水经注》记载:“水(即颍水)东经三峰山,东南历大陵西,陵上有启筮亭,启享神于大陵上,即钧台也。后来历经战乱,古钧台已荡然无存。

清康熙三十八年(1699年),知州于国壁在禹州城的西北角重建古钧台。清光绪年间又重修一次。古钧台的形状略呈长方,座北向南,砖石结构。正中有一拱券门洞,南北透过。拱券上额题有“古钧台”三个字,洞门两侧嵌有砖刻楹联一幅:得名始于夏,怀古登几台。台上建有亭殿一座,民国年间遭毁。

因其年久失修,1991年禹州市人民政府在原址又重建古钧台。重建后的古钧台比以前较为宽大一些,形状相近。过洞装有虎钉朱门,门楣上嵌刻有“古钧台”三字的石匾一方,原拱券门洞两侧的楹联仍嵌于大门两侧,台上亭殿为双重檐两滴水宫殿式仿古建筑,周围有24根朱红明柱支撑,红柱黄瓦,透花门窗,四边围以青石雕刻栏杆。整体看来,古钧台显得古朴典雅,宏伟壮观。

古钧台是禹州的标志性古建筑物,是禹州城市的象征,1958年被禹县人民政府公布为县级文物保护单位,2008年,成为河南省文物保护单位。


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