-
祷告
祷告形式不同信仰传统有不同祷告形式,例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏菲派穆斯林旋转。印度教徒诵唱。正统犹太人摆动身体。贵格会会员缄默。这些不同方式反映对祷告理解。人类学家相信早期智人从事我们会称为祷告的活动。有限物能与无限者实质接触。无限者有兴趣和和限物接沟通祷告是会被聆听虽然不一定有反应。祷告是去培养人某些态度而不是影响接收者。祷告是透过让人放下哲学和知识执著来训练人焦中于接收者。祷告能使人直接经验无限者祷告对现存世界有影响。接收者期望或欣赏祷告。基督徒的信仰中的祷告在基督徒的信仰中,祷告是与上帝沟通(部分基督徒称之为“交通”),可以是赞美,祈求,忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。原因圣经显示上帝鼓励信徒祷告。圣经指出:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”经常...
人物百科 | 2017-10-16 -
旭烈兀
背景旭烈兀是拖雷的第五子,与蒙哥、忽必烈、阿里不哥是同母兄弟。旭烈兀信奉佛教,而他的母亲唆鲁禾帖尼和妻子脱古思可敦都是景教徒。军事征服1251年,旭烈兀的兄长蒙哥被拥立为蒙古大汗。1252年,他命令旭烈兀率领庞大的蒙古军队征讨西南亚的穆斯林国家。蒙哥汗在旭烈兀出征前嘱托他:“从阿姆河两岸到埃及尽头的土地都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠,对于顽抗的人要让他们遭受屈辱。”后来的事实表明,旭烈兀重点执行了这句指示的最后部分。依据蒙哥汗的命令,旭烈兀集结了五分之一的帝国军队。同年,旭烈兀的先锋怯的不花带领先头部队出发西征。次年(即1253年),旭烈兀率领主力部队渡过阿姆河。他的军队经历的主要战斗包括:对伊朗南部卢尔人的征服;消灭阿萨辛派;灭亡巴格达的阿拔斯王朝;摧毁叙利亚的阿尤布国家;以及最后,对埃及的伯海里系马木留克王朝的作战。册封为伊儿汗1256年,蒙哥大汗册封旭烈兀
人物百科 | 2017-10-16 -
泉镜花
简介日本新文学是在日本近代社会特定的历史条件下,在继承日本民族丰富多彩的文学遗产的基础上,吸收西方文学和中国古典文学的营养,随着日本整个国家的成长壮大而发展起来的。由于战争使日本经济危机、社会矛盾日益加深,对不公正的现实感到愤慨,泉镜花相信永恒的纯洁的爱的存在,开创了日本的“观念文学”。此后发表了一系列表现处于伪善横暴世界中的善良人性的作品。他以追求美的观念和浪漫主义丰富了日本文学。生涯泉镜花父亲是雕金和象牙工艺师。1880年(明治13年)4月、泉镜花入学市内养成小学校(现在的金泽市立马场小学校)。1883年(明治16年)12月泉镜花的母亲过世(得年29)、对泉镜花的冲击很大,使泉镜花的作品带有“母性”和“女性”的色彩。1887年(明治20年)自北陆英和学校退学,后来投考金泽专业学校未第,只好就读井波私塾,从此出租书店成了他的课堂,借了许多的小说来阅读,尤其喜欢尾崎红叶的作品。1889年(...
人物百科 | 2017-10-16 -
雅威
名称起源古代犹太经典中,经常省略元音,以希伯来语:יהוה(YHWH)来作为上帝名称,被后世称为四字神名。在公元前3世纪至前2世纪的第二神殿时期,在抄写文献时,犹太人会刻意避免写到这个单字,通常会改成以Adonai(意为我的主、上主)来替代,致使这个字的原始发音没有被流传下来,让学者间产生了许多争议。13世纪开始,这个名词被拉丁化为耶和华。但部分学者认为,在公元前6世纪编集成妥拉时,这个单字加上元音,应该被拼写成雅威(英语:Yahweh)。这个说法尚未得到一致认同。
人物百科 | 2017-10-16 -
成德节度使
李氏割据首任节度使李宝臣,原名张忠志,原为史朝义旧将。宝应元年(762年)投降唐朝,唐朝为了笼络河北旧部,任命张忠志为恒阳节度使(777年改为成德节度使),赐名李宝臣,统恒州、赵州(今河北赵县)、深州(今河北深州市)、定州(今河北定州市)、易州(今河北易县),又增领冀州(今河北冀州市)、驻恒州(今河北正定),拥兵十万,形同割据,与田承嗣、李怀仙称“河朔三镇”。唐德宗建中二年(781年)一月,李宝臣死,其子行军司马李惟岳谋世袭父位,朝廷不允,李惟岳与魏博节度使田悦等起兵叛乱。唐德宗任命张孝忠为成德节度使,与朱滔联兵伐李惟岳。建中三年(782年)正月,朱滔、张孝忠破李惟岳于束鹿(今河北辛集)。契丹人成德兵马使王武俊倒戈,生擒李惟岳,缢死辕门外,传首京师。契丹王氏唐德宗将成德节度使分割为义武节度使(定州、易州、沧州)和恒冀都团练观察使、深赵都团练观察使,三月任命王武俊为恒冀都团练观察使。王武俊欲...
人物百科 | 2017-10-16 -
价带
构成价带电子被束缚在原子周围,而不像导体、半导体里导带的电子一样能够脱离原子晶格自由运动。在某种材料的电子能带结构图像中,价带位于导带的下方,在价带和导带的中间绝缘(绝缘体)或由能隙(或称“禁带”)间隔,而在金属中,价带和导带之间没有能隙。为了理解价带的概念,先考虑金属的原子结构是必要的。例如,锂原子的电子排布为1s2s只能形成一个化学键。然而,当形成块体金属(bulkmetal)时,锂原子通过从相邻锂原子获得一个电子达到共振,结果电子排布变为1s2s2p(e)。共用这个电子的结果是,相邻的锂原子的失去一个电子,其电子排布变为1s(e),前者带一个负电荷,它具有形成两个共价键的能力,这样就可以形成块体金属。在金属内部,带有正电荷的锂原子保持在单独、未成键的状态,但是(从外部看)它能起抵消相邻锂原子负电荷的作用,这样就能形成锂的金属基体(matrix)。在锂的三维金属结构中,其轨道从低能级轨
人物百科 | 2017-10-16 -
女佣
词源中文依辞海所述:“‘古代称罪人的男女家属没入官中为奴者’,即男为奴,女为婢;以后,则‘泛指丧失自由、被人奴役的男女’。”意即古时为罪人及其家属的称呼,意义等同奴隶。后泛称在官府或私家中被使唤奴役的男女为奴婢,而婢则为女性奴役的称呼,故称婢女。亦有其他称呼,如婢仆、仆妾、女奴、侍女、青衣、丫鬟、丫头、赤脚等等,各有其源。如年轻婢女多梳圆环状的双髻,像树丫型,所以称为“丫鬟”。英文“houseservant”、“householdservant”和“domesticservant”意思皆为帮忙家事的佣人,从中加入“maid(少女)”而衍生出“maidservant(女性仆役)”一词。后来再省略“servant”,“maid”单独一词亦意为女仆。现时称呼相对于过去阶级社会中的奴婢、仆役,而常采用比较中性的词雇佣、佣工(受雇用的工人),女性的佣工简称为女佣。
人物百科 | 2017-10-16 -
八思巴文
八思巴字蒙古语八思巴文蒙古语诏书自从元朝颁布八思巴文后,皇帝的蒙古文圣旨皆改用八思巴字拼写,学界称为八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨,敦煌及亦集乃路黑城的民间契约或官方文书,仍然多数使用胡都木蒙古文写成。但由于八思巴字精于准确标音,八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古语的资料,因此被视为研究蒙古语音韵学的宝库。汉语音韵学《蒙古字韵》三十六字母表由于八思巴字是一种崭新的文字,当时朝廷花了不少人力物力著书立说,指导百姓如何使用这种文字。这些书籍包括有用八思巴字对译汉语或其他语言的资料。如元代朱宗文1308年校《蒙古字韵》和在1325年后增补入陈元靓《事林广记》的《百家姓蒙古文》,后世人可利用它们来研究元代汉语的音韵系统,和发展成北方官话的过程。书写汉语时在八思巴制定的字母中去掉ꡘ(啰)、ꡢ(遐)、ꡥ(恶)三字,而增入ꡤ(法)、ꡚ(设)、ꡜ(诃)、ꡗ(耶)四字的变体字ꡰ(敷)、ꡮ(审)、ꡯ(匣...
人物百科 | 2017-10-16 -
度量空间
历史莫里斯·弗雷歇在1906年于著作《Surquelquespointsducalculfonctionnel》,Rendic.Circ.Mat.Palermo22(1906)1–74中引入了度量空间。定义度量空间是个有序对(M,d),这里的M是集合而d是在M上的度量(metric),即为函数使得对于任何在M内的x、y、z,下列条件均成立:d(x,y)≥0(非负性)d(x,y)=0当且仅当x=y(不可区分者的同一性)d(x,y)=d(y,x)(对称性)d(x,z)≤d(x,y)+d(y,z)(三角不等式)。条件1可由其他三个条件中导出。条件1做为度量空间的性质更恰当一些,但是很多课本都将其包含于定义之中。函数d亦称为“距离函数”或简称“距离”。若依上下文可知道使用的度量为何,通常会省略d,只写出M为度量空间。若不考量数学上的细节,对于任何道路系统与地形,两个位置间之距离可被定义为连接这些位...
人物百科 | 2017-10-16 -
和服
称呼三越吴服屋和服于不同文化中有着不同的称呼,部分称呼更加偏离原意,甚至连日本本身也对这种衣饰有着不同的统称。这些称呼的偏差与其历史有着相当大的关系。“和服”、“吴服”跟“着物”(Kimono)是三个最主要的称呼,基本上这三词的意思是一样的,但实际上却有着不同的来源及解释。和服和服,从字面上解释为“和”的服装(“和”一字源于日本人为大和民族)。这种称呼源于明治时期,因西方衣服(即“洋服”)的流入,人们用以将其与日本本地的衣服作分别之故。19世纪末20世纪初,自福泽谕吉以来,日本国族运动兴起,产生了大和民族的概念。后来为了将西方的衣物(即着物)作分别,和服逐渐演变成单指日本民族服饰吴服明治43年住田呉服店广告纸面吴服(ごふく)一字的产生,是源于中国三国时期,东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日本,甚至将日本本土弥生服饰也称为吴服的缘故。百济给应神天皇的贡品里有两个从吴国来的缝织...
人物百科 | 2017-10-16