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新闻 | 2022-05-18
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椴树
形态椴树是落叶乔木，高可达30米，直径可达1米；单叶互生，常有星状毛或单毛，有锯齿或缺齿，通常基部斜歪；两性花，复聚伞花序；明显的特征是在总柄之基部与膜质、舌状的苞片合生；坚果或浆果。分布椴树只分布在北半球；分布范围包括欧洲，亚洲和北美东部，而以亚洲的品种最多。疾病与虫害城市里生长在路边的椴树会经常被椴叶螨（Eotetranychustiliarum）侵袭。严重的话椴树树叶会早在七月份就全部脱落。这些路边的椴树也会经常被小椴树叶蜂（Caliroaannulipes）侵扰。文化椴树被日耳曼人尊奉为爱情与幸运女神弗蕾亚。以前中欧的很多地方每个村落中心都有一棵椴树，椴树下经常是聚会、信息交流或者是举行婚礼的地点。五月初大部分的舞蹈节都在椴树下举行。由于日耳曼人在椴树下举行集会（Thing）的传统，这里也经常成为村庄法院，所以椴树也常被称作“法院树”或者“法院椴树”。与欧洲橡木相对，椴树常被认为是...
人物百科 | 2017-10-16 -
沙玛什
历史无论是在早期，还是晚期的铭文中，沙玛什都被认为是月神“南纳/欣的后代”，因为，在神殿排位中，欣一般要先于沙玛什，形成这种关系的原因，据说太阳神的显现是源于月神的力量。这种假设符合月亮在历法和占星术中所起的作用，以及月亮崇拜产生于游牧民族及早期文明的事实，而太阳神则是到后来的农耕文明时期才升至重要的地位。巴比伦的两个主要太阳崇拜中心是：以“阿布哈巴”(AbuHabba)土丘为代表的西帕尔(Sippar)和以现代“辛科腊”(Senkerah)为代表的拉尔萨。这两地的主要圣所上均刻有“E-barra”或“E-babbara”(闪光之屋)之名-直接暗示太阳神的光辉。二所神庙中，西帕尔的神庙更为出名，但在所有大的城邦中，如巴比伦、乌尔、马里、尼普尔和尼尼微都建有沙玛什的神庙。在神殿的地位沙玛什的古式星辰/太阳符号亚述“飞行的太阳”徽章中的男性人物(可能是沙玛什或阿舒尔),尼姆鲁德宫西北,公元前九...
人物百科 | 2017-10-16 -
左冯翊
建置沿革汉代左冯翊西汉故秦内史，高帝元年（前206年）属塞国，二年（前205年）更名河上郡，九年（前198年）罢，复为内史。武帝建元六年分内史置左内史，太初元年更名左冯翊。东汉东汉初左冯翊迁治高陵县（今陕西省高陵县西南），领县有高陵、郃阳、祋祤、粟邑、池阳、云阳、频阳、万年、莲勺、重泉、临晋、夏阳、衙县、长陵、阳陵、栎阳、翟道、谷口、鄜县、武城、沈阳、征县、云陵、怀德24县。建武六年（30年）废郃阳、祋祤、粟邑、栎阳、翟道、谷口、鄜县、武城、沈阳、征县、云陵、怀德12县。建武十五年（39年），长陵、阳陵2县移属京兆尹；永平二年（59年）复置郃阳县，永元九年（66年）复置祋祤、粟邑2县建安初，分左冯翊西数县置左内史郡，左冯翊迁治临晋（今陕西省大荔县东朝邑镇）。建安十八年（213年）以前省左内史郡，并回左冯翊。东汉末，左冯翊领高陵、池阳、云阳、频阳、万年、莲勺、重泉、临晋、夏阳、衙、郃阳、祋祤...
人物百科 | 2017-10-16 -
右扶风
汉代右扶风秦汉时期在两汉时期与京兆尹、左冯翊合称三辅，是西汉时期的政治中心。负责管理当时京城附近地方行政事务，类似于郡太守。右扶风始由汉武帝改主爵都尉所置，治所在长安（今陕西省兴平东南）。按《汉书》载所辖：十五城，户万七千三百五十二，口九万三千九十一。葛剑雄计算，汉代右扶风总面积为24,154平方公里，人口密度密度每平方公里大约为33.77人。东汉时移治槐里县，建武六年（30年）废除郃阳、祋祤、粟邑、栎阳、翟道、谷口、鄜县、武城、沈阳、征县、云陵、怀德12县。永平八年（65年）复置武功县，永元二年（90年）复置杜阳县。据《后汉书·郡国志》记载，永和五年（140年）时，右扶风户口有17,352，人口93,091。中平六年（189年）分右扶风雍县、渝麋、杜阳、陈仓、汧县5县设置汉安郡。兴平元年（194年），漆县移属新平郡。东汉末年，右扶风领有槐里、安陵、平陵、茂陵、鄠县、郿县、栒邑、美阳、好畤...
人物百科 | 2017-10-16 -
奥斯曼帝国
简介奥斯曼土耳其语名称为“دولتعالیهعثمانیه”，拉丁化转写为“Devlet-iʿAliyye-iʿOs̠māniyye”；土耳其语名称为“Osmanlıİmparatorluğu”；英语名称为“OttomanTurks”或“TurkishEmpire”；阿拉伯语名称为“دَوْلَتِعَلِيّهٔعُثمَانِیّهالدولةالعليّةالعثمانية”。汉语译名方面，有依照英语名称为“鄂图曼土耳其帝国”，简称“鄂图曼帝国”或“鄂国”；我国则依照奥斯曼语称为“奥斯曼土耳其帝国”，简称“奥斯曼帝国”或“奥斯曼”。国名由来为后人以开国苏丹奥斯曼一世的名字为国号。“奥斯曼”（奥斯曼土耳其语：عثمان；现代土耳其语：Osman；国际音标：/osman/），注意奥斯曼土耳其语原使用阿拉伯-波斯文字书写，/s/音出现在元音后的词中时以ث/θa:/标示。由于奥斯曼土耳其语...
人物百科 | 2017-10-16 -
大十字勋章
样式大十字勋章与各级十字勋章非常相似，但其尺寸为63毫米，大约为铁十字勋章的一倍。各时期的大铁十字勋章样式均略有不同，其中一战时的大十字勋章写有年份“1914”；二战时的则改为“1939”并在中间加上了扭转45度的“卐”标志。与1939设立的骑士铁十字勋章相同，此勋章配戴于领口位置。拿破仑战争的获奖者1813年版的大十字勋章布吕歇尔星形勋章以下五位将帅因其于拿破仑战争时期的功绩获颁大十字勋章，其中布吕歇尔后来获颁星芒大十字勋章（布吕歇尔之星）：普法战争的获奖者1870版的大铁十字勋章大十字勋章于1870年7月19日重新设立，以下九位将帅因其于普法战争时期的功绩获颁大十字勋章：第一次世界大战的获奖者1914版的大十字勋章第一次世界大战的大十字勋章获奖者大十字勋章于1914年8月5日重新设立，以下五位将帅因其于第一次世界大战的功绩获颁大十字勋章，其中兴登堡后来获颁星芒大十字勋章（兴登堡之星）：...
人物百科 | 2017-10-16 -
新教
新教（Protestantism），亦称基督新教，与天主教、东正教并称为基督教三大流派。包括16世纪欧洲宗教改革运动中脱离罗马普世大公教会（大公的基督教）而产生的新宗派：路德宗、加尔文宗、安立甘宗，以及随后又从这些宗派中不断分化出来的更多宗派，一些既不属于天主教，亦与欧洲宗教改革没有历史渊源的教会，例如独立教会，也被视为新教。新教又称“更正教”、“抗罗宗”、“耶稣教”。基督新教与天主教均继承普世教会历史上许多传统教义，如“三位一体”、《圣经》作为上帝的启示、“原罪”、认罪、“最后审判”等等，但有别于天主教和东正教，新教在行政上没有单一组织架构或领导，而且在教义上强调“因信称义”、“信徒皆祭司”，以圣经作为最高权威，亦因此否定以教宗为首的圣统制、拒绝天主教教条中关于圣传与圣经具同等地位的教导。新教各宗派间教义不尽相同，但一般包括“五个唯独”。中国常以“基督教”一词单指新教。因对罗马公教（即天
人物百科 | 2017-10-16 -
莉迪亚·乐甫歌娃
家庭1921年凯恩斯陷入了对俄国著名芭蕾舞演员LydiaLopokova的热恋。两人在1925年成婚，被认为是智慧和美丽的结合。据说两人的婚姻美满幸福，但没有子嗣。
人物百科 | 2017-10-16 -
古今和歌集
编撰过程公元905年，醍醐天皇正式下令，命令宫廷诗人，被称为平安时期和歌圣手的纪贯之与纪友则、凡河内躬恒、壬生忠岑四人成立机构，组织人力编撰一部大型和歌集。编撰的目的是收集自奈良时代末期《万叶集》成书之后到平安时代初期一百三十余年以来的作品。初拟名《拟万叶集》后经天皇改名为《古今和歌集》。编撰历时九年，914年全书基本得以完成，但编撰者之一的纪友则未及书成即已辞世。纪贯之领头呈上所编，并为其撰写了有深远影响序言。结构全书共收和歌一千余首，仿照《万叶集》，分成二十卷。所收的每首和歌，均先列题目，然后列作者名字。其中的著名诗人除去编撰的四人，还有索性法师，藤原敏行等人，这些宫廷诗人后来都被列入三十六歌仙。《古今和歌集》采取的收入大量恋歌和它的分卷结构也成为后来的敕撰和歌集的范本。从它开始，到1216年《新古今和歌集》完成，平安时代的各代天皇共下令编写了八部和歌集，合成“八代集”。之后到1439...
人物百科 | 2017-10-16 -
阿瓦王朝
历史前期（1364-1425年）建立1363年，彬牙王朝的那腊都王因实皆国王明标非王族血统，于是派人邀请木掸国王多基法（即麓川思可法）一起攻打实皆。多基法年长，遂遣长子昭多边法率军攻打实皆。掸军在太公城击败了时年二十岁的德多明帕耶，德多明帕耶逃回实皆，实皆王明标斥责德多明帕耶御敌不利，德多明帕耶反驳曰：“陛下谓臣无能，未能当之，臣无言以对，但愿陛下与城能当之。”之后，德多明帕耶被流放到了甲卡瓦亚（KyahkatWaya）。1364年二月，掸军攻陷实皆，明标王逃到了甲卡瓦亚。三月，由于彬牙没有出兵协助掸军的行动，掸军顺便将彬牙也灭亡了，那腊都王被掳走。四月，乌兹那比昂即位于彬牙。德多明帕耶与信臣相谋，杀明标王，尽夺其部曲。六月，德多明帕耶率军攻彬牙，杀乌兹那比昂，并自立为缅王。十二月，德多明帕耶建阿瓦城作为首都，阿瓦王朝正式建立。1368年明基苏瓦统治时期1367年，德多明帕耶死于天花，出生...
人物百科 | 2017-10-16
