伍氏宗祠后重是伍氏族人祭祀祖先的地方。在摆放伍氏祖宗牌位的两侧墙面，悬挂有三个人物画像，其一为伍子胥像，一为蔡夫人像，一为彭夫人像。

伍子胥与伍氏宗祠 伍氏族谱展历史

　　阳新王英大田村伍氏宗祠，坐南朝北，正门上方端写着“伍氏宗祠”四个大字。石门联雕有“渔、樵、耕、读”物画，门联之下一对石狮子斜矗在大门左右两上角，正面墙体绘有人物故事画。大门左右各有一小门，小门上方建有装饰性门楼。前堂高大宽敞，天花彩绘，是伍氏族人集会之地。第二重是一个露天场地，紧靠正中大门有座戏台，戏台下方的石雕十分精巧，卷龙图云龙交织，龙卷。第三重大厅顶上的澡井绘有五福(蝠)捧寿(寿桃)彩图，中间是过厅，过厅与前堂之间，雕花隔扇，工艺精巧。过梁上悬挂有阳新铁御史陈光亨题写的匾额“世德发祥”及开国将领、中国人民解放军副总参谋长伍修权题写的“功著千秋”牌匾。据伍氏宗谱记载，伍修权的祖籍即在此地。伍氏宗祠古朴典雅，雕梁画栋，图案精美，画中楼台亭阁，山水花鸟，人物故事，栩栩如生，是明清时期鄂南赣北一带典型的民间建筑，至今仍保存木雕150余件、石雕数十件，皆堪称珍贵的古代艺术品。

　　伍氏宗祠后重是伍氏族人祭祀祖先的地方。在摆放伍氏祖宗牌位的两侧墙面，悬挂有三个人物画像，其一为伍子胥像，一为蔡夫人像，一为彭夫人像。大堂中间是伍子胥铜像，后柱有长联：“浩气凛然高风尚在碧血丹心千秋光宇宙;英姿勃发亮节犹存忠肝义胆万古耀山河。”

　　据伍氏宗谱记载，春秋晚期吴国大夫伍子胥第40世孙伍纶备，南唐时从楚岳州(湖南岳阳)行至永兴(现阳新)安乐里(现三溪、王英、国和)一带落业，在将军林附近兴建祠堂(宗祠因此也叫将军林)，繁衍生息。随后，伍氏宗祠几度损毁又重建。1645年，伍氏族人在现址上再度重建，保存至今。阳新、大冶伍氏居民皆奉伍子胥为始祖。

　　按照伍氏族人世代相传的说法，伍子胥曾到过这里，并在附近的将军林安营扎寨，训练兵马。宗祠为什么悬挂蔡夫人像?伍氏宗祠有这样一副对联：“芦花渡，渔丈人，赠羹敬英雄，覆舟溺水，义胆侠肝藏姓氏;漂阳溪，浣纱女，馈食怜豪杰，抱石沉躯，淑贤贞烈隐芳名。”当地相传，伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，不久就生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨，饥寒交迫。一位浣纱姑娘见了，顿生恻隐之心，回家用竹筐盛饭相赠。姑娘知道这个乞丐是一位豪杰，倾心照顾他，伍子胥感激姑娘善心，又爱其美貌，两人于是结为夫妇，在此隐居。姑娘就是当地蔡姓女子，是为蔡夫人。一日，伍子胥百般忧愁，须发逐渐变白，蔡夫人关切地询问，伍子胥只好将自己的身世如实相告，并再三嘱咐蔡夫人千万不能说出去。蔡夫人为了表明自己的忠贞，抱石投水而死。伍子胥很伤心，此后，伍子胥将蔡氏视同正室，并于每年蔡氏的忌日隆重纪念。后来伍子胥率吴国军队攻打楚国，途经这里，驻军将军林，并留下儿孙在这里。伍氏子孙每年春、秋两次唱大戏，祭祀始祖子胥公。伍氏家训有“不仕官，忠报国，心为民”。虽然后世子孙有人走上仕途，但“忠报国，心为民”的家训仍被不少后人铭记于心。

　　伍子胥曾到阳新，有何史料为证?由于年代久远，明确记载伍子胥在阳新的史料确实很少，但仍然能找到证据。春秋战国时，阳新属吴，本来就是伍子胥生活所在地。按史载，子胥城在州城东南六十里的富池，相传伍子胥所筑，即永兴故城。公元前514年，伍子胥伐楚还师，吴王阖闾用伍子胥之谋，令其筑城于此，与楚交战。富池鸡笼山即阖闾山。鸡笼山东2公里处有东周古矿冶遗址，出土文物甚多，传说伍子胥佩带的七星龙渊剑就在此铸造。石公黄《游阖闾山》诗曰：“陇头霸气袭余香，衬我东风缓上岗。水倒长源凭驻挽，山蹲古队入河降。一丘战鼓销蓬草，千载征魂越楚疆。勺土阴晴传外事，去留知鸟感兴亡。”