近日一位卖鱼的女子因颜值高而走红，许多人特意前去打卡，且称赞此女子不靠颜值靠才华，深得网友的赞赏和喜爱。鱼作为必要的家常食物，卖鱼的行业也显得尤为的重要。在古代也有渔夫这一职业，在古代社会渔夫是怎样的形象呢，跟着小谱一起来看看吧。

古人在很早的时候就已经发现鱼的踪迹并创造出食用的方法。远在燧人氏时代，有着较高智慧的智人发现钻燧取火可以去除食物的腥臊，一时极得民心，顺势成为一代王者。也在此时，燧人氏族发现鱼类的食用方式，一举将可获食物的范围从陆地拓展至水域。这是最开始的渔民，那时的他们已经掌握了捕鱼的方法了。

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到尧舜时期，渔业逐渐形成规模转化成财产的来源。这时渔民专门成立一个部门，用来管理渔猎生产。从“夏桀贵为天子，富有四海”可以看出古代渔猎的地位，那时最大的产业不是土地，而是海洋。

古代捕鱼的方式主要有两种，钓鱼和网鱼。前者主要是为了消遣，后者就是专门的渔夫了。渔夫是以捕鱼为生，就算不是用来交易，也是为了满足日常的需求。钓鱼就不一样了，钓鱼一般都是达官贵族或文人雅士的消遣，也可能是以钓鱼这种方式寄托内心的情感。

一来，渔夫比起商人之流，社会地位和社会认可度较高，做起这行不算辱没了文人风度。二来，渔者，耐心毅力缺一不可，是修身养性的不二选择。另外，做个不贪名逐利的清雅渔夫，可以博得一个好的名声。

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在很多文人诗句中也经常出现渔夫的身影。比如柳宗元的《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭？孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在这些诗作中就能看到古代渔夫的地位还是比较高的，虽然可能生活比较清贫，但是却是一种精神的象征。

在这类诗作中渔夫这类形象正是诗人自我的写照，透露出寄情山水的思想，寄寓着政治失意的孤愤。或又是一种看破红尘、看淡世事、蔑视功名、无拘无束的隐者形象。总而言之，古诗中的渔夫形象有一定的共性，都是带有一定政治色彩的隐士高人、世外之人的形象。

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