今天（3月28日）上午，中国国民党前主席马英九一行拜谒了南京中山陵。中国新闻社、新华社等多家官媒及媒体平台进行报道。

有人在网上发文，中山陵对马英九来说，究竟意味着什么？为什么千里迢迢回来拜谒，而且还受到各种大力报导？

阿族从传统文化的角度，和大家一起看看这次马英九的中山陵之行。

我们先从中山陵说起。

按福建师范大学闽台区域研究中心副主任吴巍巍提到，昨天阿族所述的中华三大祭典分别为黄帝陵祭典、孔子祭典、妈祖祭典。有粉丝在后台补充，不止这三个。

篇幅原因未提及的是，中山陵祭典同样也是中华传统文化祭祀大典之一。它“洞见两岸同一血脉，同根同源、同文同种、两岸同祭。”

位于南京玄武区紫金山南麓的中山陵，主体为伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，包含附属纪念建筑群，1929年夏建成。

祭拜中山先生，是对先人的追思，也是对传统祭拜文化的传承。

对中山陵乃至重庆、长沙等地的拜谒，连接起的是两岸同胞共同的情感，共同的民族和历史记忆。

马英九祖籍在湖南。有说在湖南衡山县，也有说，湘潭县天马乡，与衡山县隔着一条江。

而综合湖南《湖田马氏族谱》和福建、江西各地客家马氏族谱推算，马英九即是“扶风”马氏一支。

其父马鹤凌这一支明确来自于著名的“中湘湖田马氏”，即湘潭县内。

根据《中湘湖田马氏族谱》记载，马鹤凌这一支马氏先祖可以追溯至东汉时期的名将——伏波将军马援！

马英九本人则是是江西省永新县马氏始祖马子仪的第22世孙，“扶风”马氏第69世孙。

再往前追溯，“马”姓的发源地是扶风，今天河北省邯郸市西北部，战国时期属于赵国。

文化的角度来说，大陆之行，也算得上是对先人的追思。

早在3月26日，中新社“东西问”就推出了“两岸同祭”的特别策划。倡导同胞共同祭祀伏羲、黄帝、炎帝、孔子屈原、妈祖、中山陵的文化传承。

这不仅是对千年传统祭拜文化的传承，更是对中华民族传统文化的继承发扬，是对中华民族共同记忆的再一次唤起和联结。

清明将至，来祭拜网，怀着对先祖和故人的崇敬，向他们献上一束鲜花和思念！

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