各地的民族特色，民风民俗？

白族风俗习惯 住房以土木结构的瓦房为主。住在坝区的白族以稻米为主食，兼食小麦面；山区白族以玉米、荞麦为主食。喜酸辣，爱吃凉菜，爱饮烤茶。烤茶，是用小陶罐置于火塘上，将茶叶烤黄，然后用开水冲泡而成，味极香醇。服饰：崇尚白色，以白色衣服为贵。男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣或黑领褂，下穿白色、蓝色长裤，出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。妇女服饰更富民族特色，各地有所不同。大理地区的妇女多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白色上衣，外套黑色丝绒领褂，下穿蓝布裤，盘辫于顶，围腰下摆的边缘多绣有几何图案。剑川一带的妇女都裹黑包头，衣裤用蓝色布料做成，并有披羊皮披肩的习惯。妇女的首饰有耳环、头簪、项链、戒指和手镯等。婚俗：男女青年可以自己选择对象，自由恋爱结婚。丧葬：行土葬。节日主要有年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。礼节：热情好客，即使是陌生的不速之客，也会受到主人热情款待；在人称谓前往往加一个“阿”字，表示尊敬和亲切；客人光临，必以烤茶招待，白族茶礼一般斟三道，俗称三道茶，即头苦、二甜、三回昧，一道为纯烤茶，二道加核桃片、乳扇和红糖，三道加蜂蜜和几颗花椒，三道茶是白族对尊贵的客人的招待；吃饭时，长辈坐首位，晚辈依次坐在两旁或对面，随时为长辈添饭加汤，热情侍候。禁忌：访友或探望病人，不要在上午，以下午或晚间为宜。年节正月初一这天，不能到别家串门。斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶端给客人，被视为不礼貌，妇女分娩，忌外人上门

各个地区的民俗民风 1.素净大方的基诺族穿着 基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。 男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。 基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。 2.昆明民风民俗 昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。 在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。 昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。 3. 布依族的家教 家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。” 布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。” 中华人民共和国成立以前，布依人入学读书的极少，从生到死，都是生活在家族的范围内。所以，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，家教是终身的教育方式。 布依族的家教，从幼年时代就开始抓起。“小小不扳，大了压弯”、“不教不说，观世堕落”，这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童．“担子要捆紧，做事要懂礼”、“憨人不读书，读书人不憨”、“灵人争时间，憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝，后辈跟着前辈学。” 老年人对年轻人的教育，重在如何做人。如：“好吃莫多吃，伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅，不要抢人吃；父母留深吃深，不要坑人吃”、“相交要直言直语，做事要

○维吾尔族的婚礼，是一道美丽而极富风情和民族特色的风景线。喀什街头，几乎每天都有维吾尔族青年的结婚队伍，由民间乐手引领的小车后面，紧随的是新人的花车以及乐手吹奏和敲打着响亮的民族曲调，在城市的大街小巷里巡游。婚礼从早晨天不亮就准备，一直到深夜洞房狂欢之后才结束。在“世界屋脊”的这片土地上，还有一群“离太阳最近的部落”—塔吉克族，他们民风淳厚，礼仪繁多，服饰独特，尤其是刚劲有力的塔吉克族鹰舞，更是让影视编导青睞有加。 ○喀什是刀郎文化的发源地。刀郎人至今仍保留着自己古老的方言和习俗。他们在大漠中奇迹般地过着世外桃源式的生活，代代相传形成了今天独特的刀郎木卡姆。以农耕为主的麦盖提人对刀郎木卡姆的痴迷，让人真切地感受到西域独特民族风情的魅力所在。演出时，十几位或几十位中年男子席地而跪，人手一件乐器，有的拨弄热瓦普、有的弹奏卡龙琴、有的敲击手鼓，和着高亢雄浑的音调，恣情地手舞足蹈，歌者不疲，舞者不倦。那高亢、那奔放、那激扬的刀郎木卡姆，给人一种原始的意象、粗狂的气势、豪迈的雄劲。随着“维吾尔族木卡姆”申报世界非物质文化遗产名录的成功，刀郎木卡姆受到全世界更多目光的关注。这里还是高空艺术表演—“达瓦孜”的故乡，那高空走绳坚强的毅力、独特的风格、精湛的技艺和惊险的表演，赢得了海内外观众的赞赏，并连创世界吉尼斯纪录。 ○喀什的建筑有着独特的欧洲古典建筑风格和西域民族特色。这里的居民建筑疏密得当，错落有致，层次分明，它们的古朴、典雅、流畅、和谐，它们精雕细镂的墙面、图案迥异的窗棂，令人惊叹民族建筑师的高超技艺。喀什的古巷，穿越历史的尘埃，展现着神奇迷人的风彩，在这一条条古老而神秘的小巷里，鳞次栉比的店铺，低矮密集的作坊，韵味独特的工艺品制作，叮叮当当的粗锤细敲，令你陶醉专注、流连忘返。 ○到喀什一定要品尝喀什的风味美食。当你徜徉在风情独特的喀什街巷，那油晃晃的烤肉，金灿灿的抓饭，香喷喷的馕饼，风味独特的烤包子，风味十足的拉条子，香气四溢的烤全羊，鲜嫩可口的羊羔肉，这一切，会吸引你驻足停留，尽享美味佳肴。 ○喀什的土陶生产历史悠久。早在新石器时代就已出现，到汉晋时代又发展到彩陶。喀什的土陶造型精美，做工独特，色彩艳丽，古朴素雅，品种齐全，具有很高地美学价值和研究价值，是西部少数民族的传统用品，深得中外艺术界收藏家和广大旅游爱好者的喜爱。 ○享誉中外的英吉沙小刀，曾多次荣获国际、全国优质产品金奖，是新疆著名的民族特产，距今已有一千多年历史。英吉沙小刀选料上乘，工艺考究，雕刻精美，花纹独特，刀刃锋利，经久耐用，在民族工艺品制作中独树一帜。目前，英吉沙小刀的生产已形成规模，年产小刀几十万把，彩花品种达６0多种。产品不仅备受旅游观光者的青睐，而且远销中西亚、港台及世界各地。