少数民族的节日风俗有哪些？服装.饮食.居民.民间工艺品有哪些？

民间工艺>>蜡染和扎染
都是在云南若干种 民族中流行的传统印染 方式，两者的原理相似，工艺上略有区别。用蜡染和扎染工艺制成的壁挂、其他 工艺品，极富民族特色，一直深得国内外游客的青睐。 游客如果要买，
可到工艺美术店和各大 商场去，此外 翠湖南路有若干店铺专营这类商品。
蜡染是流行于云南省 少数民族地区的民间手工染印工艺品，昆明蜡染面料融合云南 少数民族的 文化，图案独特新颖，古朴大方，一块 蜡染布的价格约15元左右。
服装 苗族 服饰反映了 苗族历史悠久、居住分散 风俗多样的特点，苗族支系与支系、县与县，易于寨与寨 之间在服饰上都有严格区别。其服装的主要色调亦不尽一致，所谓 “白苗”、“黑苗”、“花苗”、“汉苗”等就是依据所着 服色或服式而来的自称或他称，也有根据 妇女的裙样，称为“长裙苗”和“短裙苗”的。 其实，同一种称呼之严，不同 地域的妇女服饰也各各不同。同是“白苗”，麻栗坡一带的人，上着圆领开襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布镶衬，内着白色衣，领围 胸襟露出白衣，额部以 白巾交错而缠，白巾上又缠黑巾，黑白分明；而镇雄、威信一带的“白苗”，穿青黑色斜襟长衣，下着 绉褶花裙，凡领边、袖口、 围腰都以 五色丝线镶绣，以宽约五寸，长达丈余的青黑布缠头，突出的白色在于裹白布绑腿。
民居 [建筑 特色]
“蒙古包”是满族对 蒙古族 牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。 古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的 地方，根据包的大小先画一个 画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接 在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算 在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后， 人们进行包内装饰。 铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
饮食 维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、 羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种 民族传统 糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
节日风俗 僳僳族的主要节日有 澡塘会、 收获节、 过年节等。每年 农历二月初八举行传统的 刀杆节，在节日 会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把 长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午 时刻， 鞭炮鼓点齐鸣，五名僳僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住 上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援 而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献 美酒，能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是僳僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是僳僳族 人民的节日。在 农历 正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的 春节。


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