急求莘县三槐堂考?

2021-07-15
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邢递
2021-07-15
  “三槐堂”是王旦后裔所建 王氏宗祠的名称。但后世建“三槐堂”者甚多,以致先后难分,真伪莫辨。研究王旦,又必定要涉及“三槐堂”,故很有必要对“三槐堂”的来历与 沿革予以稽考。 周代天子、诸侯与群臣会见处谓之“朝”。按惯例,外朝有一处,内朝有二处,合称“三朝”。外朝植有三棵 槐树,会见时,“三公”的位置正好在槐树下,后来“三槐”便成为“三公”的代称。
  据《宋史》记载:王旦之父王祜有经世之才,但 仕途坎坷, 受度遭贬,壮志难酬,便 手植三槐于庭曰:“吾之后世必有为三公者,此其所以志也”。后来王祜的 次子王旦果然做了宰相。后世因此以“三槐”为王姓的代称,王氏宗祠以“三槐堂”命名,也就是很自然的事了。
  据 县志记载, 莘县曾有两个“三槐堂”。明《 正德莘县志》说:“三槐堂在县治东北二里旧群贤堡”。卷首有附图标明其位置。此志系正德十年(1515年)所修,可见早在 距今四百七十多年前,群贤堡的“三槐堂”既已存在。 嘉靖年间增补的《正德莘县志》中说, 县城内原有一处 文庙, 30年后将 孔子 牌位搬至 社学供奉,改社学为“先觉书院”,而将原文庙的房屋加以修缮,题匾“三槐精舍”,用以祭祀王文正公(王旦)。明万历四十六年(1618年),知县蒋克家在县城内建三槐堂。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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