在中国古代有“古代十大名医”的说法，都是一些在在我国历史中在中医学上比较有名、对后世贡献比较大的人物，其中主要有：“扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱丹溪、李时珍、叶天士”。

扁鹊

    扁鹊是春秋战国时期的名医，他曾居住在中丘，蓬鹊山、九仙洞从师于长桑君。扁鹊善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。

华佗

   华佗是东汉末年医学家，字元化，一名旉，沛国谯县人，在当时，华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。在华佗少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。

张仲景

   张仲景名机，字仲景，他是东汉末年著名医学家、建安三神医之一，张仲景生活在东汉末期，一生广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医的灵魂所在，在他的著作《伤寒杂病论》中对后世影响也较大，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。

皇甫谧

     皇甫谧幼名静，字士安，自号玄晏先生，他是三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩的曾孙，而他的著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著是非常有名的，而他的成就不光体现在以学上，在文学上也有一定的造诣，从医学来看，在针灸学史上有着很高的学术地位，有“针灸鼻祖”的称呼。

葛洪

    葛洪号抱朴子，人称“葛仙翁”字稚川，，他是东晋时期著名的思想家、医药学家以及古代炼丹家。他所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹术，晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。在文学上他也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷，但大多在历史中已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作。

孙思邈

    孙思邈是唐代时期著名的医药学家，京兆华原人，相传为楚大夫屈原的后人，在后世被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与朝廷合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，在医学上有较大贡献。

钱乙

    钱乙是宋朝时期的历史人物，祖籍钱塘，他是宋代著名儿科医学家。当初先以《颅囟方》而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国戚的小儿疾病，声誉卓著，被授予翰林医学士。曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。而他所著的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。 另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。

朱丹溪

    朱丹溪是元朝医学家、金元四大家之一，字彦修，是婺州义乌人，学者们往往称他为“丹溪翁”。朱震亨医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。他的著作有很多，诸如有《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》《金匮钩玄》《素问纠略》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》《外科精要发挥》等。

李时珍

    李时珍是广为人知的明代时期的医药学家，字东璧，在晚年自号濒湖山人，在历史中有“万密斋的方，李时珍的药”的说法，和当时的“医圣”万密斋齐名。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历三十年，三次易稿而成《本草纲目》，为我国医学史上一大巨著，而《本草纲目》也是明代以前药物学的总结性巨著。

叶天士

    叶天士是清朝中期医学家，也是温病学奠基人之一名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。他是当时清代时期江苏吴县人，也是“温病四大家”之一。从家族来看，叶天士家族中，世代业医，其高祖叶封山自安徽歙县蓝田村迁居苏州，祖父叶时，甚通医理，父亲叶朝采，益精其术。叶天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少时即受家学。他勤奋好学，聪颖过人，是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。