厅堂不是祠堂。 　　厅堂即客厅，堂屋，用于聚会、待客等的宽敞房间。 　　厅堂分为“前厅、中厅（正厅）、后厅”或者“前厅（正厅）、后厅”或者“偏厅、正厅”。 　　前厅 　　接待普通客人 　　中厅 　　接待关系较好的客人或者身份较高的客人，比较正式。 　　正厅 　　同上。 　　后厅 　　隐私性较大，接待亲如一家的客人。大多数时候仅仅是自家人喝茶、谈家务事的地方。（附：自家人在后厅里“旁听”前厅、中厅、正厅的动静这种事情早已屡见不鲜） 　　偏厅 　　同前厅、后厅。 　　建造在建筑组群纵轴线上的主要建筑，常作为正式会客、议事或行礼之所。《营造法式》在大木作制度中按殿堂、厅堂、余屋三类建筑，规定各种构件材份。殿堂材份最大．厅堂次之，余屋最小*反映出殿堂是高标准建筑，厅堂次之，余屋又次之。在建筑构造上．厅堂按横架竖直划分结构层次，其内柱一般都随檩生起，室内空间的高下．主要靠生起的内柱控制，铺作仅仅起调节檐部高度与联结内外柱的作用。厅堂房屋每—间缝用梁柱的形式和柱网平面布置的形式，是互为因果的。每一座房屋的每1间缝，可以采用不同的柱梁组合形式，所以厅堂除每间前后用一根檐柱外，屋内柱的多少及其位置可以各不相同。南北朝以前厅堂屋面下的结构大致可分为三种方法，第一种在柱头之上用拱承檐枋及横梁，第二种是在柱头之上用头拱承通联数间的纵架。第三种是在柱头之上用斗拱直接承托纵架，使纵架与檐柱的联系加强。 　　祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。 　　在中国古代儒家伦理里中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。