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安徽

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郑氏族谱

始祖：郑子贤,郑永宏,郑楼,郑宪,郑栋,郑樘,郑桥

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：82

编修人：郑昌云,郑继春,郑东藩

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相家昌继世贤修齐平治本格致正诚先大德受天佑中行承道传经书信厚产珍守万千年宏伟振英华义礼爱孝韶雅恩泽宇宙和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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范氏族谱

始祖：范仲一

散居地：安徽省-安庆市-望江县

族谱页数：62

编修人：范加银

浏览量：100

始祖:范仲一地区:安徽省安庆市望江县编修:范加银

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徐氏族谱

始祖：徐密,徐清,徐一通,徐寿一,徐德一

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：114

编修人：徐锦纯, 徐玉田...[等]倡修 ; 徐煐荣文总 ; 徐以琼, 徐德扬...[等]房总

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 立德堂, 清光绪22[1896]六修. 存20册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷1, 4, 7, 10, 15-16, 及21. 1世-5世资料缺失. 注 : 本谱多处破损严重,难以阅读. 且部分版心所标堂号为 "敦睦堂", 记事至民国4[1915]. 疑为不同版本参杂而成. 第19册版心标为卷30. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐. 饶州一世祖 : (唐宋之际) 徐密,字布卿,称大太翁. 由浙迁鄱阳凰冈. 密公下一子 : 徐清,字濂溪,称小太翁. 一世祖 : 徐一通(立三公之子,迁湖向) ; 徐寿一,号梧喈(立七公之子,迁鸡子河) ; 徐德一(迁岩上). 此谱仅记载一通公, 及寿一公后裔. 一通公下派祖 : 徐尚文 ; 徐尚义. 寿一公下派祖 : 徐克让 ; 徐克鼎 ; 徐克用. 原派 : 寿克仕思延伯长尚万辅道朝恩大英良兆瑞祥诗. 续派 : 书义传先盛运会庆昌期积善绵洪泽敦伦裕厚基. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 部分卷端题 : 重修徐氏族谱.

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陈氏族谱

始祖：陈奇珍,陈南如,陈继竜,陈继虎

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：99

编修人：陈颖洪, 陈筠松, 陈文炳总修 ; 陈齐友, 陈咏棋, 陈魁芳校正 ; 陈天佑…[等]校阅

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光大得兴盛乆若仁厚可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远继述在权衡家望贤才守国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制礼义振先声启绪基能立敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪小一,汪小二,汪小三

散居地：安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：360

编修人：汪爱述 ... [等]编

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原书: [出版地不详] : 一本堂沿印本, 1988. 8册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 始祖 : (周) 名汪,为鲁成公次子,世号汪侯,子孙遂以汪为氏. 安徽桐城始祖 : 汪小一 ; 汪小二 ; 汪小三. 安徽潜山始迁祖 : (元) 汪小三. 自桐城又迁潜山. 散居地 : 安徽省潜山县, 怀宁县等地. 版心题 : 汪氏族谱.

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高氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：86

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为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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李氏族谱

始祖：李京,李德鸾,李士相,李鹏举,李将,李友直,李元明,李元忠,

散居地：安徽省,江西省上饶市婺源县

族谱页数：1550

编修人：李鸿瑞...[等]撰序

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪7[1881]. 16册 : 插图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 浮梁界田始祖 : (唐) 李京,原名佯,字伯柔,一字昌大. 婺源严田始迁祖(3世) : (宋) 李德鸾,字匡禄,行五. 派祖(6世) : (宋) 李士相,字子高,别号西毫居士. 仁政公之子. 二大房祖(7世) : (宋) 李鹏举,字彦远(居下严田,为下宅) ; 李将,字彦和(居上严田,为上宅). 皆士相公之子. 下房支祖(8世) : (宋) 李友直,字符益. 上房支祖(8世) : (宋) 李元明,字献可,号东位 ; 李元忠,字公卫,号西位. 派行(16-55世) : 仁信兴邦本忠诚克慎辉湻宾从正发滋赞美明颀俊秀潜龙跃簮缨起凤飞诗书光德业文采焕珠玑. 散居地 : 安徽省婺源县等地.江西省上饶市婺源县书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 星江严田李氏宗谱. 谱序题 : 严田李氏九修宗谱.

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朋氏族谱

始祖：朋大,朋志,朋益,朋元,朋礼,朋寰,朋泌

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：1616

编修人：朋义驯...[等]总修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 三寿堂镌, 民国35[1946]木活字本. 19册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 朋族原以崩为姓, 后因世变, 隐居易姓为朋氏. 始祖 : (明) 朋大,字载旺. 由长沙宦游太湖,遂家于湖. 旺公下三子 : 朋志,字月明 ; 朋元,字月朗 ; 朋礼,字月望. 志公下三股(5世) : (明) 朋益,字长桥(硚股) ; 朋寰,字高桥(坪股) ; 朋泌,字泗水(墩股). 皆万容公之子. 元公下二股(4世) : (明) 朋万富,字愈坚(坂股) ; 朋万宗 ; 朋万宥(县股). 皆铎公之子. 礼公下一股(4世) : (明) 朋万荣(山股). 礼公之孙. 易崩为朋之祖(6世) : (明) 朋可登,字云堦,号仙梯. 为朋宇,字爱桥公之子. 派行 : 可至希世长发其祥家传忠义立礼兴仁学宗孔孟尽性惇伦笃诚主敬正心修身锡尔多福于斯永年. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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艾氏族谱

始祖：艾孔公,艾炼,艾宰九,艾康,艾广,艾太一,艾文缙,艾文绅,艾文绣,艾文彩,艾文缟,艾文纲,艾英十

散居地：安徽省繁昌县等地.

族谱页数：148

编修人：艾宗贵,艾增荣,艾启财

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艾氏宗谱 [17卷,末1卷]

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安徽省繁昌县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]续修(隆本堂梓). 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷2-3, 5, 9, 11-12, 15-16. 共缺8卷,且部分破损难阅. 受姓祖(一世) : (周) 孔公. 成王时为司空,袭封艾侯,子孙因以为氏. 江西祖(46世) : 艾炼,字丹玉,行四. 迁抚州府东乡县. 始祖(47世) : (唐) 艾宰九,字希周,号沧州,行十九. 炼公之子. 派祖(48世) : 艾康,讳室瓒,字仲始,行三 ; 艾广,讳瑚,字坤舆,行八. 皆为宰九公之子. 始迁祖(63世) : 艾太一 ; 率子艾胜先. 自东乡迁繁昌之梅冲. 为康公之后. 太一公下房祖(迁繁后4世) : (明) 艾文缙 ; 艾文绅,字信书 ; 艾文绣 ; 艾文彩 ; 艾文缟 ; 艾文纲. 皆为天仪公之子. 另派始迁祖(65世) : 艾英十,行二 ; 率子艾文杰. 为广公之后. 排行(迁繁后4世起) : 文廷正芳国中有可士学光宗启家和永世昌承先惟立志敦善兆嘉祥. 散居地 : 安徽省繁昌县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 艾氏家乘.

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：128

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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宋氏族谱

始祖：宋启二,宋民一,宋民二,宋民三

散居地：安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市宿松县,安徽省马鞍山市,陜西省商南县

族谱页数：89

编修人：宋隆香, 宋宗培主修 ; 宋尧辅纂修 ; 宋隆锡…[等]协修 ; 宋宗福…[等]编辑

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宋氏支谱

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民国

安徽省安庆市太湖县,安徽省安庆市宿松县,安徽省马鞍山市,陜西省商南县

原书: 安徽 : 夺锦堂重镌, 民国30[1941]年重修(太湖晋熙 : 曹克承梓). 存13册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 宋隆香,字子惠,号子儒 ; 宋宗培,字盛明 ; 宋尧辅,字朝枢,号樵庵 ; 宋隆锡,字桂元 ; 宋宗福,字仪恺. 注 : 此谱不全. 缺卷6. 迁彭始祖 : (宋) 宋启二,讳仁俊. 原籍婺源. 官彭泽,遂家于讲暇山之西山. 启二公下三大派祖 : 宋民一 ; 宋民二(迁望江吉水镇,另谱) ; 宋民三,字民琼(迁宿松墩及太湖回龙寺). 皆为启二公11世孙. 迁湖始祖(1世) : (明) 宋民一,字士超. 洪武初由江西彭泽迁居安徽省太湖韩家坂. 民一公下四大支(2世) : 宋荣一(居韩家坂,此谱之祖) ; 宋荣政(居宋家园姚汉寨) ; 宋荣闻(迁怀化) ; 宋荣佳(迁怀化). 荣一公下二派祖(4世) : 宋正,字友福 ; 宋福. 正公生四子(5世) : 宋栐纲,字总维 ; 宋栐纪,字周绪 ; 宋栐绂,字佩绶 ; 宋栐纶,字转绣. 福公生一子(5世) : 宋栐经,字素锦. 民三公生二子(2世) : 宋均,字均美 ; 宋慎(居宿邑). 栐纲公生一子(6世) : 宋栢梁,字宏承. 栐纪公抚一子(6世) : 宋栢榆,字巨材. 栐绂公生二子(6世) : 宋栢桦,字德宽,号棋野 ; 宋栢榆(承栐纪公嗣). 栐纶公生一子(6世) : 宋栢椒,字庆一. 栐经公生三子(6世) : 宋柏元,字虢盟 ; 宋柏凯,字虢安 ; 宋柏胜,字虢成. 行派 : 应世之士时会方隆祖尧宗舜亲贤近仁懿和绍述长发其祥. 散居地 : 安徽省太湖县, 马鞍山市, 宿松县 ; 及陜西省商南县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

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杨氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：115

浏览量：100

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王氏族谱

始祖：王杰甫

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：214

编修人：王舜兑主修 ; 王文渊纂修 ; 王舜球...[等]分修 ; 王士第...[等]总辑

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]四续. 存21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 卷2之6, 卷3, 卷4, 4之1-2, 卷5, 卷6, 卷6之1, 卷7, 卷8, 卷10-12, 及卷末. 始祖, 派祖等资料均不全. 始祖 : 王杰甫. 由江西迁太湖. 派祖(4世) : 王宣 ; 王宾 ; 王宽. 宣公下房祖(6世) : 王琦 ; 王瑛 ; 王瓘 ; 王现. 宾公下房祖(6世) : 王琼 ; 王琳 ; 王璇 ; 王玑. 宽公下房祖(6世) : 王经 ; 王玺 ; 王璘 ; 王珠 ; 王琥. 字派(18世起) : 士文启楙毓懿锺彝锡汝世祚永载德仪. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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胡氏族谱

始祖：胡昌翼,胡延政,胡七二,胡适

散居地：安徽绩溪

族谱页数：3017

编修人：胡祥木

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题名上川明经胡氏宗谱: 三卷，首一卷，末一卷：[绩溪] 作者 (清)胡祥木等纂修版本清宣统3年(1911), 木活字本居地安徽绩溪先祖/名人始祖:[后唐]胡昌翼; 始迁祖:[宋]胡延政; 先祖:胡七二; 名人:胡适摘要始祖昌翼，谱称为唐昭宗幼子，避祸至婺源考川，随义父改姓胡，因中後唐明经科，故称明经胡氏；子延政，宋代自婺迁绩溪胡里。始迁祖七二，昌翼二十世孙，迁上庄。卷首凡例、修谱名目等，卷上诰敕、遗像、列传、学林、仕宦、善行、文苑、列女等，卷中世系表，卷下规训、存旧等，卷末跋、後序等。胡适出自该族。

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数：104

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陈氏族谱

始祖：陈衍,陈禧

散居地：安徽省-黄山市-休宁县

族谱页数：486

编修人：(清)陈丰编辑

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙10[1671]刻本. 2册 : 世系表. 注 : 资料破损难阅. 统宗始祖 : 陈衍,又讳钊,始以陈为姓. 藤溪始祖 : (唐) 陈禧,字以和. 散居地 : 安徽省休宁县等地. 卷端题 : 藤溪陈氏宗谱.

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查氏族谱

始祖：查立可,查兴一,查兴二,查兴三,查兴四,查兴五

散居地：安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数：154

编修人：查树基, 查俊卿...[等]修

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原书: [出版地不详] : 清容堂, 民国33[1944]. 20册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不含目录, 不确定总卷数. 至少缺卷11上. 受姓祖 : (周) 延公,号东安公. 惠王时封于查子爵,因邑为氏. 始祖 : (元末) 查立可. 叔文公次子. 延公61世孙. 率子查敬三. 自江西浮梁迁皖湖. 敬三公下六子 : 查兴一(迁怀宁霍家山) ; 查兴二(居太湖及望江) ; 查兴三,字古洪(居太湖) ; 查兴四(后居宿松) ; 查兴五(居太湖查家桥) ; 查兴六(失考). 兴一公下三子 : 查贤科,字妙荣 ; 查贤正,字聪二 ; 查贤勇(官籍河南). 此谱主要为贤科派下世系资料. 贤科下派祖(6世) : 查诗本,字常渊 ; 查诗颂,字常浩. 皆为哲辅公之子. 常浩公下二房(8世) : (明) 查衍道,字孟嵩 ; 查衍范,字孟时,号孔传. 世派 : 立敬兴贤哲诗书衍吉祥渊源经学远同永之荣芳声鸿名振显道达德宣扬承绪资培植贻谋贵善良修齐传泽厚敦睦裕基长本固枝偕茂家宜国有光. 散居地 : 安徽省怀宁县, 太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王兰亭

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：152

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至清光绪7[1881]. 存16册. 注 : 此谱总卷数不详,内容散乱,不确定拍摄次序是否正确. 不含编纂者, 始祖, 始迁祖等资料. 派祖 : 王兰亭. 兰亭公下五股(9世) : 王道 ; 王政 ; 王逸 ; 王逵,字达德 ; 王迎. 字派(12-25世)似为 : 嘉世基自大相国文芳远培英学业. 行辈(网路提供资料) : 华万端甫彦初兰元得克化嘉世基自大(立应宏承) 相国文芳远培英学业先诗书升普政圣洽益祯祥治谟期景肇俭让乐高堂敦礼钦豪俊琼儒睿志扬耀前遵训典绳武秉纶常同守修平则兴邦重纪纲. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目.

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：78

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张氏族谱

散居地：安徽潜山桐山

族谱页数：80

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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