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安徽
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨祖一,杨祖二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:115

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杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户 思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添 志思月春 玉崇以可 必士维之 世德琢球 桂兰衍庆 贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登 绳先启绪 锡福恒征 麟祥凤瑞 文萃武英 关西风范 耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春 汝逢士日廷 文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:34

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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姚氏族谱

始祖:姚源清

散居地:安徽省池州市贵池区

族谱页数:37

编修人:姚啸月

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贵池姚氏宗谱
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安徽省池州市贵池区
始祖:姚源清 地区:安徽省池州市贵池区 编修:姚啸月
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黄氏族谱

始祖:黄金三,黄仕俊

散居地:安徽省桐城县谢河堰

族谱页数:1315

编修人:黄南垣修

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谢河黄氏宗谱
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民国
安徽省桐城县谢河堰
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国13[1924]重镌. 24册 : 世系表. 始祖 : (元末) 黄金三. 迁桐始祖 : 黄仕俊. 散居地 : 安徽省桐城县谢河堰等地.
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虞氏族谱

散居地:安徽省安庆市松宿县

族谱页数:85

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宿松虞氏宗谱
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民国
安徽省安庆市松宿县
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涂氏族谱

始祖:涂万应,涂永淋,涂永忠,涂旺,涂德瑥,涂德珊,涂德琇,涂子渝,涂子灏,涂子混,涂子深,涂子江,涂经,涂绣,涂红

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:126

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涂氏族谱[总卷数不详]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 三妙堂 , 记事约至民国2[1903]. 23册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 字谱仅有世系表记事. 谱序, 目录, 源流, 受姓祖, 派行, 编纂...等记事皆无. 始迁祖(1世) : (元) 涂万应,字松山.卜居潜山. 万应公派下房祖(6世) : 涂永淋,字沛达 ; 涂永忠 ; 涂旺,字丙相. 永淋公派下支祖(8世) : 涂德瑥,字玉宾 ; 涂德珊,字邦仲 ; 涂德琇. 永忠公下支祖(7世) : 涂子渝,字璞存 ; 涂子灏 ; 涂子混,字伦夫 ; 涂子深 ; 涂子江,字庆源... 等. 旺公派下支祖(8世) : (明) 涂经,字文魁,一字恩亭 ; 涂绣,字锦山,别字廉岩 ; 涂红,字工师. 6世起派行似为 : 永子德荣 华远年长...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王兰亭,王道,王政,王逸,王逵,王迎

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:232

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王氏族谱
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安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至清光绪7[1881]. 存16册. 注 : 此谱总卷数不详,内容散乱,不确定拍摄次序是否正确. 不含编纂者, 始祖, 始迁祖等资料. 派祖 : 王兰亭. 兰亭公下五股(9世) : 王道 ; 王政 ; 王逸 ; 王逵,字达德 ; 王迎. 字派(12-25世)似为 : 嘉世基自 大相国文芳 远培英学业. 行辈(网络提供资料) : 华万端 甫彦初 兰元得克化 嘉世基自大(立应宏承) 相国文芳远 培英学业先 诗书升普政 圣洽益祯祥 治谟期景肇 俭让乐高堂 敦礼钦豪俊 琼儒睿志扬 耀前遵训典 绳武秉纶常 同守修平则 兴邦重纪纲. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目.
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:158

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汪氏宗谱
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现代
安徽省安庆市怀宁县
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熊氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:86

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熊氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
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张氏族谱

散居地:安徽省-合肥市-肥东县

族谱页数:72

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张氏宗谱
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现代
安徽省-合肥市-肥东县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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司氏族谱

始祖:司超,司绶,司润,司贵淳,司灵凤,司灵鸫,司灵鹄,司灵鶠

散居地:安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数:140

编修人:司绍凯主修 ; 司世仁监修, 司立公...[等]编修

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司氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 司绍凯,印祖光,字根源 ; 司世仁,字伯篪 ; 司立公,字文光. 受姓祖 : 程伯休父. 为司马官,因官受姓. 远祖 : (宋) 司超. 本司马之后,因避晋末之乱,易姓为司. 豫章宗祖(一世) : (宋) 司绶. 自凤阳迁建昌,辟祚于白沙. 樵江开基祖(6世) : (宋元之际) 司润,字深甫,行万二,号乐樵. 鼻祖(10世) : (元明之际) 司贵淳,讳朴,号天祐. 深甫公4世孙. 由黄梅宦游宿松. 房祖(15世) : 司灵凤 ; 司灵鸫 ; 司灵鹄...等. 太湖支祖 : 司灵鶠. 世派 : 尚国大廷 以应熙朝 立绍世业 开继光昭 礼全德裕 治良文超 乾坤保合 祥发泰交. 注 : 此谱不全,从卷二开始拍摄. 内含民国6[1917]版之卷2-6, 及民国30[1941]版之卷6, 10, 12-17. 散居地 : 安徽省宿松县, 太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈太老

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:454

编修人:(清)陈文奎...[等]纂修

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陈氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 傅义堂, 清同治7[1868]. 2册 : 插图, 世系表. 颖川始祖 : (汉) 陈实,字仲弓. 桐城始迁祖 : (明) 陈太老. 散居地 : 安徽省桐城县等地.
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吴氏族谱

散居地:安徽省-池州市-贵池区

族谱页数:88

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延陵吴氏宗谱
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安徽省-池州市-贵池区
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨祖一,杨祖二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:107

浏览量:100

杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户 思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添 志思月春 玉崇以可 必士维之 世德琢球 桂兰衍庆 贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登 绳先启绪 锡福恒征 麟祥凤瑞 文萃武英 关西风范 耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春 汝逢士日廷 文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.
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韦氏族谱

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数:94

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韦氏宗谱
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现代
安徽省合肥市庐江县
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赵氏族谱

始祖:赵民远,赵文恺,赵文恂,赵文性,赵应祥

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:57

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赵氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国5[1916]五修. 15册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷7: 璧公下碧璧公至大珊公行传. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年自江右迁松原. 原系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵连,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 连公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬躬. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾 ; 赵瑜璧. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧 ; 赵𤪤璧 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧 ; 赵宗璧. 排行字第 : 大衍世开 汝学思永 德修应继 万代荣昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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朱氏族谱

始祖:朱熹,朱瑰,朱成一

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:54

编修人:朱其贞总编

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朱氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 忠恕堂, 公元2001 年. 存35册:世系表. 受姓祖: 曹侠. 颛顼之后, 周封于邾(今山东邹县). 其后邾夷鸿易邾为朱. 远祖: (周) 朱𥞒. 名祖: (宋) 朱熹,别号紫阳. 祖籍婺源,出生于福建龙溪. 婺源茶院始祖: (宋) 朱瑰. 迁桐鼻祖(1世): (宋元之际) 朱成一. 徙桐城之棕川竹子湖(现属欉阳县). 成一公派下房祖(4世): (明) 朱道显 ; 朱道铭 ; 朱道锣 ; 朱道成. 前三者为德辉公之后 ; 第四者为德耀公之后. 道显公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士璜,字昆生 ; 朱士瑞,字祥生 ; 朱士翀,字来仪 ; 朱士翼,字南宿,号竹里 ; 朱士翎,字陶村,号竹圃...等. 道铭公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士动,字子来 ; 朱士信,字同甫 ; 朱士杰,字尔韬 ; 朱士简 ; 朱士试...等. 道锣公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士玢,字鼎甫. 道成公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士法,字辛源 ; 朱士方,字存源 ; 朱士顺,字士顺 ; 朱士英,原名国英,字兰之 ; 朱士奇,原名国奇,字敏之...等. 宗派(13世起): 士芳名振广 嗣守顺其昌 立爰从亲起 推仁及万邦. 续宗派: 孝友传家范 文英泽世长 忠廉弘义礼 科学谱华章. 注: 此谱不全, 缺卷1(茶院渊源,迁桐成一公房支下), 卷3(道显长房敬公支下), 卷6(道显长房敬公支下), 卷17(道显二房恭公支下), 卷32(协一公房支下). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题: 紫阳朱氏续修宗谱. 谱序题: 藕塘紫阳朱氏续修宗谱.
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陈氏族谱

始祖:陈通海

散居地:安徽省

族谱页数:97

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陈氏宗谱
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现代
安徽省
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张氏族谱

始祖:张隆,张启

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:72

编修人:张承继编委 ; 张国治...[等]协纂

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张氏宗谱 四卷
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 百忍堂, 1991年五修. 存20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷一含6卷, 卷二含7卷, 卷三含3卷, 卷四含5卷. 注 : 此谱不全. 缺卷1之1, 卷1之4, 1之5, 1之6. 共缺4卷. 始祖 : (明) 张隆一. 自鄱阳迁宿松. 下有一子 : 张清贻. 派祖 : 张启. 清贻公之子. 下有四子,分四房. 房祖 : (明) 张伯淇 ; 张伯演,字松筠 ; 张伯溶 ; 张伯溪,字文澄. 淇房下枝祖 : 张鸣凤 ; 张起凤. 演房下支祖(11世) : (明清之际) 张庭臣,字贞甫 ; 张庭祥,字君太. 皆世麒公之子. 溶房下支祖(6世) : (明) 张日辉 ; 张日朗. 溪房下支祖(7世) : 张月纲,名正纲 ; 张月绪,名正绪. 皆日璋公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨文斌,杨文炽

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:98

编修人:杨玉田, 杨再安, 杨步程…[等]总纂 ; 杨善从, 杨积书, 杨幼方…[等]校阅 ; 杨贤着, 杨贤能, 杨镜川…[等]编录

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白麟杨氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 四知堂, 民国22[1933]. 存61册 : 世系表. 修谱人员 : 杨玉田,字润伯 ; 杨再安,字献丞 ; 杨步程,字箴四 ; 杨善从,字稚存 ; 杨积书,字超凡 ; 杨幼方,字孟华 ; 杨贤着,字恒伯 ; 杨贤能,字松先 ; 杨镜川,字秀东. 注 : 本谱缺卷23. 鼻祖 : 杨贵三. 自鄱阳徙安徽,居潜山之西堡. 白麟始祖(4世) : 杨文斌,字国华,号麟崖 ; 杨文炽,字斐士. 迁怀宁之白麟. 文斌公下三子 : 杨威,字正遐 ; 杨戬,字定尔 ; 杨𢧉,字武烈. 文炽公下三子(5世) : 杨武(止) ; 杨𢧳 ; 杨茂(止). 威公下五支祖(6世) : (明) 杨杰,字开万 ; 杨伦,字佑万 ; 杨化,字天行,行四 ; 杨倌,行六 ; 杨荣,字明惠,号龙麓. 戬公下三子(6世) : 杨佐,字大抚 ; 杨仕,字大儒 ; 杨何,字大员. 𢧉公下二支祖(6世) : 杨俸 ; 杨俯. 化公下四子(7世) : 杨珑(迁桐城土桥) ; 杨瑚 ; 杨璠,字鲁佩,号松斋 ; 杨(王震). 倌公下三房祖(7世) : (明) 杨鸾,字前塘 ; 杨凤,字思塘 ; 杨麟,字芳塘. 荣公下三子(7世) : (明) 杨大宪,字以德 ; 杨大坤,字以刚,号梅峰 ; 杨大爵,字以柔. 原增行派 : 正国世家传 良彝启后贤 孝友承先志 诗书绍德言 业大光斯远 风高致自恬 惟其积深厚 福禄永绵延. 新更行派 : 积善基培远 诒谋业绍先 辞金隆品望 宜尔颂绵延. 重更宗派 : 积善基培远 崇儒业绍先 期君隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县, 桐城县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题 : 白麟杨氏六修宗谱
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...