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潘氏族谱

始祖:潘楫,潘道,潘蜜.

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:150

编修人:汪嘉植撰跋

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潘氏宗谱
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安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约崇祯14[1641]年. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 谱页破损杂乱不全. 总卷数,出版日期等资料不详. 出版日期以撰跋日期为断. 始祖(1世) : 毕公. 周文王第五子. 三子季孙封荣阳侯,食采于潘,因氏焉. 世居荣阳安仁乡荣仁里,今河南. 三大派祖(16世) : 潘楫 ; 潘道 ; 潘蜜. 兄弟三人共葬隆堨. 楫公生一子(17世) : 潘欢师. 道公生三子(17世) : 潘太师 ; 潘大师,字旺祖(迁深渡后坞口庄上,为歙南始祖) ; 潘思仁,原名人师,字行纶(沙溪古溪之祖). 蜜公生一子(17世) : 潘喜师. 马辂祖(18世) : 潘士明. 太师公之子. 径口祖(18世) : 潘海芳. 大师公次子. 汌头祖(19世) : 潘达,字四川, 生径口,迁汌头. 海芳公次子. 大川祖(19世) : 潘仲甫. 生深渡,迁大川. 太师公之孙. 支祖(45世) : 潘公绩. 为余杭令. 徙居余杭. 生二子(46世) : 潘定 ; 潘安(仕唐新安歙州通判,徙居城北). 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据版心题,卷端题编目.
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罗氏族谱

始祖:罗英

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:112

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罗氏宗谱
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安徽省合肥市
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石氏族谱

始祖:石思哲,石思京,石思介,石思会,石思合,石泽续,石泽润,石泽祥,石承宗,石泽松,石泽豪,石泽春,石泽季,石泽彤,石泽金,石泽赐,石泽敏,石泽天,石泽膏,石泽緜,石泽普,石泽珍,石泽珠,石泽俊,石泽楷,石泽模,石长福,石泽履,石泽泰,石泽仁,石泽义,石泽礼,石泽智,石泽信,石泽点,石泽源,石泽畅,石泽敷,石泽盛,石泽夏,石泽怀,石泽洲,石泽遍,石泽被,石泽珍,石泽盈,石泽奕,石泽充

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:117

编修人:石向群

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石氏族谱 [不分卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: 抄本, 记事至1990年, 1993年抄. 4册 : 世系表. 注 : 此谱为手抄本,不含谱序与目录. 不确定是否齐全. 部分杂乱难阅. 始祖 : (明) 石思哲 ; 石思京 ; 石思介 ; 石思会 ; 石思合. 兄弟五人. 思哲公之子 : (明清之际) 石毓炎,字仲坚(哲公四子) ; 石毓瑜(哲公五子) ; 石毓璟(哲公六子) ; 石毓玟(哲公幼子). 思京公下二子 : 石毓瑛 ; 石毓灿. 思介公下一子 : 石毓芹. 思会公下三子 : 石毓厚 ; 石毓准 ; 石毓豪. 思合公下三子 : 石毓瑾 ; 石毓珙 ; 石毓韬. 毓炎公下六子 : 石文邻(居五角陂) ; 石文作(止) ; 石文英 ; 石文光(居曾湾) ; 石文崧(居杨西) ; 石文彬(居杨西小庄). 毓芹公下派祖(5世) : 石泽续 ; 石泽润 ; 石泽祥 ; 石承宗, 皆为芹公四世孙. 文邻公下派祖(5世) : 石泽松 ; 石泽豪 ; 石泽春 ; 石泽季 ; 石泽彤 ; 石泽金 ; 石泽赐 ; 石泽敏 ; 石泽天 ; 石泽膏 ; 石泽緜 ; 石泽普 ; 石泽珍 ; 石泽珠 ; 石泽俊 ; 石泽楷 ; 石泽模. 皆为邻公三世孙. 泽普公下房祖(6世) : 石长福,字福春. 普公之子. 文光公下派祖(5世) : 石泽履 ; 石泽泰 ; 石泽仁 ; 石泽义 ; 石泽礼 ; 石泽智 ; 石泽信 ; 石泽点. 皆为光公三世孙. 文崧公下派祖(5世) : 石泽源 ; 石泽畅 ; 石泽敷 ; 石泽盛 ; 石泽夏 ; 石泽怀. 皆为崧公三世孙. 文彬公下派祖(5世) : 石泽洲 ; 石泽遍 ; 石泽被 ; 石泽珍 ; 石泽盈 ; 石泽奕 ; 石泽充. 皆为彬公三世孙. 派语(1-11世)似为 : 毓文圣贻泽 长秉经宣雅 大. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:32

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吴氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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范氏族谱

始祖:范仲一

散居地:安徽省-安庆市-望江县

族谱页数:60

编修人:范加银

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范氏宗谱[24卷首8卷]
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安徽省-安庆市-望江县
始祖:范仲一 地区:安徽省安庆市望江县 编修:范加银
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:103

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储氏宗谱
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安徽省安庆市潜山县
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:99

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汪氏宗谱
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安徽省安庆市
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胡氏族谱

散居地:安徽省

族谱页数:29

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胡氏宗谱
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安徽省
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刘氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:113

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刘氏宗谱
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安徽省合肥市
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李氏族谱

散居地:安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数:96

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李氏宗谱
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安徽省-巢湖市-庐江县
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陈氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市

族谱页数:106

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陈氏族谱
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安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市
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姚氏族谱

始祖:姚宗茂,姚定一,姚定二,姚定三

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,湖北省黄冈县,湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-鄂州市-鄂城区,湖北省-黄冈市-罗田县,安徽省

族谱页数:45

编修人:姚文忠督修 ; 姚育山[等]监修 ; 姚宅揆, 姚生满, 姚明康编修.

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姚氏宗谱
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湖北省-黄冈市-浠水县,湖北省黄冈县,湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-鄂州市-鄂城区,湖北省-黄冈市-罗田县,安徽省
原书: [出版地不详] : 清俭堂, 1991年修. 38册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 黄岗黄州始迁祖: 姚宗茂, 自江西饶州府瓦西坝迁来湖北黄州(今之黄州市属), 定居蕲邑团陂. 姚宗茂生八子: 姚定一, 迁安徽桐城; 姚定二,世居团陂; 姚定三即本谱岗以始祖; 姚定四, 姚定五, 姚定六, 姚定七四公去向未详 ; 姚定八, 分居罗田. 周山铺始迁祖 : 姚定三字文彬, 从团陂迁来周山铺之姚家寨, 为一世祖. 至六世祖姚忠民公生四子曰荣华富贵, 分居大江南北. 浠水派祖 : 姚定二,字仟二. 下有一子 : 姚均举. 注: 本谱为浠水, 黄冈两谱合修谱. 注 : 谱包括东分, 西分, 堤分, 山分, 围分, 江南, 鄂州, 浠水等支派. 散居地 : 湖北省浠水县, 黄冈县, 麻城县, 鄂城县, 罗田县以及安徽省等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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杨氏族谱

散居地:安徽省合肥市肥东县

族谱页数:67

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杨氏宗谱
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安徽省合肥市肥东县
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张氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:127

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张氏宗谱
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安徽省合肥市
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姚氏族谱

始祖:姚宗茂,姚定三

散居地:湖北省浠水县, 黄冈县, 麻城县, 鄂城县, 罗田县以及安徽省等地.

族谱页数:59

编修人:姚文忠,姚育山,姚宅揆,姚生满,姚明康

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姚氏宗谱 [36卷及卷首]
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湖北省浠水县, 黄冈县, 麻城县, 鄂城县, 罗田县以及安徽省等地.
原书: [出版地不详] : 清俭堂, 1991年修. 38册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 黄岗黄州始迁祖: 姚宗茂, 自江西饶州府瓦西坝迁来湖北黄州(今之黄州市属), 定居蕲邑团陂. 姚宗茂生八子: 姚定一, 迁安徽桐城; 姚定二,世居团陂; 姚定三即本谱岗以始祖; 姚定四, 姚定五, 姚定六, 姚定七四公去向未详 ; 姚定八, 分居罗田. 周山舖始迁祖 : 姚定三字文彬, 从团陂迁来周山舖之姚家寨, 为一世祖. 至六世祖姚忠民公生四子曰荣华富贵, 分居大江南北. 浠水派祖 : 姚定二,字仟二. 下有一子 : 姚均举. 注: 本谱为浠水, 黄冈两谱合修谱. 注 : 谱包括东分, 西分, 堤分, 山分, 围分, 江南, 鄂州, 浠水等支派. 散居地 : 湖北省浠水县, 黄冈县, 麻城县, 鄂城县, 罗田县以及安徽省等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王兰亭

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:270

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王氏族谱 [残卷]
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安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至清光绪7[1881]. 存16册. 注 : 此谱总卷数不详,内容散乱,不确定拍摄次序是否正确. 不含编纂者, 始祖, 始迁祖等资料. 派祖 : 王兰亭. 兰亭公下五股(9世) : 王道 ; 王政 ; 王逸 ; 王逵,字达德 ; 王迎. 字派(12-25世)似为 : 嘉世基自 大相国文芳 远培英学业. 行辈(网路提供资料) : 华万端 甫彦初 兰元得克化 嘉世基自大(立应宏承) 相国文芳远 培英学业先 诗书升普政 圣洽益祯祥 治谟期景肇 俭让乐高堂 敦礼钦豪俊 琼儒睿志扬 耀前遵训典 绳武秉纶常 同守修平则 兴邦重纪纲. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目.
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李氏族谱

散居地:安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数:49

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李氏宗谱
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安徽省-巢湖市-庐江县
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费氏族谱

散居地:中国, 安徽省, 肥东县 中国, 安徽省

族谱页数:109

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费氏宗谱, 1, 1350-1996
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中国, 安徽省, 肥东县 中国, 安徽省
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曹氏族谱

始祖:曹孟彝

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:180

编修人:曹定执总监修 ; 曹流照, 曹流康, 曹文魁主编

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曹氏宗谱 十二卷首一卷
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安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 2003年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王之子. 封于曹国(今山东荷泽),后以国为氏. 远祖 : 曹汝贤,名孝恺,字中可. 伯昂公次子. 由余家墩迁安庆府,居太湖县花桥坂. 始祖 : (元明之际) 曹孟彝,字鼎新. 必政公长子. 由太湖迁怀宁. 孟彝公下派祖 : 曹在田,号关一,行一(居晋陵坂) ; 曹在盟,字亿干,号幼一,行二(居泉涧冲). 此谱主要为在盟公后世系资料. 在盟公下二房 : (明) 曹昔者,字文清,号敬源 ; 曹昔然,字文友,号景源(居梅岭). 昔者房下二子 : (明) 曹崇文,字志聪,号名宇 ; 曹崇官,字志鸣,号诚宇. 崇文公下二支 : 曹宏英,字碧瑛 ; 曹宏杰,字碧琼. 崇官公下三支 : 曹宏儒,字碧忠 ; 曹宏勋,字碧宣 ; 曹宏毅,字碧绿. 昔然房下一子 : (明) 曹崇仁,字志贵,号尊宇. 崇仁公下一支 : 曹宏春,字碧玉. 老宗派 : 在昔崇宏义 贤承尽耀芳 家声能永发 源远定流长 立达居仁广 中和本性良 培元昭大雅 积厚起书香. 新增派 : 治学须勤奋 成材曰栋梁 全球争俊杰 芝树志当强. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘友桢,刘玑,刘珊,刘珂,刘环,刘琩,刘㻷,刘珸,刘珻

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:138

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刘氏宗谱 [25卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松著籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方 在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...