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现代

安徽

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散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：132

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安徽省安庆市望江县

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始祖：汪思诚,汪思义,汪思让,汪思常

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：88

编修人：汪忠友,汪永清

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潜阳汪氏宗谱 [12卷]

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安徽省潜山县等地.

原书: [出版地不详] : 一本堂 , 2005年续修. 86册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 思义公下十子,第四子及第八子无传. 分为八支祖(5世) : 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：高应龙

散居地：安徽凤阳

族谱页数：222

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凤阳高氏家谱

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散居地：安徽省-池州市-贵池区

族谱页数：39

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贵池姚氏宗谱

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安徽省-池州市-贵池区

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散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：103

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安徽省安庆市宿松县

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散居地：安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数：102

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安徽省-安庆市-枞阳县

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散居地：安徽省池州市贵池县

族谱页数：125

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峡川柯氏宗谱

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安徽省池州市贵池县

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散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：140

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安徽省安庆市宿松县

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始祖：潘秀三,潘大四,潘大五, 潘荣一,潘荣九

散居地：安徽省六安市舒城县

族谱页数：180

编修人：潘忠纯领修 ; 潘孝钦主编 ; 潘孝胜, 潘孝存副编

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潘氏宗谱十六卷

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安徽省六安市舒城县

原书: [出版地不详] : 花县堂, 2011年五修. 27册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公高之子. 封于潘(今河南荥阳),子孙以邑为氏. 始祖 : (元明之际) 潘秀三. 由徽州婺源迁舒城. 秀三公下二派 : 潘大四 ; 潘大五. 大四派下八子 : (明) 潘荣一,字景隆 ; 潘荣二,字景凤 ; 潘荣三,字景韶 ; 潘荣四,字景元 ; 潘荣五,字景揆 ; 潘荣六,字景兆 ; 潘荣七,字景怀 ; 潘荣八,字景良. 大五派下一子 : (明) 潘荣九,字景山. 老字派 : 秀大荣耀遴选体希养明道德继祖增辉敬贤友能养汝志成尚仁崇士龙山世永. 新字派 : 忠孝家声重诗书学业昌百年传后训万代接前芳. 散居地 : 安徽省舒城县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 龙舒潘氏宗谱.

始祖：徐若木,徐竹牖,徐伯璨

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：80

编修人：徐洪亮主编 ; 徐洪涛, 徐造发...[等]编委

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徐氏宗谱十九卷

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安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 2006年八修. 20册 : 人像, 图片, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (夏) 徐若木, 伯益公之子. 受封于徐地, 因地而赐姓,是为徐姓. 迁潜邑祖(1世) : (元) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 徐文牖. 始迁祖(4世) : (明) 徐伯璨. 徙居怀邑荻浦潭(后称徐家咀). 伯璨公下房祖(5世) : 徐崇学 ; 徐崇伦 ; 徐崇育 ; 徐崇益 ; 徐崇济. 崇学公派下支祖(7世) : 徐守镛 ; 徐守鉴 ; 徐守钥. 竹牖公支下派行(1-62世) : 竹斌久伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累洪基礼义传先盛忠清裕后绵壬林欣璧合甲第卜珠联泽汇江河远名钦泰岳尊公勋辉简策德行着乾坤. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题 : 徐氏宗谱.

始祖：姚定一,姚金堂

散居地：安徽省-马鞍山市-当涂县

族谱页数：72

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安徽省-马鞍山市-当涂县

原书: [出版地不详] : 景献堂, 1991. 存8册: 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 总卷数不详, 存卷2-9. 当涂大官玗始祖: 姚定一字启源号远, 顺帝时候退官隐居当涂大官玗东北岸之多福乡. 子一: 姚金堂, 字学. 五世派祖: (明) 姚𤨠字国祥好秀溪行彦一; 姚琼字国珍号梅溪行彦二; 姚琨字国瑞号东溪行彦三, 姚(王匆)字国宾号乐郊行彦四, 姚珮字国栋号四畴行彦六, 姚玉字国聘号云峰行彦七, 姚瑾字国良号仁轩行彦八, 姚(王之)等. 散居地 : 安徽省马鞍山当涂县等地. 书名据书衣题编目. 版心题: 姚氏宗谱.

始祖：大郎公

散居地：安徽省阜阳市

族谱页数：102

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阜阳苏氏族谱(续卷)

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安徽省阜阳市

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陶陶刘氏族谱

始祖：陶舍,陶胜三

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：77

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陶刘氏宗谱

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安徽省-安庆市-宿松县

原书: [出版地不详] : 五柳堂, 公元1990年续修. 存29册：世系表. 受姓祖: (周) 陶叔. 远祖: (汉) 陶舍. 宿松始迁祖(1世): 陶胜三,名好淑,字兴仁,号徐来. 由彭泽定山迁居宿松县西马桥庄马家坂. 生子二: 陶大定,行一,字永清 ; 陶大千,行二,字允成. 大定公下四子(3世): 陶振纲,行一,字准则 ; 陶振纪,行二,字标程 ; 陶振绵,行三,字孔道 ; 陶振统,行四,字淑常. 大千公下五子(3世): 陶振经,行,字维常 ; 陶振纶,行二,字池于 ; 陶振绅,行三,名华,字尧彩,号茂详 ; 陶振绪,行四,字尧谨 ; 陶振绩,行五,字克都. 注: 此谱主要为振纪公派下系世系, 及部分振纲公, 振纶公, 振绅公派下世系. 振纲公派下支祖(8世): 陶汝桂,行一,字馨郁 ; 陶明时,行二,名汝杞,字南轩,号兰甫. 振纪公派下支祖(8世): 陶汝相,行一,字少安 ; 陶汝榜,行二,字楚磷. 振纶公派下支祖(8世): 陶汝楷,行三,字正初 ; 陶汝椒,行四,字华民. 振绅公派下支祖(8世): 陶谨敦,行四. 注: 此谱总卷数不详,仅存29册. 版心有二套不同的卷数(卷1~9, 及卷1~22),但内容不同. 编纂者,目录等均无纪录. 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：安徽省合肥市肥东县

族谱页数：35

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安徽省合肥市肥东县

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散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：86

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安徽省安庆市桐城县

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散居地：安徽省马鞍山市

族谱页数：60

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安徽省马鞍山市

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散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：79

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安徽省淮南市寿县

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始祖：徐福二

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：120

编修人：徐必众, 徐传遇总理 ; 徐传习, 徐焕忠编辑

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徐氏宗谱十四卷首末卷个一卷

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安徽省-安庆市-太湖县

原书: [出版地不详] : 风月堂, 嘉庆16[1811]. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 总理徐必众,字恒万 ; 徐传遇,字震川. 编辑徐传习,字典常 ; 徐焕忠,字斐含. 注 : 此谱有部分页数破损, 无法阅读. 注 : 此谱有缺页. 卷1,缺仁卿公1-9世世系图. 迁湖始祖(1世) : (元明之际) 徐福二. 由江西瓦屑坝迁太邑北乡南庄. 福二公下四子(2世) : 徐仁卿 ; 徐奂卿 ; 徐惠卿(迁池州府建德县) ; 徐征卿(迁本邑下乡无忧坂,转迁白庙). 奂卿公下二子(3世) : 徐玉渊 ; 徐玉海. 玉渊公派下房祖(5世) : 徐仕中(马踏山). 玉海公派下房祖(5世) : 徐仕裔(白帽) ; 徐仕悕(石门冲) ; 徐仕艺(高墙). 仁卿公下三子(3世) : 徐玉成,字石珍 ; 徐玉振 ; 徐玉章(迁蕲水大马桥). 玉成公派下房祖(5世) : 徐仕启,字翥遥(古坊) ; 徐仕恺,字隐芝(珠子关) ; 徐仕宽(珠子关) ; 徐仕忠(徐良桥) ; 徐仕因(南庄) ; 徐仕雄(独山). 玉振公派下房祖(5世) : 徐仕吉(世贞户). 前派派行 : 福卿玉日仕道延敏实山. 后派派行 : 惟一可必传忠孝若斯联家声观振起德业应长绵敦本枝芳茂立名学守先. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：115

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潜阳杨氏宗谱

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始祖：范仲一

散居地：安徽省-安庆市-望江县

族谱页数：62

编修人：范加银

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范氏宗谱[24卷首8卷]

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安徽省-安庆市-望江县

始祖:范仲一地区:安徽省安庆市望江县编修:范加银

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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