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安徽·安庆

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：72

浏览量：100

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：123

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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李氏族谱

始祖：李穆一,李玉十,李策彰,李策明,李一戊

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：222

编修人：李淑恒...[等]督修 ; 李克强...[等]编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿荟萃喜同根族谊青山好力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.

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彭氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：122

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程氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：105

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王氏族谱

始祖：王子方,王道澄,王友义,王友忠,王友志,王月瑄,王月环,王月瑞,王月现,王月瑢

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：90

编修人：王思镐,王传桢,王思皇

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 瑯琊郡镌, 清宣统2[1910]五修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派序 : 子处道友永月万玉文学汝世大昌明正思传久远法善庆升平本敬基方绍存仁祚自亨长怀忠恕念谟烈显家声. 始祖 : (明) 王子方. 世璧公之子. 由鄱阳迁宿松. 派祖(3世) : 王道澄. 处善公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 王友义 ; 王友忠 ; 王友志. 义公下支祖(6世) : 王月瑄 ; 王月环. 皆永旭公之子. 忠公下支祖 : 王月瑞 ; 王月现. 皆永昊公之子. 志公下支祖 : 王月瑢. 永景公次子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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刘氏族谱

始祖：刘友桢,刘玑,刘珊,刘珂,刘环,刘琩,刘㻷,刘珸,刘珻

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：110

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原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松著籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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胡氏族谱

始祖：胡淑英,胡均润,胡均濴,胡均洪

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：86

编修人：胡正埙,胡先心,胡步廷

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清光绪30[1904]重刊. 37册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不确定是否齐全. 不含均洪公派下谱系. 灊阳始祖(1世) : (宋) 胡淑英,字端人,亦字端一. 原籍如皋. 迁灊山合水河. 生三子. 本谱为胡鼎元公后裔之谱系. 鼎元公下三大派祖(5世) : 胡均润 ; 胡均濴 ; 胡均洪. 均润生三子(6世) : (明) 胡永冈,字太常 ; 胡永泰 ; 胡永升. 均濴生三子(6世) : 胡永庆(止) ; 胡永干 ; 胡永寿. 均洪生四子(6世) : 胡永崇 ; 胡永仑 ; 胡永嵩 ; 胡永巍(均未载). 灊山派行(1世起) : 淑鼎长仕均永广茂盛智仁忠显达学德宗先正功名应发祥. 续派(25世起) : 福善多余庆文章原孝友事业在伦常阅世和平远传家厚重良谟猷绳祖武启佑迪前光行成本自立亿万锡隆昌. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 灊阳胡氏续修宗谱

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张氏族谱

始祖：张启,张伯淇,张伯演,张伯溶,张伯溪,张鸣凤,张起凤,张庭臣,张庭祥,张日辉,张日朗,张月纲,张月绪

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：254

编修人：张承继,张国治

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原书: [出版地不详] : 百忍堂, 1991年五修. 存20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷一含6卷, 卷二含7卷, 卷三含3卷, 卷四含5卷. 注 : 此谱不全. 缺卷1之1, 卷1之4, 1之5, 1之6. 共缺4卷. 始祖 : (明) 张隆一. 自鄱阳迁宿松. 下有一子 : 张清贻. 派祖 : 张启. 清贻公之子. 下有四子,分四房. 房祖 : (明) 张伯淇 ; 张伯演,字松筠 ; 张伯溶 ; 张伯溪,字文澄. 淇房下枝祖 : 张鸣凤 ; 张起凤. 演房下支祖(11世) : (明清之际) 张庭臣,字贞甫 ; 张庭祥,字君太. 皆世麒公之子. 溶房下支祖(6世) : (明) 张日辉 ; 张日朗. 溪房下支祖(7世) : 张月纲,名正纲 ; 张月绪,名正绪. 皆日璋公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王子方,王道澄,王友义,王友忠,王友志,王月瑄,王月环,王月瑞,王月现,王月瑢

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：129

编修人：王思镐,王传桢,王思皇

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始祖：胡道忠,胡士珍,胡旭珍,胡国珍,胡大青,胡大喜,胡大闲,胡大功,胡大元,胡大祖,胡大宝,胡大炳,胡大和,胡大定,胡大末,胡大成,胡大忠

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：118

编修人：胡衍定,胡子恒,胡雨成,胡寿三,胡文敷

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胡氏宗谱 [17卷首2卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 养源堂 , 民国25[1936]镌. 17册 : 世系表. 注 : 此谱缺卷首下, 及卷1. 受姓祖 : (周) 陈胡公满, 有虞之后, 以谥为姓. 始迁祖(1世) : (明) 胡道忠. 自蕲转徙熙湖西乡. 三大房祖 : 胡士珍 ; 胡旭珍 ; 胡国珍. 士珍房下支祖(8世) : (明清之际) 胡大青,字加谷 ; 胡大喜,字文芝 ; 胡大闲,字佐臣 ; 胡大功,字勋臣 ; 胡大元,字明震 ; 胡大祖,字宪廷 ; 胡大宝,字玉森. 旭珍房下支祖(8世) : (清) 胡大炳,字启先 ; 胡大和,字海先 ; 胡大定,字承先 ; 胡大末,字子先. 皆为绍几公之子. 国珍房下支祖(8世) : (清) 胡大成,字国仪 ; 胡大忠,字攸远. 皆为绍宾公之子. 派行似为(5世起) : 尚宗绍大万家高登庆衍...等. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：80

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谢氏族谱

始祖：谢伯玉,谢允麟,谢允希,谢允贤,谢永善,谢全山,谢寿山,谢福山,谢崧山

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：201

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原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国19[1930]重修. 存42册 : 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元末) 谢伯玉,字玉卿. 友敬公第四子. 原居都昌云井,后寓鄱阳,再迁潜山. 伯玉公下二子 : 谢彦通,行一,字太乙 ; 谢彦达,字太华. 通公下房祖(4世) : 谢允麟,行一,字天瑞 ; 谢允希,行二 ; 谢允贤,行三. 皆为均敏公之子. 达公下房祖(5世) : 谢永善 ; 谢全山 ; 谢寿山 ; 谢福山 ; 谢崧山. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 4, 6, 12-13, 23-24, 34, 40, 42, 47. 共缺11卷. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：98

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刘氏族谱

始祖：刘寿二,刘福五,刘道成,刘道通

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：86

编修人：刘之鼎撰跋 ; 陈懋猷, 余鉴衡, 陈德辂…[等]撰文

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国11[1922]年修. 存36册 : 世系表. 修谱人员 : 刘之鼎,字静庵,号天柱山人. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 25, 及卷35. 多处破损缺页. 部分始祖资料摘自传略. 世传资料自10世起. 10世之前资料可参见光绪20[1894]年修之刘氏宗谱 [32卷](TN-2059241). 迁潜始祖 : 刘寿二. 生七子. 由豫章至金陵之皖潜山得沙村太平石家. 派祖 : 刘福五. 下有二支 : 刘道成(居潜山,太湖) ; 刘道通(居怀宁). 潜山天堂10世祖 : 刘谱爵 ; 刘谱禄 ; 刘谱文 ; 刘谱章 ; 刘谱梁(居潜山马家畈) ; 刘谱棠 ; 刘谱梅 ; 刘谱木…[等]. 潜山和山庄10世祖 : 刘谱棠 ; 刘谱梅 ; 刘谱木 ; 刘谱桥 ; 刘谱椿…[等]. 谱爵公生三子(11世) : 刘智乔 ; 刘智周 ; 刘智高. 谱禄公生二子(11世) : (明) 刘智柯,字少舟 ; 刘智辕,字爱周. 谱文公生五子(11世) : (明) 刘智凤,字建宇 ;刘智凰,字名宇 ; 刘智麒,字祥宇 ; 刘智麟,名应宇 ; 刘智魁,字闻宇. 谱章公生二子(11世) : (明) 刘智(车乡),字福宇 ; 刘智𨏠,字新宇. 谱梁公生二子(11世) : 刘智辇,字振舟 ; 刘智辅. 谱棠公生二子(11世) : 刘智铭,字起吾 ; 刘智惠,字省吾. 谱梅公生三子(11世) : 刘智钋 ; 刘智录,字美溪 ; (明)刘智钊,字首溪. 谱木公生七子(11世) : (明) 刘智鉴 ; 刘智铎 ; 刘智鑨,字养泉 ; 刘智銮,字振宇 ; 刘智铺,字敬峰 ; 刘智鐌,字养鸣 ; 刘智镇,字斗扬. 派行(10世起似为) : 谱智仁文章尊维良善士举盛会和...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王祖三,王子贞,王子宣

散居地：安徽省-安庆市-岳西县

族谱页数：103

编修人：王绍渊编纂委员 ; 王宜中, 王晋培...[等]撰序

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国29[1940]. 存11册：插图, 世系表. 始祖(1世): (宋元之际) 王祖三,字肇基. 迁潜卜居响肠(今安徽省岳西县). 生子一: 王公秀,字发祥. 秀芳公下二子(3世): 王子贞,字正固 ; 王子宣,行二,字殿扬. 子贞公派下支祖(5世): (明) 王永和,字惠风. 子宣公派下支祖(5世): (明) 王永奎,字斗南 ; 王永文 ; 王永绍 ; 王永绶 ; 王永纪. 源派行: 永延芳福寿万代必森贤忠良维国佐仁德启家传文章辉先绪俊彦发千祥礼乐贻谋远诗书庆泽长体元以养性作善本之心光前遵训典世守可观成. 注: 此谱不全, 仅存卷首, 卷1, 7~11, 18, 19, 44, 及卷末上. 散居地: 安徽省岳西县(1936年由舒城,霍山,潜山,太湖四县析置)等地. 书名据书衣题编目. 卷端题: 岳西太原王氏族谱.

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朱氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城市

族谱页数：79

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始祖：徐若木,徐竹牖,徐文牖,徐伯璨,徐崇学,徐崇伦,徐崇育,徐崇益,徐崇济,徐守镛,徐守鉴,徐守钥

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：104

编修人：徐洪亮,徐洪涛,徐造发

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 2006年八修. 20册 : 人像, 图片, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (夏) 徐若木, 伯益公之子. 受封于徐地, 因地而赐姓,是为徐姓. 迁潜邑祖(1世) : (元) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 徐文牖. 始迁祖(4世) : (明) 徐伯璨. 徙居怀邑荻浦潭(后称徐家咀). 伯璨公下房祖(5世) : 徐崇学 ; 徐崇伦 ; 徐崇育 ; 徐崇益 ; 徐崇济. 崇学公派下支祖(7世) : 徐守镛 ; 徐守鉴 ; 徐守钥. 竹牖公支下派行(1-62世) : 竹斌久伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累洪基礼义传先盛忠清裕后绵壬林欣璧合甲第卜珠联泽汇江河远名钦泰岳尊公勋辉简策德行著乾坤. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题 : 徐氏宗谱.

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黄氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：52

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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江氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：57

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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万载潭溪谢万春祠族谱, 12, 860–1938

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