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安徽·安庆
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储氏族谱

始祖:储睿泰,储睿潼,储睿潜,储叔银,储叔铉,储叔钺.

散居地:安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市岳西县

族谱页数:180

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储氏宗谱
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民国
安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市岳西县
原书: [出版者不详] : 四德堂, 民国13[1924]续修. 存58册 : 世系图. 注 : 此谱不全. 编纂者, 始祖, 及始迁祖资料均不详. 似为谦公, 昌公, 敬公, 贞股支下世系自7世及18世起之记事. 注 : 此谱至少缺卷1之1, 3-4, 8,10-13, 15, 19,21-24, 28-29, 31, 35, 39~41, 43~45 ; 卷2之1-8, 10-17, 19, 21, 23 ; 卷3 ; 卷4之2-8, 10-11, 13-14, 17~21, 25~31, 33-34, 36-37, 39-40, 42, 44, 46,48-49, 53-54, 56-57, 59~63, 65,67, 72,74 ; 贞股铉公卷1, 3-7, 9-17. 谦公派下房祖(似为7世) : 储镒 ; 储镛. 昌公房铨公派下支祖(13世) : 储睿泰,字君祥 ; 储睿隽,字君甫 ; 储睿潼 ; 储睿潜...等. 敬公派下房祖(7世) : 储叔银 ; 储叔铉 ; 储叔钺. 叔银公房下支祖(18世) : (清) 储恩宠,字嵩山 ; 储恩科,字攀一 ; 储恩第,字揆一 ; 储恩榜,字鸣标...等. 叔铉公房下支祖(13世) : (明清之际) 储睿柳,字仲生 ; 储睿相,字林生 ; 储睿栋,字霞生 ; 储睿才,字尔进 ; 储睿昌,字尔盛...等. 叔钺公房下支祖(13世) : (清) 储睿进 ; 储睿斌,字永珍 ; 储睿婆,字子玉. 贞股铉公派下支祖(18世) : (清) 储恩宏,字符量 ; 储恩宗,字符健 ; 储恩寅,字士亮...等 派行(7-23世)似为 : 叔仕浩启 聪明睿志贤 良达恩光万 枝春茂. 散居地 : 安徽省潜山县, 岳西县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪庙荣,汪侯,汪元济,汪浚,汪濬.

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:214

编修人:汪志伊撰

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汪氏族谱 十七卷首一卷末二卷
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安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 清嘉庆15[1810]. 存11册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱不全. 缺卷2-5, 8, 10-12, 14-15. 且部分页数破损模糊,难以阅读. 受姓祖 : 汪侯. 姬姓鲁成公黑肱次子. 出生左手有水文,右手有王文,合成汪字以为名. 食采颖川,封汪侯. 始迁祖(1世) : (元明之际) 汪庙荣. 自徽移饶州府鄱阳县,后迁桐卜居高林. 生子一 : 汪元济. 庙荣公派下房祖(3世) : 汪浚 ; 汪濬. 汪浚公派下房祖(5世) : (明) 汪宪 ; 汪让. 皆为祺公之子. 汪濬公派下房祖(5世) : (明) 汪江,字儒轩 ; 汪瀹 ; 汪淳,字子化 ; 汪澜 ; 汪绩. 派行 : 文德廷兆 积善有庆 传家诗礼 佑启贒能 根深枝发 泽厚福增. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据部分书衣编目. 版心题 : 汪氏宗谱.
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韩氏族谱

始祖:韩荣

散居地:安徽安庆市怀宁县

族谱页数:36

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[安徽怀宁]南阳韩氏支谱 [5卷,及卷首末]
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安徽安庆市怀宁县
始迁祖:韩荣,字仁则,元末自江西鄱阳迁居皖城西金橘凹,再迁怀宁潜岳乡豹子山。五世云四(字庆方)生九子,繁衍太湖、潜山、怀宁三地,本谱为六世富七支下居怀宁者所修。 支祖: 韩富七-明 地区: 安徽安庆市怀宁县 年代: 1995年
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氏族谱

始祖:马通,马秉彝,马文,马竹庵,马荣爵

散居地:安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县

族谱页数:92

编修人:马正藩, 马绍夫...[等]纂修

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马氏宗谱
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现代
安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册:人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启 家声大着扬 前代名伟杰 安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光 尧明永世昌 荣本高远大 诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德 宜为善征 承时建立 克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存 发扬鼎盛 训嗣恒心 贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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杨氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:97

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潜阳杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-潜山县
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吴氏族谱

始祖:吴小六,吴太二

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:2224

编修人:吴炳堃序

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豸岭吴氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清道光末年[1821- ]刻本. 37册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本 注 : 此谱卷数残缺不全. 册数为后人加上. 受姓始祖 : 泰伯公 ; 仲雍公. 桐城始迁祖 : (宋元之际) 吴小六, 生子二, 太一公居麻溪, 太二公居豸岭. 豸岭支祖 : (宋) 吴太二. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 卷端题 : 豸岭吴氏宗谱. 桐城
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叶氏族谱

始祖:沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:134

编修人:叶筱庭主修 ; 叶从心协修 ; 叶竹堂纂修 ; 叶树森, 叶作华编修 ; 叶信川…[等]校阅

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叶氏族谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰 盛永世增 光辉树德 邦家庆生 源长流远 本立枝荣 民安国富 海晏河清 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:78

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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汪氏族谱

始祖:汪思诚,汪思义,汪思让,汪思常

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:183

编修人:汪忠友,汪永清

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潜阳汪氏宗谱 [12卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 一本堂 , 2005年续修. 86册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 思义公下十子,第四子及第八子无传. 分为八支祖(5世) : 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金 鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:114

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方氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-枞阳县
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朱陈氏族谱

始祖:朱庆一,朱智,朱福济,朱福淮,朱福渊

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:191

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朱陈宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]. 18册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 迁松祖 : 朱庆一,字存诚. 原姓朱,后赘于陈氏,以陈为姓. 由江西饶州府鄱阳县徙宿松. 派祖(4世) : (明) 朱智(王尔),字完璞. 仕良公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : (明) 朱福济,字浮漯 ; 朱福淮,字导柏 ; 朱福渊,字静涵. 济股下三支 : 朱永盛,字际唐 ; 朱永茂,字荣春 ; 朱永祥,字席珍. 淮股下一支 : 朱永誉,字令施. 祥股下三支 : 朱永曜 ; 朱永兴 ; 朱永时. 陈氏一世祖 : 陈百达. 下有一子 : 陈事全,字华封. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.
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周氏族谱

始祖:周仲八

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:54

编修人:周同昌

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周氏宗谱[33卷首11卷]
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
始祖:周仲八 地区:安徽省安庆市太湖县 编修:周同昌
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:101

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王氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
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李氏族谱

始祖:李京,李云望

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:89

编修人:李笑风, 李维抚...[等]编纂 ; 李醉先主任

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李氏族谱 六十九卷 首一卷 末一卷
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民国
安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 李道德堂委员会, 民国34[1945]. 存65册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷29-32, 及卷65. 江右远祖 : (唐) 李京,字伯柔,原名佯. 汭公第三子. 因避黄巢乱,寓居饶州之昌水. 始祖(一世) : (元末) 李云望,讳静安,字德昌,号柱轩. 正十公第三子. 自江西鄱阳迁潜阳,居虎头铺. 云望公下六子 : (元明之际) 李清,号干元 ; 李淙,号岭南 ; 李沄,号靣皖 ; 李源,原名仁,字体干,号逸人,更名国泰,改字疆定 ; 李洛 ; 李浈. 源公, 洛公之后复徙桐城. 清公派下二房 : (明) 李道,号能洪 ; 李廸,字会吉,号松亭. 新派行(27世起合派) : 联合资亲爱 生计羡自全 树功隆实学 行健乃承天. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 潜阳李氏道德堂族谱.
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姜氏族谱

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:68

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姜氏宗谱
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安徽省安庆市太湖县
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汪氏族谱

始祖:汪祖三,汪华一,汪华二

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:106

编修人:汪忠友会长 ; 汪永清文总

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潜阳汪氏宗谱 十一卷
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现代
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 一本堂, 2005年续修. 86册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 注 : 思义公下十子,第四子及第八子无传. 余分为八支祖,如下列. 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金 鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王晋,王定一,王仰喦,王仰泗,王仰淮,王仰清,王仰澄,王仰滨,王仰浩

散居地:安徽省潜山县, 望江县等地.

族谱页数:55

编修人:王荫槐,王云樵,王芸乡,王铭槐

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王氏族谱 [13卷,首2卷]
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民国
安徽省潜山县, 望江县等地.
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国6[1917]. 21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 本谱部分卷数破损严重, 难以阅读. 远祖 : (周) 王晋,字子乔. 灵王太子. 始祖 : 王定一. 由鄱阳迁皖城西胥. 下有七子,分七大支. 七大支祖 : 王仰喦 ; 王仰泗 ; 王仰淮,字钟毓 ; 王仰清,字本秀 ; 王仰澄,字本洁 ; 王仰滨,字汉水,号万全 ; 王仰浩,字本盛. 注 : 皖城, 乃今安徽省潜山县等地. 宗派 : 定仰仲绍 充好品忠 封谟超在 晋从应通 志贡秀正 荣华庆功 先传宏绪 积德昌隆 诗书裕世 福寿咸同. 散居地 : 安徽省潜山县, 望江县等地. 书名据版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪道安,汪宝五,汪福一

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:76

编修人:汪先郁纂辑

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汪氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国7[1918]十三修. 存40册:插图, 世系表. 远祖: 汪绍诵. 迁婺源祖: 汪道安. 潜山始迁祖(1世): (宋元之际) 汪宝五. 偕二子汪寿一及汪寿二由婺源迁潜山. 宝五公派下六大房祖(4世): 汪祖九(长房) ; 汪福一(二房) ; 汪福三(三房) ; 汪福四(四房) ; 汪福五(五房) ; 汪福七. 祖九公派下支祖(16世): (清) 汪继列,字汉臣 ; 汪继俊,字汉宾 ; 汪继仁,字汉三 ; 汪继文,字绍州 ; 汪继习,字汉玉...等. 福一公派下支祖(6世): 汪文源 ; 汪文溟 ; 汪文深(迁庐江秀山,更姓朱) ; 汪文清(入赘云田低畈). 均为德才公之子. 福三公派下支祖(6世): 汪仲谦 ; 汪仲洪. (注: 仅目录提列,缺此房世系内容.) 福四公派下支祖(21世): (清) 汪周监,名成林,字之冕,号质夫 ; 汪周郁,字文盛,号介夫 ; 汪周衢,字恒盛,号石泉 ; 汪周美,字永盛...等. 福五公派下支祖(6世): (明) 汪仲德 ; 汪仲亮 ; 汪仲文 ; 汪仲敬. 均为思明公之子. 福七公派下支祖(6世): (明) 汪仲赞 ; 汪仲鉴,字考槃 ; 汪仲铎 ; 汪仲晁 ; 汪仲阡...等. 派行似为: 宝寿显福思 仲(文)永伯仁秉 天之元克崇 继世高学隆 周孔孟传. 注: 此谱缺卷4(祖九支下), 7上(福三,仲谦支下), 7下(福三,仲洪支下), 8(福四,天罡支下), 11下(福五,克泰克兴支下), 15(福五,秉瑚支下起), 17(福五,克恭支下起), 26(继溁继汜崇鉴支下), 28(秉锐支下), 39(伯侃伯俭支下). 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据版心题编目. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地.
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杨氏族谱

始祖:杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:108

编修人:杨彤翊,杨甲生,杨继诚

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷]
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民国
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴天佑

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:50

编修人:吴道芾总修 ; 吴吉萝主修 ; 吴昌祺纂修 ; 吴昌宝…[等]编修 ; 吴名庆…[等]对阅

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吴氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 德让堂, 民国9[1920]五修(王祖培梓). 7册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷5 (伯武甫祉支, 伯愈尚柱支). 编纂者 : 吴道芾,字爱棠,号憇亭,册名芷香 ; 吴吉萝,字符生 ; 吴昌祺,字迎春,号斗寅 ; 吴昌宝,字曰俊,号灿煌 ; 吴名庆,字则有. 湖邑始祖 : (宋) 吴天佑,讳鸿. 与兄天宝公由豫章鄱阳瓦屑坝同徙东原安吴河. 天佑公下派祖(7世) : (明) 吴业基,讳志正. 德优公(讳良儒)之子. 生四子 : 吴递远,讳玉洁,号元真 ; 吴递庄,讳玉进 ; 吴递途,讳玉淡 ; 吴递持,讳玉真. 递远公下房祖(11世) : (明) 吴伯文,字西池. 递庄公下房祖(11世) : (明) 吴伯武,字宇池. 递途公下房祖(11世) : (明) 吴伯愈,字爱轩. 伯文公生一子(12世) : (明清之际) 吴尚训,字鼎基. 生一子 : 吴甫贤,字栋宇. 伯武公下支祖(12世) : (明清之际) 吴尚忠,字鼎臣 ; 吴尚禄,字鼐所. 尚忠生四子(13世) : 吴甫成,字军任 ; 吴甫品,字军烈 ; 吴甫蕴,字军伟 ; 吴甫籍(失考). 尚禄生四子(13世) : 吴甫𦙍,字军相 ; 吴甫舜,字军厯 ; 吴甫椹,字军茂 ; 吴甫祉,字大有. 伯愈公生一子(12世) : (明清之际) 吴尚桂,字新所. 生一子 : 吴甫昌,字君职. 派语 : 梦彦七清夫 廷恭仕伯万 玉世吴用贤 守启国安邦. 新派语 : 家道长敦洽 承先永迪光 诗书贻汝嗣 显达发其祥. 天宝天佑新派语 : 礼义崇先训 经纶裕后昆 英才宏显达 茂矩秉高曾. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...