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安徽·安庆
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:148

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太原王氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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刘氏族谱

始祖:刘友桢,刘伯良,刘伯恭,刘伯俭,刘伯让

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:96

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刘氏宗谱 二十五卷
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松着籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方 在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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朱氏族谱

始祖:朱熹,朱瑰,朱成一

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:90

编修人:朱其贞总编

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朱氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 忠恕堂, 公元2001 年. 存35册:世系表. 受姓祖: 曹侠. 颛顼之后, 周封于邾(今山东邹县). 其后邾夷鸿易邾为朱. 远祖: (周) 朱𥞒. 名祖: (宋) 朱熹,别号紫阳. 祖籍婺源,出生于福建龙溪. 婺源茶院始祖: (宋) 朱瑰. 迁桐鼻祖(1世): (宋元之际) 朱成一. 徙桐城之棕川竹子湖(现属欉阳县). 成一公派下房祖(4世): (明) 朱道显 ; 朱道铭 ; 朱道锣 ; 朱道成. 前三者为德辉公之后 ; 第四者为德耀公之后. 道显公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士璜,字昆生 ; 朱士瑞,字祥生 ; 朱士翀,字来仪 ; 朱士翼,字南宿,号竹里 ; 朱士翎,字陶村,号竹圃...等. 道铭公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士动,字子来 ; 朱士信,字同甫 ; 朱士杰,字尔韬 ; 朱士简 ; 朱士试...等. 道锣公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士玢,字鼎甫. 道成公派下支祖(13世): (明清之际) 朱士法,字辛源 ; 朱士方,字存源 ; 朱士顺,字士顺 ; 朱士英,原名国英,字兰之 ; 朱士奇,原名国奇,字敏之...等. 宗派(13世起): 士芳名振广 嗣守顺其昌 立爰从亲起 推仁及万邦. 续宗派: 孝友传家范 文英泽世长 忠廉弘义礼 科学谱华章. 注: 此谱不全, 缺卷1(茶院渊源,迁桐成一公房支下), 卷3(道显长房敬公支下), 卷6(道显长房敬公支下), 卷17(道显二房恭公支下), 卷32(协一公房支下). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题: 紫阳朱氏续修宗谱. 谱序题: 藕塘紫阳朱氏续修宗谱.
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张氏族谱

始祖:张启,张伯淇,张伯演,张伯溶,张伯溪,张鸣凤,张起凤,张庭臣,张庭祥,张日辉,张日朗,张月纲,张月绪

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:230

编修人:张承继,张国治

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张氏宗谱 [4卷,及卷首]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 百忍堂, 1991年五修. 存20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷一含6卷, 卷二含7卷, 卷三含3卷, 卷四含5卷. 注 : 此谱不全. 缺卷1之1, 卷1之4, 1之5, 1之6. 共缺4卷. 始祖 : (明) 张隆一. 自鄱阳迁宿松. 下有一子 : 张清贻. 派祖 : 张启. 清贻公之子. 下有四子,分四房. 房祖 : (明) 张伯淇 ; 张伯演,字松筠 ; 张伯溶 ; 张伯溪,字文澄. 淇房下枝祖 : 张鸣凤 ; 张起凤. 演房下支祖(11世) : (明清之际) 张庭臣,字贞甫 ; 张庭祥,字君太. 皆世麒公之子. 溶房下支祖(6世) : (明) 张日辉 ; 张日朗. 溪房下支祖(7世) : 张月纲,名正纲 ; 张月绪,名正绪. 皆日璋公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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汪陆汪陆氏族谱

始祖:陆祥麟,汪荣一,汪陆宗亿,汪陆宗僡

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:2427

编修人:汪陆安旱, 汪陆重琛纂修

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汪陆氏宗谱 [21卷,首2卷]
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 敦本堂修, 民国6[1917]木活字本. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱目录中仅列20卷, 实际有21卷. 第21卷增补记事至民国30[1941]. 始祖 : 陆祥麟,讳太和,行二. 宗祖 : 汪荣一,字承宗. 为祥麟公之甥,汪正万之子. 祥麟之嗣子. 汪陆氏之祖. 派祖(3世) : 汪陆宗亿,字茂隆,号振辰 ; 汪陆宗僡,字茂德,号振诚. 皆荣一公之子. 房祖(7世) : 汪陆金朴,字从先 ; 汪陆金楠,字华先 ; 汪陆金梯 ; 汪陆金相,字八溪 ; 汪陆金松,字九溪 ; 汪陆金锐. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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潘氏族谱

始祖:潘岫庵,潘均德,潘泗,潘志忠,潘信忠,潘瑶,潘瑞,潘广志,潘宏

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:108

编修人:潘云波, 潘邦铭...[等]组编

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怀宁潘氏氏家谱 六卷首末各一卷
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现代
安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年重修. 53册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 三,四,五,六房祖均为均德公三子永忠公之后. 受姓祖 : 季孙. 食采于潘,因以为氏. 始迁祖 (1世) : (元明之际) 潘岫庵,讳云一. 自江西鄱阳,徙怀宁安庆府石牌. 生子二 : 潘均德,行一,讳廷淮 ; 潘泗. 长房祖(3世) : 潘志忠,行一,字觉茂. 二房祖(3世) : 潘信忠,行二,字觉胜. 三房祖(7世) : (明) 潘瑶,行一,字梅溪. 四房祖(7世) : (明) 潘瑞,行二,字柳溪. 五房祖(6世) : (明) 潘广志,行二. 六房祖(4世) : 潘宏,行三,字子达. 长房派下支祖(5世) : 潘镇,行一 ; 潘铣,行二 ; 潘𫓹,行三,字叔培 ; 潘钢,行四. 二房派下支祖(5世) : 潘鉴,行一 ; 潘铨,行二 ; 潘钻,行三 ; 潘鋑,行五. 三房派下支祖(8世) : (明) 潘钟,行一,字巨川 ; 潘钺,行二,字振川 ; 潘金,行三,字前塘 ; 潘银,行四,字左塘. 四房派下支祖(8世) : (明) 潘镃,行一,字北川 ; 潘锐,行二,字双岩 ; 潘镒,行三. 五房派下支祖(7世) : (明) 潘瑚,行一,字祀珍 ; 潘琏,行二 ; 潘瑢,行三. 六房派下支祖(5世) : 潘澄,行一 ; 潘济,行二. 原派派行 : 士可从王政 贤良佐上邦 鸿猷期有用 华国在文章. 续派派行 : 续之唯世启 佳道恪承先 懿德传家永 淳风满梓园. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 潘氏家谱. 目录题 : 新修潘氏家谱. 书名页题 : 怀宁县安庆府石牌潘氏家谱.
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孙氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:77

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孙氏族谱
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现代
安徽省安庆市潜山县
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仰氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:80

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[安徽潜山]仰氏宗谱 [15卷,首2卷]
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安徽省安庆市潜山县
暂无介绍
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张氏族谱

始祖:张启,张伯淇,张伯演,张伯溶,张伯溪,张鸣凤,张起凤,张庭臣,张庭祥,张日辉,张日朗,张月纲,张月绪

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:198

编修人:张承继,张国治

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张氏宗谱 [4卷,及卷首]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 百忍堂, 1991年五修. 存20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷一含6卷, 卷二含7卷, 卷三含3卷, 卷四含5卷. 注 : 此谱不全. 缺卷1之1, 卷1之4, 1之5, 1之6. 共缺4卷. 始祖 : (明) 张隆一. 自鄱阳迁宿松. 下有一子 : 张清贻. 派祖 : 张启. 清贻公之子. 下有四子,分四房. 房祖 : (明) 张伯淇 ; 张伯演,字松筠 ; 张伯溶 ; 张伯溪,字文澄. 淇房下枝祖 : 张鸣凤 ; 张起凤. 演房下支祖(11世) : (明清之际) 张庭臣,字贞甫 ; 张庭祥,字君太. 皆世麒公之子. 溶房下支祖(6世) : (明) 张日辉 ; 张日朗. 溪房下支祖(7世) : 张月纲,名正纲 ; 张月绪,名正绪. 皆日璋公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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江氏族谱

始祖:江友胜,江应云,江应龙,江应星,江应添,江应溱,江应洧

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:81

编修人:江锡楼主任 ; 江锡海副主任 ; 江兰杰, 江毛文书 ; 江源清...[等]监委

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江氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 2004年五修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 元仲,字连得. 伯益公第三子. 封山东江国,后以国为氏. 始祖(1世) : (明初) 江友胜. 由江西青林徙怀宁独秀山. 下有二子: 江永潢 ; 江永演. 派祖(10世) : (明清之际) 江应云,字云所 ; 江应龙,字云从 ; 江应星,字云伯 ; 江应添,字立干 ; 江应溱 ; 江应洧,字立水. 皆为友胜公9世孙. 应云公生七子(11世) : (清) 江启辉,字翼公,号不波,又号永清 ; 江启照,字仙临 ; 江启耀,字灼映 ; 江启吉,字辅臣 ; 江启光,字明远 ; 江启普(失考) ; 江启干(失考). 应龙公生四子(11世) : (清) 江启宏,字旭生 ; 江启泰,字德生 ; 江启芬,字干任 ; 江启芳. 应添公生三子(11世) : (清) 江启星,字楚生 ; 江启盛 ; 江启华,字世生. 应溱公生二子(11世) : (清) 江启福 ; 江启贞. 应洧公生三子(11世) : (清) 江启南 ; 江启沃 ; 江启文. 启辉公生四子(12世) : (清) 江世玺 ; 江世璧 ; 江世灵 ; 江世绎. 老派语 : 友永昌华俊 志子廷龙应 启世必敦崇 高明添锡盛 厚贻谋远诗 书引泽长敬 斯延历代佑 德愈遐光正. 新派语 : 坚持统归兴 宏辉万续征 济阳富贵常 余庆继青春. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:61

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陈氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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徐氏族谱

始祖:徐密,徐文牖,徐久良

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:150

编修人:徐百干...[等]续修 ; 徐百青...[等]总序

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徐氏宗谱 十七卷首末各一卷
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安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字锺英 ; 徐允晁,字锺吉 ; 徐允福,字锺磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行着乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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张氏族谱

始祖:轩辕,张四八,张仁三,张仁五,张义四,张义六,张义五

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:168

编修人:张隆镬,张隆载

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张邬宗谱[14卷,首末各1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国11[1922]年. 16册: 插图, 世系表. 鼻祖: 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 始祖(1世): (宋元之际) 张四八,行一. 原籍彭泽县. 四八公派下支祖(5世): (元) 张仁三,字普贵(自彭泽县徙居太湖永福乡之赤滩里,今太湖县寺前镇) ; 张仁五. 仁三公下房祖(6世): (元) 张义四,字宜民 ; 张义六. 仁五公下房祖(6世): (元) 张义五. 老派辈份字(1世起): 四庆胜真仁义信仕 子心良善载如源以. 1728年雍正戊申旧派辈份字(17世起): 昌大显允 隆运肇开 文学振启 长发英才. 1808年嘉庆戊辰旧派: 诗书传家 忠贤兴国 广立声名 遵从道德. 1852年咸丰壬子旧派: 美全盛举 荣焕先登 经邦济世 政治观成. 1892年光绪壬辰重修旧派: 颂献定安 化昭绵久 懿烈廷扬 嘉谋法守. 注: 五世祖仁三公出赘到同乡的邬辛十家,与其长女结为秦晋之好,生六世祖义四公,由此继承邬家之门户,结成连襟亲属. 注: 主修张隆镬,字世臣 ; 纂修张隆载,字保衡. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题编目. 目录题: 太湖县张邬氏宗谱. 版心题: 张邬氏宗谱.
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胡氏族谱

始祖:胡秀清,胡永泰,胡永相,胡必元,胡必深,胡必俊,胡必光,胡必高

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:88

编修人:胡吉安,胡永应,胡万金

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胡氏宗谱[8卷首1卷]
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现代
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 经义堂, 公元2001年七修. 存6册:世系表. 始祖: 胡秀清. 始迁祖(1世): (明) 胡胜泗,字敬洙. 自江西鄱阳迁怀邑. 生子三: 胡得贤,行一,字盛启 ; 胡得富,行二,字盛昌 ; 胡得贵,行三. 此谱为得贤公派下支谱. 得贤公派下房祖(5世): (明) 胡永泰 ; 胡永相. 永泰公派下支祖(10世): (明) 胡必元,字魁宇 ; 胡必深,行二. 永相公派下支祖(10世): (明) 胡必俊,行一 ; 胡必光,行二,字荣所 ; 胡必高,行三. 派行: 胜得光荣永 庆期希应必 鸿尚宗启文 学章明嗣吉 继祖用善方 传家存厚术 国恩爵禄多 自立享受誉 昌全声载道 世代忠良出. 注: 此谱不全, 缺卷4(必深公鸿昂支下世系), 5(必俊公鸿毅道二公支下世系 ; 必光公鸿逵公支下世系). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴泰伯,吴邦翰,吴伯贞,吴文瑞,吴文珊,吴文碧,吴文琴

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:75

编修人:吴天祺,吴鸿胪,吴能信,吴引衡,吴荫庭

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吴氏宗谱 [11卷,及卷首]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 德让堂, 民国19[1930]续修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 泰伯. 称吴国伯. 始祖(一世) : 吴邦翰,字宗三. 亨一公长子. 自湖口迁太湖县,居南乡虎豹岭. 派祖(3世) : 吴伯贞. 源智公长子. 伯贞公下二子 : 吴永聪 ; 吴永让. 房祖(6世) : (明) 吴文瑞,字呈祥 ; 吴文珊,字呈树 ; 吴文碧 ; 吴文琴,字畅怀. 皆为春闺公(永聪公长子)之子. 派说 : 邦源伯永春 文玉奇中应 日世相成美 志大广朝廷 家祥长发福 士达显才名 本宗行必善 声振克敦伦 炎皇兴伟业 俊逸季乾坤. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 吴氏续修宗谱.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:40

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吴氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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张氏族谱

始祖:张荣一,张仲礼,张仲信

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:71

编修人:张佩绅, 张见龙, 方履中…[等]撰传

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张氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世 大期自应允 承宗德克绍 贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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彭氏族谱

始祖:铿篯,彭云,彭千一,彭荣三,彭万宣,彭万宥,彭万宽,彭万定

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:232

编修人:彭书直,彭则宣

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彭氏宗谱 [15卷,首1卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 好古堂, 清光绪24[1898]镌. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 铿篯. 陆终第三子,受封于彭为彭祖,以为氏. 远祖 : (唐) 彭云,号搆云,赐号诏君. 始祖 : (宋元之际) 彭千一,讳岐山,字天作,行一 ; 与弟彭千三,行三,讳登一,又讳正七,字天定. 魁三公之子. 由江西鄱阳迁宿松. 千一公下派祖(4世) : 彭荣三,讳夔,字舜臣,行一. 泰八公之子. 房祖(7世) : (明) 彭万宣,行一,字大通,号希仁(一房) ; 彭万宥,行二,字大恩,号爱月(二房) ; 彭万宽,行三,字大洪,号缘筠(三房) ; 彭万定,行四,字大正,号山溪(四房). 皆友亮公之子. 荣三公之后. 老派 : 千福泰荣始 继友万递传 玉金应学后 德字派相联. 新派 : 德远家声振 诗书布泽长 箕裘期克绍 光耀萃贤良. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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张氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:86

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张氏宗谱
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安徽省-安庆市-太湖县
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李氏族谱

始祖:李京,李云望

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:67

编修人:李笑风,李维抚,李醉先

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李氏族谱 [69卷,含卷首,末1卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 李道德堂委员会, 民国34[1945]. 存65册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷29-32, 及卷65. 江右远祖 : (唐) 李京,字伯柔,原名佯. 汭公第三子. 因避黄巢乱,寓居饶州之昌水. 始祖(一世) : (元末) 李云望,讳静安,字德昌,号柱轩. 正十公第三子. 自江西鄱阳迁潜阳,居虎头舖. 云望公下六子 : (元明之际) 李清,号干元 ; 李淙,号岭南 ; 李沄,号靣皖 ; 李源,原名仁,字体干,号逸人,更名国泰,改字疆定 ; 李洛 ; 李浈. 源公, 洛公之后复徙桐城. 清公派下二房 : (明) 李道,号能洪 ; 李廸,字会吉,号松亭. 新派行(27世起合派) : 联合资亲爱 生计羡自全 树功隆实学 行健乃承天. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 潜阳李氏道德堂族谱.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...