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安徽·安庆
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氏族谱

始祖:马通,马秉彝,马文,马竹庵,马荣爵

散居地:安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县

族谱页数:28

编修人:马正藩, 马绍夫...[等]纂修

浏览量:100

马氏宗谱
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现代
安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册:人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启 家声大着扬 前代名伟杰 安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光 尧明永世昌 荣本高远大 诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德 宜为善征 承时建立 克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存 发扬鼎盛 训嗣恒心 贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王公泰,王永富,王大祥,王大祐,王大禧

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:164

编修人:王本佺, 王善玉总理

浏览量:100

王氏宗谱 十八卷
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安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 清光绪20[1894]续修(三美堂刊). 18册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 晋,名迥,字子乔. 灵王太子. 人称王子,因以为氏. 始迁祖(一世) : (明) 王公泰,讳思诚,号默斋,行一. 由婺源迁皖潜. 派祖(3世) : (明) 王永富,讳养元,号纯庵,行一. 为泰公次子万伦公之子. 三大股(4世) : 王大祥,讳敬吾,行二 ; 王大祐,讳爱吾,行三 ; 王大禧,讳文之,行六. 皆为永富公之子. 祥股下四子 : (清) 王应华,讳子仲,行一 ; 王应忠,讳孝友,行二 ; 王应秀,讳若士,行三 ; 王应魁,讳鼎臣,行四. 应华公下六房 : (清) 王兴仁,讳又仁,行一 ; 王兴义,讳禹相,行二 ; 王兴杰,讳禹英,行三 ; 王兴礼,讳彬若,行四 ; 王兴智,讳明若,行五 ; 王兴信,行六. 祐股下二子 : (清) 王应兴,讳子益,行一 ; 王应昌,讳尔见,行二. 应昌公下四房 : (清) 王兴让,讳禹遂,行一 ; 王兴孝,讳敦伦,行二 ; 王兴悌,讳禹敷,行三 ; 王兴翰,讳禹孟,行四. 禧股下一子 : (清) 王应麒,讳伯瑞,行一. 应麒公下二房 : (清) 王兴邦,讳禹三,行一 ; 王兴耀,讳捷三,行二. 老派 : 道德仁义灿 茂仲孝公万 永大应兴盛 世代本祖善. 新派 : 统绪传长远 继述启贤良 文明光治象 荣华振家邦. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王永和,王永奎,王永文,王永绍,王永绶,王永纪

散居地:安徽省岳西县(1936年由舒城,霍山,潜山,太湖四省县析置)等地.

族谱页数:101

编修人:王绍渊,王晋培,王宜中

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王氏族谱 [44卷,首1,卷末上下]
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民国
安徽省岳西县(1936年由舒城,霍山,潜山,太湖四省县析置)等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国29[1940]. 存11册:插图, 世系表. 始祖(1世): (宋元之际) 王祖三,字肇基. 迁潜卜居响肠(今安徽省岳西县). 生子一: 王公秀,字发祥. 秀芳公下二子(3世): 王子贞,字正固 ; 王子宣,行二,字殿扬. 子贞公派下支祖(5世): (明) 王永和,字惠风. 子宣公派下支祖(5世): (明) 王永奎,字斗南 ; 王永文 ; 王永绍 ; 王永绶 ; 王永纪. 源派行: 永延芳福寿 万代必森贤 忠良维国佐 仁德启家传 文章辉先绪 俊彦发千祥 礼乐贻谋远 诗书庆泽长 体元以养性 作善本之心 光前遵训典 世守可观成. 注: 此谱不全, 仅存卷首, 卷1, 7~11, 18, 19, 44, 及卷末上. 散居地: 安徽省岳西县(1936年由舒城,霍山,潜山,太湖四县析置)等地. 书名据书衣题编目. 卷端题: 岳西太原王氏族谱.
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曹氏族谱

始祖:曹瞻,曹敬宗,曹维时,曹文二,曹清叟,曹清二

散居地:安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:166

编修人:曹兴炯...[等]主修 ; 曹隆旺...[等]督修 ; 曹隆旵...[等]主编 ; 曹隆夏...[等]协修

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曹氏宗谱 二十七卷首五卷
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现代
安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成䤸. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:80

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曹氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
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高氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:100

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高氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:92

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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王氏族谱

始祖:王璧,王正乙

散居地:安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数:121

编修人:王万存[等]督修 ; 王文, 王良功[等]主修.

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太原王氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1998年八修. 存8册 : 世系表, 图像. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺多卷, 仅存卷1-3,6. 迁祁始祖: (唐, 总世系第48世)王璧, 字大献. 由江左迁徽郡祁邑. 子九: 王聪程, 王联 一世始祖: (元)王正乙, 号元(大电). 子四: 王云贤, 王云玉, 王云圣, 王云凤. 由安庆迁潜卜居西门同安桥. 宗派 : 正云智忠祖 继得仕绍九(应) 显(一)宏(支)开(永)元家 治定邦万有 贤良生世昌 枝荣由本厚 建功立朝班 富贵必常守 伟业从学起 文光照北斗 俊杰庆英明 才华传全球. 散居地 : 安徽省祁门县, 潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.
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李氏族谱

始祖:李京,李云望

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:70

编修人:李笑风,李维抚,李醉先

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李氏族谱 [69卷,含卷首,末1卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 李道德堂委员会, 民国34[1945]. 存65册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷29-32, 及卷65. 江右远祖 : (唐) 李京,字伯柔,原名佯. 汭公第三子. 因避黄巢乱,寓居饶州之昌水. 始祖(一世) : (元末) 李云望,讳静安,字德昌,号柱轩. 正十公第三子. 自江西鄱阳迁潜阳,居虎头舖. 云望公下六子 : (元明之际) 李清,号干元 ; 李淙,号岭南 ; 李沄,号靣皖 ; 李源,原名仁,字体干,号逸人,更名国泰,改字疆定 ; 李洛 ; 李浈. 源公, 洛公之后复徙桐城. 清公派下二房 : (明) 李道,号能洪 ; 李廸,字会吉,号松亭. 新派行(27世起合派) : 联合资亲爱 生计羡自全 树功隆实学 行健乃承天. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 潜阳李氏道德堂族谱.
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:97

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储氏宗谱
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现代
安徽省安庆市潜山县
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江氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市

族谱页数:162

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江氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市
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宋氏族谱

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:79

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宋氏支谱
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现代
安徽省安庆市太湖县
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:110

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方氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-枞阳县
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齐氏族谱

始祖:齐盛永,齐道山,齐大积,齐大赉,齐宝珍,齐良忠,齐良思

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:99

编修人:齐声珮督修 ; 齐声桂, 齐声敏掌稿 ;齐声扬…[等]助理 ; 齐振琢…[等]誊录 ; 齐振宣…[等]较阅

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齐氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 滋本堂, 民国36[1947]年五修. 21册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 齐声珮,字玉泉,号鸣銮 ; 齐声桂,字慎斋,名维鲁 ; 齐声敏,字怀冰,原名铭 ; 齐声扬, 字树棠 ; 齐振琢,字成谟 ; 齐振宣,字树顺. 注 : 此谱部分书页破损不全. 迁皖始祖(1世) : (宋) 齐盛永,字宗贤. 由浙江绍兴府会稽迁皖. 派祖(4世) : 齐道山,字峻峰. 子荣公次子. 道山公下二房(5世) : 齐大积,字济斋 ; 齐大赉,字赍斋. 潜山祖(8世) : (明) 齐宝珍,字贵玉,号重然. 下分二支(9世) : 齐良忠,字克孝 ; 齐良思,字克本. 派行 : 盛朝子道大 贞效宝良臣 先国宗德世 荣茂礼义兴 家声振中叶 文华启后昆 敦信崇贤哲 仁和自有英 为善多余庆 安邦定太平 滋本堂开业 读耕永传名. 散居地 : 安徽省怀宁县, 及潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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彭氏族谱

始祖:彭云一,彭高鸾,彭高凤,彭高凰,彭高鹉

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:206

编修人:彭鑫,彭学江,彭美太,彭英俊

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彭氏宗谱 [11卷,末1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: 上浣 : 光裕堂镌, 1987年(苏埠 : 广益印刷厂刊). 14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 远祖 : (宋) 彭云一,讳节,字千二. 由婺源迁皖桐. 宗祖 : (元) 彭春一. 率三子 : 彭友才 ; 彭友清 ; 彭友富. 由潜迁太湖. 仅友富公又由太湖复返于潜. 始祖 : 彭友富. 下有一子 : 彭荣祖. 荣祖公下五子 : (明) 彭子策 ; 彭子贵,字保文(失纪) ; 彭子科,字保宁(失纪) ; 彭子韬,字保安 ; 彭子略(不详). 此谱主要为策, 韬两公派下世系资料. 策公下房祖 : 彭高鸾,字文献 ; 彭高凤,字养心 ; 彭高凰,名斗华. 皆为彭国瑞,字少溪,之子. 韬公下房祖 : 彭高鹉,字又前. 为国道公之子. 世派 : 友荣子尚国 高显应世远 宏开先盛德 学业绍良贤 忠孝传家永 诗书裕泽延 文章焕锦绣 志士艳阳天 仁义恭谦美 英才定超前 光昌昭启佑 兴隆万亿年. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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叶氏族谱

始祖:叶诸梁,叶青臣,叶蕃,叶逢霖,叶逢龙,叶逢春,叶时茂,叶时芳,叶时芬,叶时菁,叶时华,叶时寿,叶时近

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:74

编修人:叶良斗,叶彦取,叶贤湑,叶君实,叶良宜

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叶氏宗谱 [11卷,首1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 双榴堂, 民国36[1947]六修(王正芳梓). 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 及卷8. 受姓祖 : 诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 皖湖白沙始祖(96世) : 叶青臣,字鑅. 由江西德安县迁居太邑白沙长坪坂. 派祖(100世) : 叶蕃.字福一. 蕃公下支祖(103世) : (明) 叶逢霖,字逄源,又号沛之 ; 叶逢龙,字凤舞 ; 叶逢春,字华阳. 逢霖公下四房祖(104世) : (清) 叶时茂,字汝芳 ; 叶时芳,字自荣 ; 叶时芬,字蕙丛 ; 叶时菁,字咏莪,号丹岸. 逢龙公下房祖(104世) : (清) 叶时华,字伟如. 逢春公下二房祖(104世) : (清) 叶时寿,字遐龄 ; 叶时近,字文元. 皖湖青臣公老派 : 青士秀荣蕃 万世逢时盛 祥庆与曜新 贤良当代应. 新派 : 兰桂发春芳 芝英存本性 启迪在嗣兴 家声宜永振. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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尚氏族谱

始祖:尚均树

散居地:安徽省-安庆市-望江县

族谱页数:68

编修人:尚结海

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尚氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-望江县
始祖:尚均树 地区:安徽省安庆市望江县 编修:尚结海
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程氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:81

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程氏宗谱
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安徽省安庆市
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氏族谱

始祖:马通,马秉彝,马文,马竹庵,马荣爵

散居地:安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县

族谱页数:38

编修人:马正藩, 马绍夫...[等]纂修

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马氏宗谱
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现代
安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册:人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启 家声大着扬 前代名伟杰 安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光 尧明永世昌 荣本高远大 诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德 宜为善征 承时建立 克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存 发扬鼎盛 训嗣恒心 贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王大献,王元二,王建中,王建言

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:124

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王氏宗谱 [11卷,首1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国12[1923]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 派行 : 维于之家 崇德尚志 心宜忠厚 性养和平 履信思顺 居敬立诚 耀宗缵绪 道学昌明. 远祖 : (唐) 王大献,讳璧. 居安徽祁门县西百里苦竹港. 始祖 : (明初) 王元二,讳桂荣. 由宿松徙太湖. 派祖(9世) : 王建中,字西川,号省相 ; 王建言. 皆为王勋,字子建,号团山,之子. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...