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安徽·安庆
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刘氏族谱

始祖:刘陶叔,刘陶舍,陶汝桂,陶明时,陶汝相,陶汝榜,陶汝楷,陶汝椒,陶谨敦

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:110

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陶刘氏宗谱
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 五柳堂, 公元1990年续修. 存29册:世系表. 受姓祖: (周) 陶叔. 远祖: (汉) 陶舍. 宿松始迁祖(1世): 陶胜三,名好淑,字兴仁,号徐来. 由彭泽定山迁居宿松县西马桥庄马家坂. 生子二: 陶大定,行一,字永清 ; 陶大千,行二,字允成. 大定公下四子(3世): 陶振纲,行一,字准则 ; 陶振纪,行二,字标程 ; 陶振绵,行三,字孔道 ; 陶振统,行四,字淑常. 大千公下五子(3世): 陶振经,行,字维常 ; 陶振纶,行二,字池于 ; 陶振绅,行三,名华,字尧彩,号茂详 ; 陶振绪,行四,字尧谨 ; 陶振绩,行五,字克都. 注: 此谱主要为振纪公派下系世系, 及部分振纲公, 振纶公, 振绅公派下世系. 振纲公派下支祖(8世): 陶汝桂,行一,字馨郁 ; 陶明时,行二,名汝杞,字南轩,号兰甫. 振纪公派下支祖(8世): 陶汝相,行一,字少安 ; 陶汝榜,行二,字楚磷. 振纶公派下支祖(8世): 陶汝楷,行三,字正初 ; 陶汝椒,行四,字华民. 振绅公派下支祖(8世): 陶谨敦,行四. 注: 此谱总卷数不详,仅存29册. 版心有二套不同的卷数(卷1~9, 及卷1~22),但内容不同. 编纂者,目录等均无纪录. 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:89

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方氏宗谱
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安徽省-安庆市-枞阳县
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:105

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王氏族谱
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安徽省-安庆市-桐城市
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:101

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汪氏宗谱
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安徽省安庆市潜山县
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范氏族谱

始祖:范仲一

散居地:安徽省-安庆市-望江县

族谱页数:72

编修人:范加银

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范氏宗谱[24卷首8卷]
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安徽省-安庆市-望江县
始祖:范仲一 地区:安徽省安庆市望江县 编修:范加银
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氏族谱

始祖:马通,马秉彝,马文,马竹庵,马荣爵

散居地:安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县

族谱页数:58

编修人:马正藩, 马绍夫...[等]纂修

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马氏宗谱
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安徽省安庆市怀宁县,江苏省句容县
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册:人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启 家声大着扬 前代名伟杰 安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光 尧明永世昌 荣本高远大 诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德 宜为善征 承时建立 克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存 发扬鼎盛 训嗣恒心 贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王璧,王正乙

散居地:安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数:66

编修人:王万存[等]督修 ; 王文, 王良功[等]主修.

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太原王氏宗谱
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安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1998年八修. 存8册 : 世系表, 图像. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺多卷, 仅存卷1-3,6. 迁祁始祖: (唐, 总世系第48世)王璧, 字大献. 由江左迁徽郡祁邑. 子九: 王聪程, 王联 一世始祖: (元)王正乙, 号元(大电). 子四: 王云贤, 王云玉, 王云圣, 王云凤. 由安庆迁潜卜居西门同安桥. 宗派 : 正云智忠祖 继得仕绍九(应) 显(一)宏(支)开(永)元家 治定邦万有 贤良生世昌 枝荣由本厚 建功立朝班 富贵必常守 伟业从学起 文光照北斗 俊杰庆英明 才华传全球. 散居地 : 安徽省祁门县, 潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:71

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汪氏宗谱
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现代
安徽省安庆市
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐竹牖,徐伯璨

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:304

编修人:徐洪亮主编 ; 徐洪涛, 徐造发...[等]编委

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徐氏宗谱 十九卷
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安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 2006年八修. 20册 : 人像, 图片, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : (夏) 徐若木, 伯益公之子. 受封于徐地, 因地而赐姓,是为徐姓. 迁潜邑祖(1世) : (元) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 徐文牖. 始迁祖(4世) : (明) 徐伯璨. 徙居怀邑荻浦潭(后称徐家咀). 伯璨公下房祖(5世) : 徐崇学 ; 徐崇伦 ; 徐崇育 ; 徐崇益 ; 徐崇济. 崇学公派下支祖(7世) : 徐守镛 ; 徐守鉴 ; 徐守钥. 竹牖公支下派行(1-62世) : 竹斌久 伯崇尚守 世大乐雍熙 有缘生贵子 积累洪基 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 公勋辉简策 德行着乾坤. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题 : 徐氏宗谱.
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汪氏族谱

始祖:汪文和,汪贵三,汪俊,汪杰,汪之屏,汪之南,汪之翰,汪之美,汪之中,汪之箴,汪之清,汪之行,汪之周,汪之全,汪之洪,汪宽

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:89

编修人:汪柱中,汪月樵,汪福保

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汪氏家史 [14卷,首末各1卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 越国堂,1990年六修. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷10. 江南远祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 始祖 : (明) 汪贵三. 荣二公第三子. 迁宿松. 派祖(4世) : 汪俊 ; 汪杰. 皆公源公之子. 俊公下房祖(6世) : 汪之屏,字道东 ; 汪之南,字丙峰 ; 汪之翰,字癸峰 ; 汪之美,字秀峰 ; 汪之中,字复峰 ; 汪之箴,字宪章 ; 汪之清,字德章. 皆为泰公之子. 杰公下房祖(6世) : 汪之行,字雨峰 ; 汪之周,字颍峰 ; 汪之全,字敬峰 ; 汪之洪,字仰峰. 皆春公之子. 另房祖 : (明) 汪宽. 贵四公之后. 宗派 : 性理崇惇厚 毓才溥济时 辅庭新翰藻 显达振鸿仪. 新派 : 导大必原盛 功宗衍庆长 承先传祖泽 世德启荣光. 续派 : 唐宋开家第 琼枝万代芳 诗书裕后季 事业震中邦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 宿松县汪氏家史.
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张氏族谱

始祖:張長熾,張長沛,張長有,張長榮,張長璝,張宗選,張宗族,張宗延,張宗盟,張光俎,張光輝,張光曜,張光躍,張光翰,張光被,張光貌,張光椹,張光宙,張光藜,張光欣,張光斗,張光紅

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:87

编修人:张祖武,张俊祯

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增补张氏宗谱[4卷]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 世业堂, 民国12[1923](黄圣甫梓). 4册: 插图, 世系表. 派祖(11世): (清) 张长炽,字耀南 ; 张长沛,字扶南 ; 张长有,字方陶 ; 张长荣,字永华 ; 张长𪻺,字谦三...等. 长炽公派下支祖(13世): (清) 张宗选,字超恒 ; 张宗族,字升恒 ; 张宗延,字起恒 ; 张宗盟,字德恒. 长沛公派下支祖(12世): (清) 张光俎,字干士 ; 张光辉,字易文 ; 张光曜 ; 张光跃 ; 张光翰. 长有公派下支祖(12世): 张光被,字凌云 ; 张光貌,字青云 ; 张光椹. 长荣公派下支祖(12世): (清) 张光宙,字万有 ; 张光藜,字照书 ; 张光欣. 长𪻺公派下支祖(12世): (清) 张光斗 ; 张光红,字文凯. 注: 主修张祖武,字祥云,号绳斋 ; 纂修张俊祯字时和号立轩. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书衣题: 张氏宗谱. 书名据版心题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨源一

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:102

编修人:杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名:Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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蔡氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:121

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蔡氏族谱
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安徽省-安庆市-太湖县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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潘氏族谱

始祖:潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:352

编修人:潘国定,潘若愚,潘秉畴

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马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]
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安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟 法秉朝廷 孝忠广誉 福寿永康 敦崇多懋 纪序定良 兴仁同庆 作善兆祥 守先延盛 继志景光 起家德裕 观国名芳 葆嗣乃大 念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.
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张氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:107

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张氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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陈氏族谱

始祖:陈胡公,陈奇珍,陈南如,陈继竜,陈继虎,陈在禄,陈在漾,陈本公

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:44

编修人:陈颖洪,陈筠松,陈文炳,陈齐友,陈咏棋

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陈氏宗谱 [20卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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储氏族谱

始祖:储睿泰,储睿潼,储睿潜,储叔银,储叔铉,储叔钺.

散居地:安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市岳西县

族谱页数:244

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储氏宗谱
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民国
安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市岳西县
原书: [出版者不详] : 四德堂, 民国13[1924]续修. 存58册 : 世系图. 注 : 此谱不全. 编纂者, 始祖, 及始迁祖资料均不详. 似为谦公, 昌公, 敬公, 贞股支下世系自7世及18世起之记事. 注 : 此谱至少缺卷1之1, 3-4, 8,10-13, 15, 19,21-24, 28-29, 31, 35, 39~41, 43~45 ; 卷2之1-8, 10-17, 19, 21, 23 ; 卷3 ; 卷4之2-8, 10-11, 13-14, 17~21, 25~31, 33-34, 36-37, 39-40, 42, 44, 46,48-49, 53-54, 56-57, 59~63, 65,67, 72,74 ; 贞股铉公卷1, 3-7, 9-17. 谦公派下房祖(似为7世) : 储镒 ; 储镛. 昌公房铨公派下支祖(13世) : 储睿泰,字君祥 ; 储睿隽,字君甫 ; 储睿潼 ; 储睿潜...等. 敬公派下房祖(7世) : 储叔银 ; 储叔铉 ; 储叔钺. 叔银公房下支祖(18世) : (清) 储恩宠,字嵩山 ; 储恩科,字攀一 ; 储恩第,字揆一 ; 储恩榜,字鸣标...等. 叔铉公房下支祖(13世) : (明清之际) 储睿柳,字仲生 ; 储睿相,字林生 ; 储睿栋,字霞生 ; 储睿才,字尔进 ; 储睿昌,字尔盛...等. 叔钺公房下支祖(13世) : (清) 储睿进 ; 储睿斌,字永珍 ; 储睿婆,字子玉. 贞股铉公派下支祖(18世) : (清) 储恩宏,字符量 ; 储恩宗,字符健 ; 储恩寅,字士亮...等 派行(7-23世)似为 : 叔仕浩启 聪明睿志贤 良达恩光万 枝春茂. 散居地 : 安徽省潜山县, 岳西县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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王杨氏族谱

始祖:王杨富春,王杨清晏,王杨清吉,王杨忠全,王杨忠烈,王杨忠发

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:66

编修人:王杨满哠主任 ; 王杨天佑...[等]委员

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王扬宗谱 四十三卷首末各二卷
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民国
安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 民国34[1945]续修. 存33册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此族本为王姓,隋朝时亦赐姓杨,故承王杨氏. 注 : 此谱不全. 缺卷21-23, 25, 28, 30, 32, 38-39, 42-43, 及末2卷. 共缺13卷. 远祖 : (周) 王晋,号子乔. 灵王太子. 始祖 : 王杨富春. 居江西鄱阳. 派祖(6世) : 王杨清晏,讳寿五 ; 王杨清吉,讳寿六. 晏派下三房 : (元明之际) 王杨忠全,讳自芳,名德,字祥仁,号传胪 ; 王杨忠烈,讳自伟 ; 王杨忠发,讳自庆,字隆一. 由鄱徙潜. 吉派下六房 : 王杨忠爱,讳自葵,字名友,号贵三 ; 王杨忠正 ; 王杨忠源,讳自华 ; 王杨忠流 ; 王杨忠节 ; 王杨忠完. 统派 : 富昌戎开宗 清忠厚宽平 纯懿端严简 直廉明百代 衣冠庆满堂. 续派 : 似续前贤永 诒谋启吉祥 德超金玉美 品重桂兰芳 礼乐遵周鲁 经纶轶汉唐 功成名愈盛 千叶发馨香. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 太原王杨宗谱.
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贾氏族谱

始祖:贾廷广,贾仲章,贾仲方,贾仲良

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:35

编修人:贾章隆主任 ; 贾章翰, 贾章森…[等]编辑 ; 贾章喜, 贾章金…[等]校阅 ; 贾文保...[等]房长

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贾氏宗谱
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安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 治安堂, 1995年十一次续修. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 贾章隆,字仁和 ; 贾章翰,字世藩 ; 贾章森,字发应 ; 贾章喜,字普旺 ; 贾章金,字秉根 ; 贾文保,字火香. 注 : 此谱卷数标于目录及版心. 部分模糊难阅. 始祖(1世) : (元) 贾廷广,字宽夫. 原藉河南洛阳. 顺帝年间官江西饶州府. 后有三子,皆迁居安徽省. 廷广公生三子(2世) : 贾仲章,行一(迁居桐城县) ; 贾仲方,行二(迁居太湖县) ; 贾仲良,字文胜,行三(本谱祖,迁居怀宁). 仲良公下派祖(4世): 贾伯林,字汝茂,行一 ; 贾伯椿,字汝和,行二 ; 贾伯权,字汝衡,行三. 皆为朝政公(字惟端)之子. 伯林公下房祖(6世) : 贾获鸾,字鸣竹 ; 贾获凤,字云山 ; 贾获鹏,字文庆(友贵公之子). 鸾, 凤二公为友富公(字无骄)之子. 伯椿公下房祖(6世) : 贾获济,字国宪 ; 贾获潮,字海泉 ; 贾获沧,字西泉(后失纪) ; 贾获洲,字渊泉 ; 贾获润,字友松. 皆为友信公(字以实)之子. 伯权公下房祖(6世) : 贾获彪,字文虎(失纪) ; 贾获豹,字文山(三传后失纪). 皆为友荣公之子. 派行 : (原派) 廷仲朝伯友 获臣(希自)○之 ;(续派) 光明正大 允必荣昌 文章华国 先德传芳 中和率育 世代生香 英才蔚起 多士贤良. 新增派行 : 东升红星 普照辉煌 南山万寿 源远流长. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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潘氏族谱

始祖:潘偕公,潘灿,潘敬忠,潘念晓,潘念兴,潘念辉,潘世堂,潘世宾,潘世宸,潘世贵

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:102

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潘氏宗谱 [7卷,首1卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 植本堂, 清同治元年[1862]重镌. 6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 偕公. 毕公支子,食采于潘,后以邑为氏. 远祖 : (汉) 潘灿. 为开封府尹,居荣阳. 始祖 : (明初) 潘敬忠,号有纲. 荣庆公之子. 由浙江仙居县徙宿松,居驿镇. 派祖(3世) : 潘念晓,号旭旵 ; 潘念兴,号正隆 ; 潘念辉,号晴春. 皆为安祥公之子. 四大房祖(5世) : 潘世堂,号曲渊 ; 潘世宾,号曲湖 ; 潘世宸,号曲川 ; 潘世贵,号小桥. 原派 : 敬安念志 世玉允廷. 续派 : 文定中华国 学成士有光 必须崇大道 万代卜其昌. 新派 : 远继诗书业 广传孝友名 仁风薰桂茂 德泽润兰英. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...