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安徽·安庆
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汪氏族谱

始祖:汪庙荣,汪侯,汪元济,汪浚,汪濬.

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:200

编修人:汪志伊撰

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汪氏族谱 十七卷首一卷末二卷
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安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 清嘉庆15[1810]. 存11册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱不全. 缺卷2-5, 8, 10-12, 14-15. 且部分页数破损模糊,难以阅读. 受姓祖 : 汪侯. 姬姓鲁成公黑肱次子. 出生左手有水文,右手有王文,合成汪字以为名. 食采颖川,封汪侯. 始迁祖(1世) : (元明之际) 汪庙荣. 自徽移饶州府鄱阳县,后迁桐卜居高林. 生子一 : 汪元济. 庙荣公派下房祖(3世) : 汪浚 ; 汪濬. 汪浚公派下房祖(5世) : (明) 汪宪 ; 汪让. 皆为祺公之子. 汪濬公派下房祖(5世) : (明) 汪江,字儒轩 ; 汪瀹 ; 汪淳,字子化 ; 汪澜 ; 汪绩. 派行 : 文德廷兆 积善有庆 传家诗礼 佑启贒能 根深枝发 泽厚福增. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据部分书衣编目. 版心题 : 汪氏宗谱.
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石氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:137

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石氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
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石氏族谱

始祖:石碏,石惟良,石仲盈,石仲铭,石仲谦

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:69

编修人:石国础…[等]主修 ; 石青山…[等]助修 ; 石育盛…[等]编修.

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石氏家志
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详 ] : 六顺堂, 1990年八修. 44册: 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (周) 石碏. 为卫庄公大夫. 谥忠纯大夫. 居武威郡石闽乡. 赐姓武威石氏. 分派祖(64世) : (宋) 石惟良,字君善,行万二. 六传分三大股 : 石仲盈(本谱之祖) ; 石仲铭(居城山墩) ; 石仲谦(迁宿松白茅河). 迁松始祖(1世) : 石仲盈,字义宰. 贵庸公长子. 于明初迁居宿松马家坂. 仲盈公二传分四房 : 石景槐,字日襄(子孙析置平林嘴) ; 石景珊,字珍念(子孙析置甘家湾) ; 石景显,字名扬(仍居故地) ; 石景宗,字国珍(子孙迁居石家埧). 支祖(6世) : 石廷岱,字松峰 ; 石廷节,字桂芳 ; 石廷岳,字亦山 ; 石廷岑,字一峰 ; 石廷岗,字横溪 ; 石廷早,字献吉 ; 石廷昂,字德先 ; 石廷厚,字添寿...等. 派引 : 仲世景中文 廷添良光彦 明敏承达士 经书育秀贤 宏仁慈保惠 襄赞树功勋 绪纪洪图古 诒谋德业先 雄才昭伟业 繁昌乐天年 道学华家国 芳声永远传 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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余氏族谱

始祖:余进,余策,余籍,余銮,余钥

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:136

编修人:余祚顺…[等]主修 ; 余祚勋…[等]纂修 ; 余永益…[等]协修 ; 余祚景…[等]纂辑 ; 余祚秀…[等]分辑

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余氏族谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]重修. 合22册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 余祚顺,字金发 ; 余祚勋,字简青 ; 余永益,字谅𤲅 ; 余祚景,字畏三 ; 余祚秀,字万钟. 始祖(1世) : (明) 余进. 由江西瓦屑坝徙太湖县北关外. 生二子 : 余銮 ; 余钥,字良会. 銮公下派祖(4世) : (明) 余策,字原泉 ; 余籍,字守恩 ; 余筝,字敬泉(止) : 余篁,字少吾. 策公下房祖(6世) : (明清之际) 余必达,字兼善 ; 余必道 ; 余必谦,必魁 ; 余必相 ; 余必干,字健甫 ; 余必震,字百溪. 籍公下房祖(6世) : (明清之际) 余必伦,字尔叙 ; 余必传,字尔受(止) ; 余必泰,字大来 ; 余必庆,字来章,原名必和 ; 余必扬,字来誉 ; 余必奇,字异勋. 篁公下房祖(6世) : (明清之际) 余必贤,字希之. 钥公下派祖(4世) : (明) 余榧(一传后止) ; 余柏 ; 余松 ; 余梏 ; 余模,字象吾. 柏公下房祖(6世) : (明清之际) 余必恒,字君久 ; 余必升,字东旭 ; 余必用,字东周 ; 余必葵,字东藩. 松公下房祖(6世) : (明清之际) 余必胜,字有功 ; 余必启,字阙明. 梏公下房祖(6世) : (明清之际) 余必德,字天培 ; 余必宣,字廷选 ; 余必旺,字肇隆 ; 余必兴. 模公下房祖(6世) : (明清之际) 余必耀,字昆甫 ; 余必玉,字昆璧 ; 余必贵,字天爵. 派行(8世起) : 绳先懿德 启祚永昌 经传世业 志学端方 士行正大 广生贤良 文章道义 家国荣光 善承令绪 声名远长 用锡之福 同庆其祥. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 太湖县余氏族谱 谱序题 : 太湖县余氏五修族谱
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王杨氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:59

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王杨支谱
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安徽省安庆市桐城县
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市望江县

族谱页数:166

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汪氏宗谱
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安徽省安庆市望江县
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金氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:26

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金氏宗谱
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安徽省安庆市桐城县
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李氏族谱

始祖:李穆一,李策彰,李策明,李祜,李元志,李兴一,李益忠,李应春,李丹木,李胜一,李德,李华卿,李万一,李旺一,李旺二

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:188

编修人:李淑恒,李克强

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宿松李氏宗谱 [各支分卷,首2卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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郑氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市

族谱页数:101

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荥阳郑氏宗谱
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安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市
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吴氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:68

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高甸吴氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
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黄氏族谱

始祖:黄东明,黄香,黄谷安,黄璇一,黄璇二,黄璇三,黄璇王,黄璇方,黄璇定,黄璇人

散居地:安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:63

编修人:王鉴光叙

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怀宁江夏黄氏续修族谱
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安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 清嘉庆12[1807]. 存17册:插图, 世系表. 受姓祖: 陆终. 受封于黄,以奉黄帝之祀,遂以黄为氏. 江夏祖: (汉) 黄东明. 仕汉为长沙太守,居江夏. 新安黄氏江夏派祖: (汉) 黄香,字文强. 始迁祖(1世): (元明之际) 黄谷安,字万春. 由豫章迁怀(今潜山县). 谷安公下七子(2世): (明) 黄璇一,行一,字继起 ; 黄璇二,行二,字立高 ; 黄璇三,行三,字立应 ; 黄璇王,行四,字有苍 ; 黄璇方,行五,字汝载 ; 黄璇人,行六,字爰思 ; 黄璇定,行七,字宣元. 璇一公派下支祖(6世): (明) 黄尚礼. 璇二公派下支祖(6世): (明) 黄尚智,字申甫. 璇三公派下支祖(6世): (明) 黄尚信,字南锡. 璇王公派下支祖(6世): (明) 黄尚仁,字传先. 璇方公派下支祖(6世): (明) 黄尚义,字吉甫. 璇人公派下支祖(6世): (明) 黄尚梅,字学诗 ; 黄尚柏,行二,字学书(止) ; 黄尚彬,行三,字学理(止) ; 黄尚朴,行四,字学义(止). 璇定公派下支祖(6世): (明) 黄尚通,行一,字正俞 ; 黄尚锺,行一,字佩慈. 宗派: 谷璇碧光辉 尚友宗应孟 大启圣贤文 永为家国重 才全德并修 智乐谋均用 骏烈与丰功 奕世常称颂. 注: 此谱缺卷9(璇三公下尚信支), 卷16(璇定公下尚锺支). 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题: 江夏黄氏族谱. 版心题: 黄氏族谱.
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王氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:70

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王氏宗谱
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安徽省安庆市
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曹氏族谱

始祖:曹瞻,曹敬宗,曹维时,曹文二,曹清叟,曹清二

散居地:安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:112

编修人:曹兴炯...[等]主修 ; 曹隆旺...[等]督修 ; 曹隆旵...[等]主编 ; 曹隆夏...[等]协修

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曹氏宗谱 二十七卷首五卷
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现代
安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成䤸. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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汪氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:105

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古埂汪氏宗谱
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安徽省-安庆市-潜山县
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刘氏族谱

始祖:刘汾,刘寿二,刘永义

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:48

编修人:刘文凤, 刘文鹤掌稿 ; 刘文成...[等]经理

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碧虚刘氏七修支谱 [77卷,首2卷,末1卷]
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 谊美堂, 民国18[1929]. 合16册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 始祖 : (元明之际) 刘寿二,号南山. 胜二公之子. 下有七子,名为福一至福七. 始迁祖 : (明) 刘永义,字为质,号碧虚. 福三公之子. 由江右徙皖,居怀宁大丰里. 三大股 : 达高股 ; 远中股 ; 楠楫股. 达高派祖(8世) : (明) 刘本逊,字肃雍. 汉汶公长子. 下有八子,传六房 : 刘大贤 ; 刘大祥 ; 刘大德 ; 刘大绅 ; 刘大栋 ; 刘大桥. 远中派祖 : 刘本和. 汉汶公第三子. 下有一子 : 刘大华. 楠楫派祖 : 刘本湖. 汉洋公之子. 下有一子 : 刘大名. 十世祖 : (明) 刘尚政 : 刘尚辅 ; 刘尚佐 ; 刘尚章 ; 刘尚怡...等. 派行(7-29世) : 汉本大尚守应明 振起家声 焕发斯文 贻谋广厚 名誉达新. 新派 : 景开泰运 世际和平 通经积学 修德立勋. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 碧虚刘氏支谱.
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刘氏族谱

始祖:刘汾,刘寿二,刘永义

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:93

编修人:刘文凤,刘文鹤,刘文成

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碧虚刘氏七修支谱 [77卷,首2卷,末1卷]
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安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 谊美堂, 民国18[1929]. 合16册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 始祖 : (元明之际) 刘寿二,号南山. 胜二公之子. 下有七子,名为福一至福七. 始迁祖 : (明) 刘永义,字为质,号碧虚. 福三公之子. 由江右徙皖,居怀宁大丰里. 三大股 : 达高股 ; 远中股 ; 楠楫股. 达高派祖(8世) : (明) 刘本逊,字肃雍. 汉汶公长子. 下有八子,传六房 : 刘大贤 ; 刘大祥 ; 刘大德 ; 刘大绅 ; 刘大栋 ; 刘大桥. 远中派祖 : 刘本和. 汉汶公第三子. 下有一子 : 刘大华. 楠楫派祖 : 刘本湖. 汉洋公之子. 下有一子 : 刘大名. 十世祖 : (明) 刘尚政 : 刘尚辅 ; 刘尚佐 ; 刘尚章 ; 刘尚怡...等. 派行(7-29世) : 汉本大尚守应明 振起家声 焕发斯文 贻谋广厚 名誉达新. 新派 : 景开泰运 世际和平 通经积学 修德立勋. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 碧虚刘氏支谱.
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朱氏族谱

始祖:朱相山,朱玉瑄,朱玉玘,朱玉琳,朱洪,朱济,朱澄,朱深,朱海,朱涌,朱浩,朱淮,朱浦

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:148

编修人:朱菊明,朱益金,朱键铧

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朱氏家谱 [24卷,含卷首]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1990年重刊. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷23-24. 始祖 : (明) 朱相山,字贵一. 由江西鄱阳迁宿松. 派祖(3世) : 朱玉瑄 ; 朱玉玘 ; 朱玉琳. 皆为兴二公之子. 瑄公下支祖 : 朱洪 ; 朱济 ; 朱澄 ; 朱深. 玘公下支祖 : 朱海 ; 朱涌 ; 朱浩. 琳公下支祖 : 朱淮 ; 朱浦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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史氏族谱

散居地:安徽省安庆市望江县

族谱页数:39

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史氏族谱
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安徽省安庆市望江县
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黄氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:53

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黄氏宗谱
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安徽省安庆市
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姚氏族谱

始祖:姚木一,姚文政,姚文明

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:64

编修人:姚毓南

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姚氏宗谱[29卷,首1卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 乐善堂, 民国30[1941]年七修, 文蔚堂梓. 存14册: 插图, 世系表. 始迁祖: (元明之际) 姚木一,字元勋. 原籍豫章, 与弟姚木二(字赞勋), 于明初迁松之恭山石角头. 木一公下支祖(4世): (明) 姚文政,字以德 ; 姚文明,字濬哲. 老派行: 木柳贵文势友世贤 大德士光明邦本全 允若时宜长发其元. 老派行: 木柳贵文势友世贤 大德士光明邦本全 允若时宜长发其元. 续派行: 扬显隆望 斯荣远传 佑启以正 普乐福绵. 散居地: 安徽省宿松县等地.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...