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安徽·安庆

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张氏族谱

始祖：张荣一,张仲礼,张仲信

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：76

编修人：张佩绅, 张见龙, 方履中…[等]撰传

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世大期自应允承宗德克绍贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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阮氏族谱

始祖：阮况,阮枞江,阮昶,阮志瓒,阮志瑄,阮志瑛

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：196

编修人：王之道譔序

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 竹林堂, 清道光7[1827]修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 庭坚氏,字伯元. 臯陶之孙. 因功封于阮,邑于陈留郡. 远祖 : 阮况,字善卿. 为南阳太守. 桐城祖 : (唐) 阮枞江. 太湖一世祖 : (明) 阮昶. 派祖(4世) : 阮志瓒 ; 阮志瑄 ; 阮志瑛. 皆为仲文公之子. 派引 : 鼎丰咸复泰师临大有益中孚晋履迁同人恒升济. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 陈留世系.

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江氏族谱

始祖：江友胜,江应云,江应龙,江应星,江应添,江应溱,江应洧

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：57

编修人：江锡楼主任 ; 江锡海副主任 ; 江兰杰, 江毛文书 ; 江源清...[等]监委

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 余庆堂, 2004年五修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 元仲,字连得. 伯益公第三子. 封山东江国,后以国为氏. 始祖(1世) : (明初) 江友胜. 由江西青林徙怀宁独秀山. 下有二子: 江永潢 ; 江永演. 派祖(10世) : (明清之际) 江应云,字云所 ; 江应龙,字云从 ; 江应星,字云伯 ; 江应添,字立干 ; 江应溱 ; 江应洧,字立水. 皆为友胜公9世孙. 应云公生七子(11世) : (清) 江启辉,字翼公,号不波,又号永清 ; 江启照,字仙临 ; 江启耀,字灼映 ; 江启吉,字辅臣 ; 江启光,字明远 ; 江启普(失考) ; 江启干(失考). 应龙公生四子(11世) : (清) 江启宏,字旭生 ; 江启泰,字德生 ; 江启芬,字干任 ; 江启芳. 应添公生三子(11世) : (清) 江启星,字楚生 ; 江启盛 ; 江启华,字世生. 应溱公生二子(11世) : (清) 江启福 ; 江启贞. 应洧公生三子(11世) : (清) 江启南 ; 江启沃 ; 江启文. 启辉公生四子(12世) : (清) 江世玺 ; 江世璧 ; 江世灵 ; 江世绎. 老派语 : 友永昌华俊志子廷龙应启世必敦崇高明添锡盛厚贻谋远诗书引泽长敬斯延历代佑德愈遐光正. 新派语 : 坚持统归兴宏辉万续征济阳富贵常余庆继青春. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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石氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：92

浏览量：100

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梅氏族谱

始祖：梅胜一,梅远,梅良五,梅元锜,梅灿恩

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：118

编修人：梅志先… [等]倡修 ; 梅竹松秉笔

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 积庆堂刊, 民国28[1939]. 存7册：插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷5. 受姓祖 : (殷) 梅伯. 受封于梅,因国得姓. 远祖 : (唐) 梅远,字维明. 原籍浙江吴兴,居宣城. 新安祖 : (南宋) 梅胜一,即总一,字乐庵. 入安徽婺源. 豫章祖 : (元) 梅良五,字鼎新,号天成,行五. 乐庵公第五子. 始迁祖 : (元) 梅元锜,字健甫,号灿冬. 由豫章迁潜. 派祖 : (明) 梅灿恩,字膺宠. 茂武公之子. 灿恩公下三房：(明) 梅秀一,字维孟；梅秀二,字维仲；梅秀三,字维季. 秀一公下三子 : (明) 梅彦芳,字春茂；梅宇芳,字春盛(止)；梅文芳,字春翠(止). 彦芳公下支祖(6世) : (明) 梅月孔,字宜山；梅月胜,字新枝；梅月孟,字会文. 秀二公下一子：(明) 梅景芳,字冬荣. 景芳公下支祖(6世)：(明) 梅月明,字攀桂. 秀三公下一子：(明) 梅友芳,字春华. 友芳公下房祖(6世)：梅月升. 原派 : 元茂灿秀芳月永仕延长应远光先祖荣华万世昌. 续派 : 本支资笃庆发育启嘉祥辅佐恩隆盛英贤代显扬. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：梅氏五修宗谱.

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：97

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陈氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：69

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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陶陶刘氏族谱

始祖：陶舍,陶胜三

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：106

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 五柳堂, 公元1990年续修. 存29册：世系表. 受姓祖: (周) 陶叔. 远祖: (汉) 陶舍. 宿松始迁祖(1世): 陶胜三,名好淑,字兴仁,号徐来. 由彭泽定山迁居宿松县西马桥庄马家坂. 生子二: 陶大定,行一,字永清 ; 陶大千,行二,字允成. 大定公下四子(3世): 陶振纲,行一,字准则 ; 陶振纪,行二,字标程 ; 陶振绵,行三,字孔道 ; 陶振统,行四,字淑常. 大千公下五子(3世): 陶振经,行,字维常 ; 陶振纶,行二,字池于 ; 陶振绅,行三,名华,字尧彩,号茂详 ; 陶振绪,行四,字尧谨 ; 陶振绩,行五,字克都. 注: 此谱主要为振纪公派下系世系, 及部分振纲公, 振纶公, 振绅公派下世系. 振纲公派下支祖(8世): 陶汝桂,行一,字馨郁 ; 陶明时,行二,名汝杞,字南轩,号兰甫. 振纪公派下支祖(8世): 陶汝相,行一,字少安 ; 陶汝榜,行二,字楚磷. 振纶公派下支祖(8世): 陶汝楷,行三,字正初 ; 陶汝椒,行四,字华民. 振绅公派下支祖(8世): 陶谨敦,行四. 注: 此谱总卷数不详,仅存29册. 版心有二套不同的卷数(卷1~9, 及卷1~22),但内容不同. 编纂者,目录等均无纪录. 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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孙氏族谱

始祖：书,孙辽阳,孙永贤,孙永嵩,孙永振,孙福贵

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：124

编修人：孙锦裳,孙庆宾

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪道安,汪宝五,汪福一

散居地：安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数：71

编修人：汪先郁纂辑

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国7[1918]十三修. 存40册：插图, 世系表. 远祖: 汪绍诵. 迁婺源祖: 汪道安. 潜山始迁祖(1世): (宋元之际) 汪宝五. 偕二子汪寿一及汪寿二由婺源迁潜山. 宝五公派下六大房祖(4世): 汪祖九(长房) ; 汪福一(二房) ; 汪福三(三房) ; 汪福四(四房) ; 汪福五(五房) ; 汪福七. 祖九公派下支祖(16世): (清) 汪继列,字汉臣 ; 汪继俊,字汉宾 ; 汪继仁,字汉三 ; 汪继文,字绍州 ; 汪继习,字汉玉...等. 福一公派下支祖(6世): 汪文源 ; 汪文溟 ; 汪文深(迁庐江秀山,更姓朱) ; 汪文清(入赘云田低畈). 均为德才公之子. 福三公派下支祖(6世): 汪仲谦 ; 汪仲洪. (注: 仅目录提列,缺此房世系内容.) 福四公派下支祖(21世): (清) 汪周监,名成林,字之冕,号质夫 ; 汪周郁,字文盛,号介夫 ; 汪周衢,字恒盛,号石泉 ; 汪周美,字永盛...等. 福五公派下支祖(6世): (明) 汪仲德 ; 汪仲亮 ; 汪仲文 ; 汪仲敬. 均为思明公之子. 福七公派下支祖(6世): (明) 汪仲赞 ; 汪仲鉴,字考槃 ; 汪仲铎 ; 汪仲晁 ; 汪仲阡...等. 派行似为: 宝寿显福思仲(文)永伯仁秉天之元克崇继世高学隆周孔孟传. 注: 此谱缺卷4(祖九支下), 7上(福三,仲谦支下), 7下(福三,仲洪支下), 8(福四,天罡支下), 11下(福五,克泰克兴支下), 15(福五,秉瑚支下起), 17(福五,克恭支下起), 26(继溁继汜崇鉴支下), 28(秉锐支下), 39(伯侃伯俭支下). 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据版心题编目. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地.

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刘氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：235

浏览量：100

始祖：崔华三,崔元顺,崔元寅,崔从政

散居地：安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市桐城县,安徽省六安市

族谱页数：214

编修人：崔德纯, 崔达德...[等]较订

浏览量：100

崔氏族谱五十八卷首末各一卷

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民国

安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市桐城县,安徽省六安市

原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国30[1941]续修. 存41册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (春秋) 叔乙. 让国居崔,命姓受氏. 始祖 : (明) 崔华三. 由江右鄱阳迁潜. 华三公下二子 : 崔元顺(与父居潜) ; 崔元寅(由潜迁桐). 派祖 : 崔从政. 始迁祖(12世) : (明清之际) 崔长权,原名廷权. 从元公之子. 由桐迁六安. 原派 : 与天正华元秀仲吉汝允从长尚胜全学立文可锦. 续派 : 启家尊达道用世显忠良继述光宗祖诒谋在义方. 再续派 : 存仁滋厚福作善致祯祥先泽思同绍诗书庆绪昌. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 5-7, 11, 13-16, 21-22, 25, 27, 31, 39, 43-44, 47, 58, 及卷末. 共缺21卷. 且部分卷数破损缺页. 散居地 : 安徽省潜山县, 桐城县, 六安县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

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刘氏族谱

始祖：刘陶叔,刘陶舍,陶汝桂,陶明时,陶汝相,陶汝榜,陶汝楷,陶汝椒,陶谨敦

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：114

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散居地：安徽省-安庆市-枞阳县,安徽省-铜陵市-铜陵县

族谱页数：74

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陈州刘氏宗谱

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现代

安徽省-安庆市-枞阳县,安徽省-铜陵市-铜陵县

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姚氏族谱

始祖：姚木一,姚木二

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：129

编修人：姚毓南

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 乐善堂, 民国30[1941]年七修, 文蔚堂梓. 存14册: 插图, 世系表. 始迁祖: (元明之际) 姚木一,字符勋. 原籍豫章, 与弟姚木二(字赞勋), 于明初迁松之恭山石角头. 木一公下支祖(4世): (明) 姚文政,字以德 ; 姚文明,字濬哲. 老派行: 木柳贵文势友世贤大德士光明邦本全允若时宜长发其元. 老派行: 木柳贵文势友世贤大德士光明邦本全允若时宜长发其元. 续派行: 扬显隆望斯荣远传佑启以正普乐福绵. 散居地: 安徽省宿松县等地.

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江氏族谱

始祖：元仲,江璞,江启缘,江妙春

散居地：安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：119

编修人：江鉴沸, 江苏九, 江唯一...[等]编委 ; 江振洲, 江汝清...[等]常委

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重修江家桥族谱

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现代

安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 荫爱堂, 2001年重镌. 27册 : 插图, 世系表, 人像. 编委 : 江苏九,字鉴河 ; 江唯一,字汝犹 ; 江振洲,字汝清 ; 江汝清,字洵浡. 受姓祖 : (夏) 元仲,字运得. 伯益公幼子. 封山东江国侯,后以国为氏. 迁潜始祖 : (元) 江璞,字文礼. 永思公之子. 由江西鄱阳徙皖之潜山. 下有一子 : 江启缘,字万禧. 派祖(4世) : 江妙春,字体元. 文礼公3世孙. 生四子 : 江永昌 ; 江永升 ; 江永旭,字景曦,号培元 ; 江永清(后迁舒城,不详). 永昌公下迁怀祖(8世) : 江朝,字国正,一字西城. 下有三子: 江鲸,字南溪,行一 ; 江鲲(失纪) ; 江鲤(失纪). 鲸公下房祖(10世) : (明) 江中秀,字少溪 ; 江中泗,字爱溪 ; 江中源,字小溪 ; 江中滚(后失纪). 永旭公下迁怀祖(9世) : (明) 江蔼,字爱云,号斋岚. 楼公之子. 迁居怀邑云田坂. 蔼公下房祖(10世) : 江襟楚,字云渚,号芝崖,行一 ; 江襟皖,字柱菜,行二 ; 江襟豫,字柱化,行三(迁居江南鸟泥义). 少溪公下支祖(13世) : (明) 江宗尧 ; 江宗敏. 皆为江之瀛(字文所)之子. 小溪公下支祖(13世) : (明) 江宗圣 ; 江宗鲁 ; 江宗玉 ; 江宗贵. 皆为江之汉(字环楚)之子. 辈份 : 光在鉴汝学守用行贻承咸益维家允兴 ; (续增) 兴科惠民政顺洁康理智敬业德润世长. 散居地 : 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 江氏族谱

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：115

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：77

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夏氏族谱

始祖：夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：81

编修人：夏昌后...[等]编纂 ; 夏先明...[等]校阅 ; 夏昌琳...[等]誊录

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原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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王氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：85

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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