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现代

安徽·安庆

清空全部

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：104

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安徽省安庆市宿松县

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：54

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安徽省安庆市

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始祖：潘季孫,潘志忠,潘信忠,潘瑤,潘瑞,潘廣志,潘宏,潘鎮,潘銑,潘錤,潘鋼,潘鑑,潘銓,潘鑽,潘鋑,潘鐘,潘鉞,潘金,潘銀,潘鎡,潘銳,潘鎰,潘瑚,潘璉,潘瑢,潘澄,潘濟

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：196

编修人：潘云波,潘邦铭

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怀宁潘氏家谱 [6卷首末各1卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年重修. 53册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 三,四,五,六房祖均为均德公三子永忠公之后. 受姓祖 : 季孙. 食采于潘,因以为氏. 始迁祖 (1世) : (元明之际) 潘岫庵,讳云一. 自江西鄱阳,徙怀宁安庆府石牌. 生子二 : 潘均德,行一,讳廷淮 ; 潘泗. 长房祖(3世) : 潘志忠,行一,字觉茂. 二房祖(3世) : 潘信忠,行二,字觉胜. 三房祖(7世) : (明) 潘瑶,行一,字梅溪. 四房祖(7世) : (明) 潘瑞,行二,字柳溪. 五房祖(6世) : (明) 潘广志,行二. 六房祖(4世) : 潘宏,行三,字子达. 长房派下支祖(5世) : 潘镇,行一 ; 潘铣,行二 ; 潘𫓹,行三,字叔培 ; 潘钢,行四. 二房派下支祖(5世) : 潘鉴,行一 ; 潘铨,行二 ; 潘钻,行三 ; 潘鋑,行五. 三房派下支祖(8世) : (明) 潘钟,行一,字巨川 ; 潘钺,行二,字振川 ; 潘金,行三,字前塘 ; 潘银,行四,字左塘. 四房派下支祖(8世) : (明) 潘镃,行一,字北川 ; 潘锐,行二,字双岩 ; 潘镒,行三. 五房派下支祖(7世) : (明) 潘瑚,行一,字祀珍 ; 潘琏,行二 ; 潘瑢,行三. 六房派下支祖(5世) : 潘澄,行一 ; 潘济,行二. 原派派行 : 士可从王政贤良佐上邦鸿猷期有用华国在文章. 续派派行 : 续之唯世启佳道恪承先懿德传家永淳风满梓园. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 潘氏家谱. 目录题 : 新修潘氏家谱. 书名页题 : 怀宁县安庆府石牌潘氏家谱.

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：111

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安徽省-安庆市-太湖县

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始祖：胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：140

编修人：胡迪总主任 ; 胡隆和主任 ; 胡积琪...[等]副主任

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胡氏宗谱六十七卷首一卷

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安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重京谟宗学文梦启明荣显景尚应隆兴积德传家世忠诚华国经诗书端大本孝友叙俊伦雅化崇周召鸿猷着舜廷恩光增宠任远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛泽惠志振平维思祥定治良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：汪思诚,汪思义,汪思让,汪思常

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：126

编修人：汪忠友,汪永清

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潜阳汪氏宗谱 [12卷]

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安徽省潜山县等地.

原书: [出版地不详] : 一本堂 , 2005年续修. 86册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 思义公下十子,第四子及第八子无传. 分为八支祖(5世) : 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：196

编修人：潘国定,潘若愚,潘秉畴

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马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟法秉朝廷孝忠广誉福寿永康敦崇多懋纪序定良兴仁同庆作善兆祥守先延盛继志景光起家德裕观国名芳葆嗣乃大念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：129

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安徽省-安庆市-太湖县

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始祖：胡元芳,胡命,胡鼎一

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：1238

编修人：胡德沛主修 ; 胡晓云纂修 ; 胡崇佐, 胡后礼编修

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太湖县胡氏支谱

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安徽省安庆市太湖县

原书: 安定郡 : 敦本堂修, 1991年木活字本. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太湖始祖 : (明) 胡元芳 ; 胡命,字寿山 ; 胡鼎一. 由江西迁安徽太湖. 元芳派下房祖(10世) : (清) 胡宗成,字必就 ; 胡宗隆,字胜生 ; 胡宗凤,字瑞生. 元芳派下支祖(11世) : (清) 胡祖鳌,字又周 ; 胡祖岂,字先朝 ; 胡祖光,字升文 ; 胡祖煦,字百里 ; 胡祖礼,字佩元. 寿山公下三派 : 胡金,字太初,号先声 ; 胡全,字本初 ; 胡荣,字抢元,号茂实. 寿山公下房祖(7世) : 胡仲仁,字干元,号南溪 ; 胡仲礼,字天节,号藕湖 ; 胡仲义,字允民 ; 胡仲芳,字扬芬. 太湖老派 : 元富大士显仲天尚文宗祖泰世光耀传家裕后昆积善永长发忠义胜万金立叙从先进诗书礼乐兴. 太湖新派 : 思本宜和族敦伦必孝亲远源承安定万代起群英. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖县胡氏支谱.

始祖：胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：188

编修人：胡迪总主任 ; 胡隆和主任 ; 胡积琪...[等]副主任

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胡氏宗谱六十七卷首一卷

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安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重京谟宗学文梦启明荣显景尚应隆兴积德传家世忠诚华国经诗书端大本孝友叙俊伦雅化崇周召鸿猷着舜廷恩光增宠任远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛泽惠志振平维思祥定治良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：26

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安徽省安庆市宿松县

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散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：400

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散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：117

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散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：64

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安徽省-安庆市-潜山县

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始祖：王璧,王正乙

散居地：安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数：124

编修人：王万存[等]督修 ; 王文, 王良功[等]主修.

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太原王氏宗谱

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安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-黄山市-祁门县

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1998年八修. 存8册 : 世系表, 图像. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺多卷, 仅存卷1-3,6. 迁祁始祖: (唐, 总世系第48世)王璧, 字大献. 由江左迁徽郡祁邑. 子九: 王聪程, 王联一世始祖: (元)王正乙, 号元(大电). 子四: 王云贤, 王云玉, 王云圣, 王云凤. 由安庆迁潜卜居西门同安桥. 宗派 : 正云智忠祖继得仕绍九(应) 显(一)宏(支)开(永)元家治定邦万有贤良生世昌枝荣由本厚建功立朝班富贵必常守伟业从学起文光照北斗俊杰庆英明才华传全球. 散居地 : 安徽省祁门县, 潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：111

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安徽省-安庆市-怀宁县

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市宿松县

族谱页数：124

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安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市宿松县

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始祖：彭云一,彭春一,彭友富

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：212

编修人：彭鑫, 彭学江...[等]主修 ; 彭美太, 彭英俊...[等]文总

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彭氏宗谱十一卷末一卷

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安徽省安庆市潜山县

原书: 上浣 : 光裕堂镌, 1987年(苏埠 : 广益印刷厂刊). 14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 远祖 : (宋) 彭云一,讳节,字千二. 由婺源迁皖桐. 宗祖 : (元) 彭春一. 率三子 : 彭友才 ; 彭友清 ; 彭友富. 由潜迁太湖. 仅友富公又由太湖复返于潜. 始祖 : 彭友富. 下有一子 : 彭荣祖. 荣祖公下五子 : (明) 彭子策 ; 彭子贵,字保文(失纪) ; 彭子科,字保宁(失纪) ; 彭子韬,字保安 ; 彭子略(不详). 此谱主要为策, 韬两公派下世系资料. 策公下房祖 : 彭高鸾,字文献 ; 彭高凤,字养心 ; 彭高凰,名斗华. 皆为彭国瑞,字少溪,之子. 韬公下房祖 : 彭高鹉,字又前. 为国道公之子. 世派 : 友荣子尚国高显应世远宏开先盛德学业绍良贤忠孝传家永诗书裕泽延文章焕锦绣志士艳阳天仁义恭谦美英才定超前光昌昭启佑兴隆万亿年. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：186

编修人：潘国定,潘若愚,潘秉畴

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马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟法秉朝廷孝忠广誉福寿永康敦崇多懋纪序定良兴仁同庆作善兆祥守先延盛继志景光起家德裕观国名芳葆嗣乃大念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.

始祖：元仲,江璞,江启缘,江妙春

散居地：安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：117

编修人：江鉴沸, 江苏九, 江唯一...[等]编委 ; 江振洲, 江汝清...[等]常委

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重修江家桥族谱

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安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 荫爱堂, 2001年重镌. 27册 : 插图, 世系表, 人像. 编委 : 江苏九,字鉴河 ; 江唯一,字汝犹 ; 江振洲,字汝清 ; 江汝清,字洵浡. 受姓祖 : (夏) 元仲,字运得. 伯益公幼子. 封山东江国侯,后以国为氏. 迁潜始祖 : (元) 江璞,字文礼. 永思公之子. 由江西鄱阳徙皖之潜山. 下有一子 : 江启缘,字万禧. 派祖(4世) : 江妙春,字体元. 文礼公3世孙. 生四子 : 江永昌 ; 江永升 ; 江永旭,字景曦,号培元 ; 江永清(后迁舒城,不详). 永昌公下迁怀祖(8世) : 江朝,字国正,一字西城. 下有三子: 江鲸,字南溪,行一 ; 江鲲(失纪) ; 江鲤(失纪). 鲸公下房祖(10世) : (明) 江中秀,字少溪 ; 江中泗,字爱溪 ; 江中源,字小溪 ; 江中滚(后失纪). 永旭公下迁怀祖(9世) : (明) 江蔼,字爱云,号斋岚. 楼公之子. 迁居怀邑云田坂. 蔼公下房祖(10世) : 江襟楚,字云渚,号芝崖,行一 ; 江襟皖,字柱菜,行二 ; 江襟豫,字柱化,行三(迁居江南鸟泥义). 少溪公下支祖(13世) : (明) 江宗尧 ; 江宗敏. 皆为江之瀛(字文所)之子. 小溪公下支祖(13世) : (明) 江宗圣 ; 江宗鲁 ; 江宗玉 ; 江宗贵. 皆为江之汉(字环楚)之子. 辈份 : 光在鉴汝学守用行贻承咸益维家允兴 ; (续增) 兴科惠民政顺洁康理智敬业德润世长. 散居地 : 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 江氏族谱

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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