现代公氏家族谱大全-公姓家谱字辈

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现代

公

清空全部

鼎公氏族谱

散居地：湖南省-郴州市-宜章县

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散居地：湖北省-黄石市-阳新县

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散居地：广东省-深圳市-南山区

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散居地：湖北省-武汉市-蔡甸区

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散居地：湖南省-永州市-零陵区

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散居地：湖南省-娄底市-双峰县

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散居地：江西省-赣州市-瑞金市

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始祖：伍隆

散居地：湖南省-娄底市-新化县

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始祖：兄弟二人

散居地：河北省-邢台市-平乡县

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始祖为兄弟二人移民过来的，始祖失名，兄弟二人生四子，王忠，王全，王清，王化。

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张公氏族谱

散居地：河南省-信阳市-光山县

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始祖：陈毓桂

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陈氏泉州府下湖岸移居惠安县东园镇仑山村康宁自然村续谱

族谱卡可见

现代

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康厝刊陈氏传自泉州府仁凤街下湖岸三房毓桂公后世，因族谱早年丢失，为使后代子孙寻根问祖时有出处，故续修本族谱

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彭公義氏族谱

散居地：四川省-南充市-顺庆区

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编修人：彭成武

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始祖：吴月生

散居地：四川省-德阳市-中江县

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散居地：湖南省-怀化市-鹤城区

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散居地：湖南省-衡阳市-衡山县

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始祖：姬云（公孙氏轩辕氏黄帝及周杨、晋杨始祖）

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公姓氏族族谱概况

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公

姓氏排名：第333位。位于门姓之后，容姓之前。

人口数约：15万

郡望堂号：括苍郡，括苍堂

公（Gōng）姓源流单纯，源出有四：常用的说法是出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国君主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

公氏寻根

吕永兴源流考略炎帝远古世系始太祖吕尚公源流世系广济吕氏思义公沙塘祖户宗支世系

文/湖北吕永兴(整理)树发千枝木有本，江流万派水有源。《论语·学而》:“曾子曰:'慎终追远,民德归厚矣.'”抚思追远远古先圣先贤，先祖吕氏宗族源远流长。"史称"中华三祖″，是指炎帝、黄帝与蚩尤。我们身为中华炎黄儿女而自豪。上天恩赐的特大与生俱来福报。中华先族最早发祥、活动于黄土高原，一支称黄帝，一支称炎帝。黄帝即轩辕氏，发祥于泾河流域的姬姓；炎帝即神农氏，发祥于渭河流域的姜水，故称姜姓。炎黄成为华夏民族的共同人文祖先。炎帝，炎帝又称赤帝，号神农氏，是整个中华民族姓氏文化的起源，炎帝作为姓氏文化的开创者不仅为我吕氏始祖，更为中华民族公认的姓氏始祖和炎黄子孙所尊崇的人文始祖。西汉时期，汉高祖刘邦自称“赤（炎）帝之子”。炎黄两位古帝，同为华夏最早的得姓者。但炎帝只有姜姓一系，上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓，炎帝后裔，姜、吕、齐、许、丁(最古老的姓氏之一)。计102个姓，其中...

中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简

一、湖北阳新成范公各庄旧派序世系（成志提供）：成垅庄：范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍富昭伯明大守文公元奇德士光明道正家世传忠厚文章炳国华阳新庄：范汝文仲绍立玉洪本人杰大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。汉川庄：范汝文仲绍立玉正本人克大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。四川庄：范汝文仲绍立玉正德应克大国有祖儒定为士荣大河庄：范汝文仲绍宝文单宗胜从金凤丹士禹学一大其.南河庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇伯载公尚天芳单良启.山西排港庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇在克秉廷玉方一千世.颜坑庄：范汝文仲子季万孟任宣和益以永大，孔万丹必启通山庄：范汝文仲子季万孟任俊贵以凡天玉志一良福茂乾坑庄：范汝文仲子秀万地任官贵绍永福闻大英可其聘姜源庄：范汝文仲子秀万孟任聪生安贵才学章尔于其聘黄桥庄：范汝文仲子季发秀应崇铭伯守献承正本士三永界头庄：范汝文仲子季彦应昇忠世朝发春如必尚一其永尖山庄：范...

湖北黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年

吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年)，不受皇封，隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年（明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年），坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积，子孙繁衍，于大清乾隆十年（公元1745年，距今266年）将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南，北倚黄龙岩，南望金子垴，东眺峨公包，西踞眠龙寺，气势宏伟。在近代（1937-1941）倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。百年沧桑巨变，如今国家强盛，家族繁茂，社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化，感涕先祖恩泽，在公元二零一一年清明商定重建张氏宗祠，旺我族裔。重建的宗祠占地面积4亩，建筑面积600平方米。主体建筑一进三重，并配有属附堂倌：馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香，又体现了现代建筑的艺术风格。新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌...

周公《诚伯禽书》原文、诸葛亮《诚子书》原文；周公、诸葛亮文学作品

周公《诚伯禽书》[原文]君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人君子力如牛，不与牛争力:走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣:土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵人众兵强而守以畏者，胜聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去其毋以鲁国骄士矣![译文]个德行高尚的君子不会轻慢他的亲族，不能让大臣抱怨没被委以重任。老故人如果没有发生严重过错，就不要放弃他，不要对某一个人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安;官高位尊而用谦下的方式自律，你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多学识渊博而用肤浅...

专家学者广州研讨建议家谱“私藏不如公藏”

有1000多个重名的，怎么快速查找出其对应的家谱？”来自美国和中国台湾、天津、广东等地十余位家谱研究专家和学者近日在广州图书馆参加“海峡两岸家谱研究与服务”学术研讨会，共同分享海峡两岸在家谱收集、整理、利用等方面的经验并回答民众提问。一位姓“生”的女士向专家询问，她们家各房后代均为女性的情况下家谱面临失传危机，应该怎么处理家谱。广东省立中山图书馆研究馆员蒋志华女士认为，家谱私密性很强，如家族能达成共识可考虑捐到公藏机构。家谱作为家族文化的重要组成部分，在传承家族血脉、开阔族人视野等方面起着不可替代的作用。公藏家谱与私藏家谱之间存在着显著的差异，从传承价值、社会交流，到维护家族凝聚力等方面，公藏家谱都具有明显的优势，远胜于私藏家谱。家谱收藏正是由于家谱收藏存在着这样那样的局限，所以很多地方都出现了把家谱送到当地条件比较好的档案馆、博物馆保存的呼声，认为在恒温恒湿的空间里更有利于家谱的收藏和保...

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