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李氏族谱

始祖:李子荣

散居地:四川省-南充市-南部县

族谱页数:26

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李氏族谱
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四川省-南充市-南部县
家族辈分字 恩仕太长春, 国正民心顺; 同德其昌永, 家传万代清。 以上二十字,源于代代口传,后世循环往复使用,以至无穷
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黄氏族谱

散居地:湖南省-永州市-江华瑶族自治县

族谱页数:130

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江夏堂黄氏族谱湖南永州
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湖南省-永州市-江华瑶族自治县
尊敬的黄姓族人们, 我们正在整理的这份黄氏族谱,目前主要生活在湖南永州江华码市镇域内的黄姓族人。这是一项具有划时代意义的工作,在传统族谱中,往往只记录男性成员,而我们在这次的族谱编辑中采取了创新的做法,不再延续这一传统限制。在新的黄氏族谱中,我们将打破性别界限,不论男丁还是女性,都将被平等地记录和传承。 虽然老谱已经失传,我们却有幸能通过黄复彬老人在1988年农历七月初二所撰写的详细手记,确认了我们祖先寻根的堂号——江夏堂,从中得知我们是黄峭公的后代。而且,我们还拥有黄峭公留下的宝贵家训诗词,作为我们族人的精神遗产。 在这份新编族谱中,将详细记载每一位族人的生平事迹,无论男女,包含了出生、成长、教育、婚姻、事业及子女等各方面信息。我们致力于呈现一个完整、多元和平等的家族历史图景,以供未来的族人追溯和缅怀。 我们特别感谢黄复彬老人的先见之明,他的记录不仅为我们指明了血统的源头,更为我们树立了一个尊重和传承历史的模范。我们也对参与族谱编纂的每一位族人表示衷心的感谢,正是由于大家的无私奉献和努力,才使得这项文化工程得以实现。 我们共同期望,这份黄氏族谱不仅仅是对过去的回顾,更是对未来的展望。在尊重传统的同时,我们也应拥抱变化,将族谱作为连接过去与未来的桥梁,让每一位黄姓族人都能在其中找到属于自己的位置和价值。 黄姓族谱编辑组:黄国军 黄仁高 黄利可 黄复德 黄俊科 族谱编辑指导老人:黄复忠
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罗氏族谱

始祖:道贤公

族谱页数:92

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邦凤公世儒公支系
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王氏族谱

族谱页数:232

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正道房卷八
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袁氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:293

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袁氏九修高宪房卷五
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湖南省
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曹氏族谱

始祖:应虎

散居地:贵州省-毕节市-大方县

族谱页数:42

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谯国郡曹氏江西籍入黔三公应虎公之理化支系
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贵州省-毕节市-大方县
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散居地:山东省-日照市-东港区

族谱页数:137

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海曲郑氏大村支谱
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山东省-日照市-东港区
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卢氏族谱

族谱页数:44

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卢氏族谱
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景淮廷镐文映国启世系完成
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袁氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:24

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袁氏九修族谱有值房历富公卷四
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湖南省
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廖氏族谱

族谱页数:15

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廖氏族谱华公旧版作废
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宋氏族谱

始祖:宋工

散居地:广东省-广州市-荔湾区

族谱页数:16

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广东省-广州市-荔湾区
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始祖:臧永吉

散居地:贵州省-毕节市-大方县

族谱页数:119

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臧氏大方支谱
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贵州省-毕节市-大方县
入黔始祖永吉公,原籍江南江宁府上元县(今江苏江宁县),原由楚水,甫莅黔山,授荆州指挥之职,明洪武十四年(1381)协讨黔南,佐颖川通侯傅友德之军。公为颖川通侯属下十大指挥之一,入黔后定居毕节德沟。从明洪武十四年至清干隆五十二年(1787),共计四百零六年。 臧氏在黔概况,由于政权更移和战乱等原因有关文字记载失传。 几经搜集,几经稽考,毕支之分始于清初起字辈。起祯公生五子,宏恭公、宏宽公、宏信公、宏敏公、宏惠公。起祥公生一子宏发公。宏发公于清干隆五十二年同“宝黔局”随炉来定,娶毕节东里五十亩吕氏祖母为室,大毕两驻,逝世于毕节,就葬毕节德沟祖山,吕氏祖母遂留居大定。 宏发公传子德坤,德坤公传子如兰。现今大方臧氏子孙,皆宏发公之后裔。 1990年,大方支系着手编修《臧氏大方支谱》,历时4年,修就一部在传统家谱的基础上进行改革创新的新型谱书。 随着时间的推移,第一次修谱已20多年,家族情况有了很大变化,当年还是处于孩提时代的族员已风华正茂或步入社会,族员陆续增加,且第一部谱书中,存在着缺项、错讹、不实等情况,续修谱书势在必行。 这次续谱增加了一些新的内容,使家谱的内容更丰富、充实。 修复祖墓活动的记载,臧氏祖墓是大方县城的一个古迹,文化革命中遭造反派破坏,八十年代又遭盗墓,面目全非。家族人员在族中长者的号召带领下,齐心协力,众志成城,地无分南北,人无分老幼,积极捐款出力。几经努力,终将历经破坏、饱经沧桑、断碣残碑、惨不忍睹、认为无法修复的祖墓进行修葺,恢复了原貌。举行了盛大的修复祖墓庆典和祭祖活动,通过家族的内刊《兰芷通讯》,作了宣传报道。这些重要内容,已经选编入续谱之中。其次增加、充实了族员文艺作品,在原来族员作品的基础上,收进了第一次修谱后发现的、这一时间段创作的(包括年幼族员)及上次未收进的各类作品,使得族员文艺作品的形式与内容更加丰富多彩。
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萧氏族谱

始祖:萧一

族谱页数:229

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萧氏族谱1
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始祖:连光裕

散居地:福建省

族谱页数:1226

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连氏九修族谱
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福建省
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始祖:景和

族谱页数:780

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永州大梁园周氏族谱卷二十六
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王氏族谱

始祖:廷有

族谱页数:25

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瑯琊王氏廷有祖
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张氏族谱

始祖:美权

族谱页数:41

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张氏八修族谱
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王氏族谱

族谱页数:211

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正道房卷二十四
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朱氏族谱

散居地:贵州省-安顺市-西秀区

族谱页数:64

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天伦
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贵州省-安顺市-西秀区
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族谱页数:2444

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谢氏族谱(神农公)
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族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
家谱,作为家族历史与文化的重要载体,承载着无数代人的记忆与传承。然而,随着时间的推移,许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪,甚至难以辨认。这时,我们不禁要问:家里的旧家谱是否需要翻新?又该如何翻新呢?此刻,族谱网携手您,共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅,让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产:家谱是家族文化的瑰宝,它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱,不仅是对家族历史的尊重,更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承:旧家谱因年代久远,字迹模糊、纸张破损,给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱,字迹清晰、纸张耐用,更便于后代了解家族历史,传承家族文化。增强家族凝聚力:家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱,可以激发家族成员对家族的认同感和归属感,增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新?我们深知,每一张破旧的家谱纸张背后,都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字,这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”,暂时先安一个儿子上谱,不需要注明出生日期,称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况:第一种情况是妻子还未怀孕,便先创造出一个喜丁来,讨个吉祥如意的彩头,以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕,所以在喜丁上标注有出生年份,但无详细的出生月日,但生出来后才发现是女孩,后来才生出男孩,因此这种情况可以删去,依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩,这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法:在家谱中,无嗣者若要求立“喜丁”,需经过族委或族老们的同意,并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”,就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字,并备注说明这是“喜丁”。特殊情况:如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...
从族谱里寻找历史的宝藏
从族谱里寻找历史的宝藏
对于古代的历史,一般公认的要么是正史记载,而不起眼的老百姓的家谱族谱,其价值还可以挖掘出很多不一样的东西,很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱,这可以说是历史上的瑰宝。未来,将有一个大型的国家图书馆,可以收集世界各地的家谱,并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰,视角相对狭窄。在内容上,会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓,韩姓任意姓的家谱,你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角,家谱的记载更加的详细,对于历史来说是一种补充。在家谱里,不仅仅记录了家族成员的名字,也记载了其参与的历史事件,相关的历史、民俗,人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来,许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓,韩姓小人物,从他们的视...
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
在历史上,由于战乱,人丁稀少,异地迁徙,相关事件,天灾等原因,造成一些人的家谱无从查起,在二十世纪的今天,很多人想要寻根追溯自己的祖先,有没有什么好办法呢?宁波族谱网络打造的族谱网,就是这样的一个查谱平台,其功能非常的强大,能够让全国各地,五湖四海的人找到自己的族谱,从而把家谱续上。1,查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库,百家姓里几百个姓的族谱数据,打开族谱网网站,手机输入验证码登录以后,就可以在搜索框搜索自己的姓氏,如输入沈姓,韩姓后点击开始寻根,然后根据年代,地域(具体到省份县市),然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间,族谱网有黄金会员和钻石会员,黄金会员是98元/年,每天可查看3本族谱,下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种,一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱,下载族谱享5折。新用户专享是398元/年,其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱,几千万页信息。能够...
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
在50年前,一场运动席卷全国,而这场运动中,发生了很多让现在人匪夷所思的做法,这个运动的影响至今仍在,一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁,墓地的墓碑被砸成两截,而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法,影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在,还有很多人的家谱无从寻找,原因就是在这里。1,砸墓碑对于很多的人的墓碑,如林徽因,齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误,在那个年代里,历史上有过污点,犯过错误的,成分有问题的,如地主,富农,反动官员,当过国军等等,虽然已经死了,但是依然被清算,砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候,就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段,据说还是同姓族人带头砸的,被鼓励成“大义灭亲”。2,挖坟在合肥,清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来,放在拖拉机后面拖,尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄,也被挖坟,里...