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始祖:文皓公陈镜巷

散居地:湖南省-永州市-宁远县

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陈氏家谱
族谱卡可见
现代
湖南省-永州市-宁远县
宁远县中和陈家洞村陈氏族谱,陈家洞村位于湖南永州市宁远西洞,临近中和圩。以下为陈家洞村礼赞:陈家洞村位于宁远县中和镇南面,距镇上仅一公里之遥,先辈因这里地形酷似一只跃跃欲飞的凤凰而称凤凰堂,寓意吉祥昌盛!站在村中放眼四望,这一区域又四面环山,中有一山谷盆地,周高中低,如一天洞,朝天而开,落地成洞,集天地之灵气,聚日月之精华,村人在这里居住,以洞名村,称为陈家洞! 陈氏家族从周武王封舜三十六代孙妫满于陈而得陈姓后发展至今,已成为一巍巍大族,百家姓中排名第五!本村始祖太初公见此地“林深山秀石奇泉清洞壑”于是在此开山辟地择址建村,开拓经营!后子孙戮力同心,勤勉上过,规模声势不断壮大。本村布形狭长,犹如谷底长龙在卧,村中佳木点缀,郁郁葱葱,房舍隐隐可见,星布其中。三面稻田围绕,村子居中,所处地势稍高,北有水库,一茶树坡东西而卧,与村子隔池而望,可为村庄挡风辟寒。东北处斜卧一松岭,属后龙山,于尾相接,如龙尾轻摆!东西两条小河将村庄轻轻怀抱,合流于村南。村有泉井四处,东西各一,南设两眼,四个泉眼如四龙吐珠,泉水稳健,清澈沁凉,入口甘甜,出利灌溉!南部二泉共养一池,小池呈半月形,称为月台,与村南宗祠同时而建,与狭长村形相对,形成长空汲水之势。这样,便形成了四泉如龙拱卫,二池南北合抱的胜地佳村!加上村北越过小茶坡到过川岩庙,更缀有一小巧秀丽的砠石山,更是使村庄平添风致!山上青石如砌,草木葱茏,鸟声清悦。山中有一石洞,洞分上下二层。里面狮栩栩如生,石孔雀艳丽斑斓,水波鱼鳞灼灼生光,石桌石椅天成,如此这般,煞是绮丽。山下凉泉蜿蜒涓涓,清幽温婉,与山林相配,宛如俊逸少年旁一世外仙姝。 山顶沐风,放眼长眺,左有磨石湾、天鹅塘一脉远山依依,右有䁘头岭、云峰山一脉昂首待立,村庄如静卧摇篮中安祥酣睡的婴儿!在看村中新房笋起林立,鳞次栉比:村民生活富足,快乐怡然:田间阡陌大道,人走车行皆便!全村共同资修的水泥路直通村外柏油马路,直达县城不过半小时左右,出行非常便利!如今又逢国家劲起强盛,举国荣昌,本村也是一派欣欣向荣的气象! 快慰啊,这村人相片和睦亲如一家其乐融融的欢洽:美妙啊,这村地气候相宜,山水俱佳,实在是一见钟情的“世外桃源”!阅看种种村中喜人景象,心中总是对先辈的艰难开创精神感念非常,也燃起任重而道远的担当之情!让我们星为相传,携手展开我们发展的广阔蓝图吧! 新村新貌 (太初公派下二十世后裔国琳巽稿) 古往今来,陈氏家族人丁兴旺,人才辈出,村庄风景秀丽,田土肥沃。由于田土宽广,我新陈家就从老陈家迁移过来居住。也就是现在的新陈家洞村。 我村也和老村一样村庄秀丽,人丁兴旺。村庄坐西向东。东面是我祖辈同居的老村,只隔一个小洞:南面与周家邻村世代同居,两村只隔一条小路:西面的后龙山有四季郁郁葱葱的树木,特别是那高大的松树枝叶茂盛,厚厚的松针象一片片绿云。 春天到来,云里雾里如临仙境,一年四季鸟语花香,夏天树林里的各种昆虫鸟儿的叫声象位音乐家用琴奏一曲优美的歌声,金秋时节,枫叶片片火红象是春天盛开的朵朵鲜花,让人心醉,冬天雪景迷人,冰雪挂上树枝上太阳出来发出冷冷的银光耀眼夺目。仁江的流水从宝峰山的山脚下围绕我村后良田,往南依依不舍的慢慢流去。花季时节,片片落花随流水飘去,真是:“落花有意随流水,流水无心恋落花”。 村门前的水泥路向北方一直通往繁华的中和市场,公路两旁是肥沃的田土、茶山、重重叠叠的大石砠。过去几户水砖瓦房居住的前辈,通过历史的转化、党的政策开放,家家户户新建了高楼大厦。由原来的十几户人家变成了人丁兴旺、繁荣昌盛的几百人的大村庄。 我村人才辈出,村貌焕然一新,在不久的将来相信我村会更加欣欣向荣、万象更新。 太初公派下二十世后裔国琳撰稿 湖南省永州市宁远县中和镇(宁远西洞)陈家洞村 (老陈家洞、新陈家洞、湾子里陈家三家联合复修族谱) 新老辈字对照表
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宁姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第197位。位于阮姓之后,应姓之前。

人口数约:68

郡望堂号:齐郡堂、成德堂

宁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百七十三位,人口约八十七万三千余,占全国人口总数的0.055%左右。宁氏最早发源于春秋时期卫国的宁邑,得姓不久,便风光显赫,见诸史册者有宁俞(宁武子)及其子宁相,宁殖(宁惠子)及其子宁喜(宁悼子),宁速(宁庄子)等均为卫大夫,另有被放逐于秦的卫国大夫宁跪,这样宁跪子孙和秦宁公之支庶便在陕西相融合,另宁戚仕于齐,子孙便落籍山东。
宁氏寻根
甘肃会宁万氏家谱序言
甘肃会宁万氏家谱序言
国家有史,述朝代、记政事;地方有史,明沿革,载土风;家族有谱,考世系识宗支。此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系,历时既久,形成强烈之宗族观念,乡土观念,进而溶合为国家观念,此我民族之所以具有强大凝聚力,历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者,详生没,记葬处,别亲疏,睦宗族。自宋代以来,儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没,家族世系不可以无考,亲族齿序不可以无稽。于是,士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擎欧阳修、苏东坡诸公所创谱例,更趋系统化、科学化、人文化,至今为后人循蹈延袭。近年来,国泰民安,氏族文化研究盛行一时,建谱续牒者比比皆是。余曾浏览定(西)靖(远)(宁)诸家新老谱牒百余本籍,然大多或掇拾高门,强为联络;或实出一本,不屑纪叙;或借...
黄氏家谱家族传承与文化延续:四川遂宁市蓬溪地区,孝悌传家修家谱成为家规
黄氏家谱家族传承与文化延续:四川遂宁市蓬溪地区,孝悌传家修家谱成为家规
“敦孝弟,睦宗族,和乡邻,明礼让,务本业,端人品,隆师道,时祭扫,戒争讼,莫为非,敬尊长,守法纪,崇谱系”翻开《黄氏家谱》的家训篇章,曾威名赫赫的先祖并没有教育子孙执戈从戎,而是强调“和”与“孝”字,希望子孙能和宗亲、睦乡邻,并将修家谱列为其家规之一。家训的继承:以孝治家睦宗族在《二十四孝故事》里,有两个家喻户晓的故事,一是黄香扇枕温衾,二是黄庭坚涤亲溺器,受先祖的影响,“孝”文化已经融入了每个黄氏子孙的血脉,即使远迁巴蜀,几百年未与宗族联系,可孝顺父母,尊敬长辈,和睦宗亲的家风家训依然延续着。据家谱记载,黄氏曾居于湖北江夏,元末明初时,因族中之人犯事,被元王朝下令征剿,族人被株杀者甚众,家族避难各逃,其先祖黄大震与胞弟黄大霖,带领妻儿避难入川,为避株连之祸,家族曾一度改姓王氏。劫后余生的经历,让黄氏子孙对家族文化看得分外珍贵,“敦孝弟,睦宗族,敬尊长”的江夏之风,几乎是每家人家谱上的共同...
辽宁一动物园鹦鹉满嘴东北味,鹦鹉最早出现在什么时期?
辽宁一动物园鹦鹉满嘴东北味,鹦鹉最早出现在什么时期?
近日,一位网友发视频称在当地的一个动物园里遇到一只会说话的鹦鹉,鹦鹉一张嘴就是纯纯的东北口音,让人忍俊不禁,动物园里的工作人员表示,园内会说话的鹦鹉有4只,被饲养员教的都能简单说上几句,也都是东北口音,因此吸引了不少游客。说到鹦鹉,想必大家都不陌生,对于鹦鹉善学人语技能的特点,更是让人感到欢喜,那么鹦鹉最早出现在什么时期?今就由族谱网小编来说说。图源自网络根据考古的发现,地球上最早的鹦鹉大约出现在7000多万年之前,而我国与鹦鹉结缘,可能也有三四千年的历史了,因为在1976年以来,考古学家在著名的商代王后妇好的墓中出土了大量的玉器,其中就有更鹦鹉相关的,最著名的大概是藏于首都博物馆的“对尾鹦鹉玉佩”。鹦鹉会学人说话这项技能,早在成书于战国时期的旷世奇书《山海经》中就有记载“黄山无草木,多竹箭。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。”其不仅讲述了鹦鹉有学人说话的特征,并且还详细描述...
广东名将后代竟在200多后人在辽宁?有族谱祖坟为证,听听专家怎么说?
广东名将后代竟在200多后人在辽宁?有族谱祖坟为证,听听专家怎么说?
清修《明史列传一百四十七袁崇焕》载:“兄弟妻子流三千里,籍其家,崇焕无子,家亦无余赀,天下冤之。”虽然史载袁崇焕无后,但在大连旅顺却突然冒出了袁崇焕的一支直系后裔,在世的尚有200多人。“祖宗是不能乱认的。”65岁的袁家沟村村民袁洪春如是说,他称自己是袁崇焕的第15代孙。在他的叙述中,涉及的人物、地点、时间都是有板有眼的。或许他说的只是个故事而已,又或许他口中的才是历史的本真。大连市史志办公室研究员王万涛认为,“有家谱,有祖坟,这些都算得上是证据。”那么“无后”的袁崇焕的这一支子孙到底是怎么来的呢?01夫人绸缪秘为袁家留后古时候有点权、有点钱的男子三妻四妾属于平常,据可查史料所载,袁崇焕就有正妻叶氏和一妾。据《东莞县志》载:“相传袁督师下狱定罪后,其妾生一子,匿都城(今北京)民间。大兵入关,为满洲某所得,隶籍于旗。”(此记载与袁洪春这一支无关)崇祯元年(1628年)6月,崇祯重新启用被免官...
耶律宁
资料《辽史》天祚帝本纪、皇子表
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