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屈

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散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

族谱页数：72

编修人：屈志松...[等]编修 ; 屈锐卿...[等]督修

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1342.屈氏宗谱九卷首一卷, 9, 1515-1920

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中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 敦睦堂刊, 民国9[1920]四修. 10册：世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：屈迥峰. 原籍江西南昌丰城县. 入楚祖 : 屈子贯. 避乱徙麻城. 始迁祖 : (明) 屈栋材,号大川. 由麻入籍罗田. 栋材公下二子：屈廷鸾,号奇峰 ; 屈廷凤,号金潭. 廷鸾下四子 : 屈自通,号少峰(止) ; 屈自逵,号继峰 ; 屈自遂,号萧潭(过继于廷凤为嗣) ; 屈自迪,号华峰. 鸾公下派祖(4世) : 屈养重,字平乡 ; 屈养元,字望名. 皆为自逵公之子. 养重派下房祖(6世) : 屈宋文,字楚瞻 ; 屈宋章,字汉瞻. 养元派下房祖(6世) : 屈宋贤 ; 屈宋才. 自遂公下房祖(6世) : 屈宋赋 ; 屈宋儒. 字派(玉字后) : 如汝立志名达家邦光昭先业继述荣昌扬清世绪贻泽延长. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：义水屈氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

族谱页数：82

编修人：屈志松...[等]编修 ; 屈锐卿...[等]督修

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1335.屈氏宗谱九卷首一卷, 2, 1515-1920

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中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 敦睦堂刊, 民国9[1920]四修. 10册：世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：屈迥峰. 原籍江西南昌丰城县. 入楚祖 : 屈子贯. 避乱徙麻城. 始迁祖 : (明) 屈栋材,号大川. 由麻入籍罗田. 栋材公下二子：屈廷鸾,号奇峰 ; 屈廷凤,号金潭. 廷鸾下四子 : 屈自通,号少峰(止) ; 屈自逵,号继峰 ; 屈自遂,号萧潭(过继于廷凤为嗣) ; 屈自迪,号华峰. 鸾公下派祖(4世) : 屈养重,字平乡 ; 屈养元,字望名. 皆为自逵公之子. 养重派下房祖(6世) : 屈宋文,字楚瞻 ; 屈宋章,字汉瞻. 养元派下房祖(6世) : 屈宋贤 ; 屈宋才. 自遂公下房祖(6世) : 屈宋赋 ; 屈宋儒. 字派(玉字后) : 如汝立志名达家邦光昭先业继述荣昌扬清世绪贻泽延长. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：义水屈氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

族谱页数：84

编修人：屈志松...[等]编修 ; 屈锐卿...[等]督修

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1341.屈氏宗谱九卷首一卷, 8, 1515-1920

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中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 敦睦堂刊, 民国9[1920]四修. 10册：世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：屈迥峰. 原籍江西南昌丰城县. 入楚祖 : 屈子贯. 避乱徙麻城. 始迁祖 : (明) 屈栋材,号大川. 由麻入籍罗田. 栋材公下二子：屈廷鸾,号奇峰 ; 屈廷凤,号金潭. 廷鸾下四子 : 屈自通,号少峰(止) ; 屈自逵,号继峰 ; 屈自遂,号萧潭(过继于廷凤为嗣) ; 屈自迪,号华峰. 鸾公下派祖(4世) : 屈养重,字平乡 ; 屈养元,字望名. 皆为自逵公之子. 养重派下房祖(6世) : 屈宋文,字楚瞻 ; 屈宋章,字汉瞻. 养元派下房祖(6世) : 屈宋贤 ; 屈宋才. 自遂公下房祖(6世) : 屈宋赋 ; 屈宋儒. 字派(玉字后) : 如汝立志名达家邦光昭先业继述荣昌扬清世绪贻泽延长. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：义水屈氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

族谱页数：126

编修人：屈志松...[等]编修 ; 屈锐卿...[等]督修

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1336.屈氏宗谱九卷首一卷, 3, 1515-1920

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中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 敦睦堂刊, 民国9[1920]四修. 10册：世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：屈迥峰. 原籍江西南昌丰城县. 入楚祖 : 屈子贯. 避乱徙麻城. 始迁祖 : (明) 屈栋材,号大川. 由麻入籍罗田. 栋材公下二子：屈廷鸾,号奇峰 ; 屈廷凤,号金潭. 廷鸾下四子 : 屈自通,号少峰(止) ; 屈自逵,号继峰 ; 屈自遂,号萧潭(过继于廷凤为嗣) ; 屈自迪,号华峰. 鸾公下派祖(4世) : 屈养重,字平乡 ; 屈养元,字望名. 皆为自逵公之子. 养重派下房祖(6世) : 屈宋文,字楚瞻 ; 屈宋章,字汉瞻. 养元派下房祖(6世) : 屈宋贤 ; 屈宋才. 自遂公下房祖(6世) : 屈宋赋 ; 屈宋儒. 字派(玉字后) : 如汝立志名达家邦光昭先业继述荣昌扬清世绪贻泽延长. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：义水屈氏宗谱.

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族谱页数：152

编修人：屈志松...[等]编修 ; 屈锐卿...[等]督修

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1337.屈氏宗谱九卷首一卷, 4, 1515-1920

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中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 敦睦堂刊, 民国9[1920]四修. 10册：世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：屈迥峰. 原籍江西南昌丰城县. 入楚祖 : 屈子贯. 避乱徙麻城. 始迁祖 : (明) 屈栋材,号大川. 由麻入籍罗田. 栋材公下二子：屈廷鸾,号奇峰 ; 屈廷凤,号金潭. 廷鸾下四子 : 屈自通,号少峰(止) ; 屈自逵,号继峰 ; 屈自遂,号萧潭(过继于廷凤为嗣) ; 屈自迪,号华峰. 鸾公下派祖(4世) : 屈养重,字平乡 ; 屈养元,字望名. 皆为自逵公之子. 养重派下房祖(6世) : 屈宋文,字楚瞻 ; 屈宋章,字汉瞻. 养元派下房祖(6世) : 屈宋贤 ; 屈宋才. 自遂公下房祖(6世) : 屈宋赋 ; 屈宋儒. 字派(玉字后) : 如汝立志名达家邦光昭先业继述荣昌扬清世绪贻泽延长. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：义水屈氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

族谱页数：216

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1338.屈氏宗谱九卷首一卷, 5, 1515-1920

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂刊, 民国9[1920]四修. 10册：世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖：屈迥峰. 原籍江西南昌丰城县. 入楚祖 : 屈子贯. 避乱徙麻城. 始迁祖 : (明) 屈栋材,号大川. 由麻入籍罗田. 栋材公下二子：屈廷鸾,号奇峰 ; 屈廷凤,号金潭. 廷鸾下四子 : 屈自通,号少峰(止) ; 屈自逵,号继峰 ; 屈自遂,号萧潭(过继于廷凤为嗣) ; 屈自迪,号华峰. 鸾公下派祖(4世) : 屈养重,字平乡 ; 屈养元,字望名. 皆为自逵公之子. 养重派下房祖(6世) : 屈宋文,字楚瞻 ; 屈宋章,字汉瞻. 养元派下房祖(6世) : 屈宋贤 ; 屈宋才. 自遂公下房祖(6世) : 屈宋赋 ; 屈宋儒. 字派(玉字后) : 如汝立志名达家邦光昭先业继述荣昌扬清世绪贻泽延长. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题：义水屈氏宗谱.

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族谱页数：222

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1340.屈氏宗谱九卷首一卷, 7, 1515-1920

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散居地：中国, 江苏省, 常熟县

族谱页数：760

编修人：屈采麟 . . . [等]族长

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1.临海屈氏世谱

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中国, 江苏省, 常熟县

本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]. -- 6册 : 世系表, 插图. 版心题 : 屈氏世谱. 常熟始迁祖 : 屈裳黻字崇益(宋) 南城支祖 : 屈颛字诚轩(明) 散居地 : 江苏省常熟县等地.

始祖：屈念环屈万传屈怀脉

散居地：广东省-汕尾市-海丰县

族谱页数：6

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族谱卡可见

广东省-汕尾市-海丰县

文开连捷骏世道本立昌

始祖：屈勝穏

散居地：四川省-泸州市-泸县

族谱页数：310

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四川省-泸州市-泸县

始祖：屈原

散居地：四川省-南充市-仪陇县

族谱页数：1039

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四川省-南充市-仪陇县

始祖：屈蠙公

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱页数：1104

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屈氏族谱-宏公房

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湖南省-衡阳市-衡阳县

始祖：屈蠙公

散居地：湖南省

族谱页数：4795

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屈氏族谱卷首合集

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散居地：中国, 湖北省, 十堰市中国, 湖北省

族谱页数：47

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6.屈氏四修族谱, 6, 1369-1902

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中国, 湖北省, 十堰市中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 十堰市中国, 湖北省

族谱页数：101

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5.屈氏四修族谱, 5, 1369-1902

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散居地：湖南省邵阳市

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寶慶屈氏族譜

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湖南省邵阳市

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散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：105

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寶慶屈氏族譜

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湖南省邵阳市

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散居地：中国, 湖北省, 十堰市中国, 湖北省

族谱页数：118

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7.屈氏四修族谱, 7, 1369-1902

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中国, 湖北省, 十堰市中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 十堰市中国, 湖北省

族谱页数：121

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1.屈氏四修族谱, 1, 1369-1902

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散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：126

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寶慶屈氏族譜

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湖南省邵阳市

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屈姓氏族族谱概况

更多屈姓知识>>

屈

姓氏排名：第184位。位于鲍姓之后，房姓之前。

人口数约：80万

屈氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048%左右。传统意义上的屈氏远祖，始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，受封于屈（湖北秭归），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈氏是楚国的公族，屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达，春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族，显赫一时。这一时期名载史册者达十余人，以三闾大夫屈原最为著名。

屈原真的姓“屈”吗？

屈原真的姓“屈”吗？

端午节将至，我们都会想起那位伟大的诗人—屈原。但是你知道吗？其实屈原原本不姓屈。古代的姓氏体系与今日有所不同。屈原，这位楚国的忠臣和诗人，其实并不姓“屈”。根据《左传》记载，屈原是芈姓，屈氏，名平，字原。在先秦时期，姓和氏是分开的，姓用于区分血缘，氏则用来标识家族分支。屈原之所以被称为“屈原”，是因为“屈”是他的氏，而非姓。氏在当时是一种贵族身份的象征，表示他出自楚国贵族芈姓家族的一个分支。而“原”则是他的字，古人常用字来代替名，以示尊重。因此，当我们提到屈原时，实际上是在遵循古人的称呼习惯。屈原，这位才华横溢、忠贞不渝的诗人，用他的诗篇和生命诠释了对国家和人民的深沉之爱。他的真实姓氏虽为“芈”，但“屈原”这个名字，早已成为中国文化中不可磨灭的符号，象征着高尚的品格和不屈的精神。

端午节最初是为了纪念屈原吗？

端午节最初是为了纪念屈原吗？

端午假期到了，每当一个节日降临，都有一大批网友对节日进行各方面的考古，端午也不例外。关于端午节的起源，众说纷纭，大多数人都认为是为了纪念屈原，但真是这样吗？一、端午节别称端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午节还是中国首个入选世界非遗的节日。端午节别称很多：端午节、端阳节、重五、重午节、龙节、正阳节、天中节、龙舟节、龙船节、双五节、肉粽节、粽子节等。二、端午节是为了纪念谁？关于端午节是为了纪念谁？说法很多，最广为流传的是纪念爱国诗人屈原。其他的说法还有纪念伍子胥、越王勾践、介子推、曹娥等。三、端午节最初起源端午节是包含拜神祭祖、祈福辟邪、娱乐休闲、饮食等诸多内涵的传统民俗节日。端午节最初源自上古时期自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利...

早年没权，晚年荒淫，这个皇帝憋屈还是无能？

早年没权，晚年荒淫，这个皇帝憋屈还是无能？

宋理宗赵昀（1205年1月26日－1264年11月16日），初名赵与莒，后改名赵贵诚，绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，宋朝第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），南宋第五位皇帝。宋太祖赵匡胤十世孙，赵德昭九世孙。嘉定十五年（1222年），被立为宋宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚。嘉定十七年（1224年），立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗死后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝。赵昀继位的前十年都是在权相史弥远挟制之下，自己对政务完全不过问，自己则尊崇理学，纵情声色，直到绍定六年（1233年），史弥远死后，赵昀才开始亲政。他亲政之初立志中兴，采取罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政等改革措施，史称“端平更化”。端平元年（1234年），派兵联蒙灭金。同年出兵收复三京，但以失败告终，次年（1235年）蒙古大汗窝阔台以宋朝背约为由，全面侵宋，持续四十多年的宋蒙战争爆发。晚年赵昀又沉湎于醉生梦死...

「屈原余香」香草美人兮迟暮

一曲《离骚》吟唱出汨罗江千年的叹息，“香草美人”也由此成了高洁之士的代名词，也成了许多世人终身的追求。屈原一生所书中提到的香料有四十余种，可见这位诗人对香花、香草的认识之广与喜爱之情。但最重要的是他将香与人的德行、志向联系在一起，赋予香以人文精神，给予香不同凡物的定义。司马迁曾赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”屈原在写作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。在他的眼里，各种香草显得那么可爱，他爱香草几乎到了成癖的程度。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”他把它们佩戴在身上。王逸说：“行清洁者佩芳。”张德纯说：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。”这充分说明了香草的喻义以及它与人格美的关系。当时的楚国，君昏臣奸，政治黑暗。屈原遭嫉受压，只能通过香草来表达自己美好的追求，他常在身上披着江蓠、辟芷，佩带秋兰。江蓠、辟芷、秋兰都是香草。“余既滋兰之九畹兮，...

屈原的“香情”，楚怀王的“香事”

屈原的“香情”，楚怀王的“香事”

端午将至，人们开始一切与端午有关的活动：包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，佩戴香囊......在现代，端午节是一个“有吃有玩”的美好节日。不过在古代，端午并不是一个喜乐的节日。因为说起端午节，人们就会提起屈原。吃粽子和划龙舟都是与屈原有关。屈原故事屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将...

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陳氏七修支譜, 3, 1365-1948

崔氏族谱

陳氏族譜, 1, 修譜人名目錄譜序凡例世系外紀內紀安溪遷平陽蘭洋一世法祖公起傳略行實派行等, 1827

20.张氏宗谱, 20, 1400-1992

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