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余氏族谱

始祖:余振魁,余博,余四十九公,余天德,余天祐

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:156

编修人:余少舟会长 ; 余火星副会长 ; 余永发...[等]委员 ; 陈振珠主笔

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余氏族谱
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福建省泉州市安溪县
原书: [福建] : 安溪县芦田镇云山余氏修谱董事会, 1995年序. 8册 : 插图, 世系表, 地图. 受姓祖 : 由余. 远祖 : (秦) 余振魁. 由余之后. 因进谏得罪始皇,惧诛族,故七子分为余, 徐, 涂, 佘四姓. 临安祖 : 余博,字天溥,行迩二. 旭公之长子. 为临安府守御,荣归三山,乔迁延平府尤溪县. 始祖 : (宋元之际) 余四十九公,讳昉,号东园. 德谦公长子. 迁于泉州安溪县. 昉公下二子 : 余天德(移居青阳) ; 余天祐(开基河图). 天祐公下派祖(5世) : (元明之际) 余千九,名天玖(长房前厝派,下有一子 : 余仲仁,字有德) ; 余千十(后厝二房派,下有一子 : 余仲民,字有众). 皆为明举公之子. 仲仁派下四房(8世) : 余法生 ; 余志干 ; 余细哥 ; 余全保. 接为佛赐公之子. 仲民派下房祖(10世) : 余深怀,名佛传 ; 余深仁,字直轩. 皆为余卯生(字育斌)公之子. 字行(19世起) : 智仁礼义信 忠君世泽芳 荣华光昌大 富贵绍显宗 文章士超 英俊孝悌 家传祖训 箕裘奕代 永昌心田 存在方寸. 再订字行 : 传宗礼(诗)义(书) 奕世(代)簪缨 春兰秋菊 凤起跤腾. 谥号字行 : 奕茂垂芳永 王谟显前光. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 重修云山余氏族谱.
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余氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:124

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余氏族谱, 9, 第9本
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福建省泉州市安溪县
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李氏族谱

散居地:福建省泉州市南安县

族谱页数:119

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芙蓉李氏族谱
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福建省泉州市南安县
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黄氏族谱

始祖:黄纪

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:134

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黄氏族谱
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福建省泉州市安溪县
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黄氏族谱

始祖:黄道隆,黄守恭,黄世暹

散居地:福建省-泉州市-南安市

族谱页数:479

编修人:黄绵福抄编

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紫云埔头荷馨黄氏家乘
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福建省-泉州市-南安市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年. 全1册(474页) : 插图. 收藏所 : 高雄家谱中心. 入闽祖 : (宋) 黄道隆. 因乱自会稽避于闽之仙游,又徙泉西. 宗祖 : 黄守恭. 下有四子,分四安. 此谱为南安公,黄经,之后世资料. 一世祖 : (元明之际) 黄世暹,字永,号良庵. 居埔头. 元房祖(16世) : (清) 黄仲崇,字山,讳寅登,号亮园 ; 黄仲宗,号允弘 ; 黄仲智,字周,讳崧高,号壁园…等. 亨房祖(16世) : 黄仲阶,字阶,讳日升,号文亭 ; 黄仲和,字协,讳廷彦,号万亭. 利房祖(16世) : 黄仲赓,字飏,讳士赓 ; 黄仲宽,字洪,讳廷裕. 贞房祖(16世) : 黄仲献,字文,讳清芳,号桢亭 ; 黄仲銮,字雍,讳天玺,号璋亭. 字伦 : 世子德谦秉 奇汝载恒卿 甫夫伯侯元 仲叔孙礼则 奕世种书田 文章昭国瑞 忠孝本家传 名达行新学 修崇得性坚 安分齐仁寿 资元利永贞 和光乐太平 多福宜自取 丕承乃后贤 以斯善继述 振绳亿万年. 散居地 : 福建省南安县等地. 书名据书衣题编目.
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黄氏族谱

散居地:福建省-泉州市-永春县

族谱页数:328

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桃源洑溪田中黄氏族谱
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福建省-泉州市-永春县
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省

族谱页数:109

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植槐堂王氏族谱, 1, 1600-2010
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中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省
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黄氏族谱

始祖:黄纪

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:274

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黄氏族谱
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福建省泉州市安溪县
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黄氏族谱

散居地:福建省泉州市南安县,福建省泉州市安溪县

族谱页数:172

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仁宅黄氏宗谱, 3, 卷首下册
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福建省泉州市南安县,福建省泉州市安溪县
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黄氏族谱

始祖:黄躬叟

散居地:福建省泉州市南安县

族谱页数:61

编修人:黄孝智等

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紫云荀江溪后黄氏半岭黄甲族谱
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福建省泉州市南安县
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王氏族谱

散居地:台湾省-高雄-高雄,福建省泉州市

族谱页数:14

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王氏世系图. 高雄王文医家族
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台湾省-高雄-高雄,福建省泉州市
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谢氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省 中国, 浙江省, 乐清县 中国, 浙江省, 平阳县 中国, 浙江省

族谱页数:227

编修人:谢卿图,谢公青

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謝氏宗譜, 4, 朝謙 國增 13世天祿公起, 1982
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中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省 中国, 浙江省, 乐清县 中国, 浙江省, 平阳县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年重修. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖: 谢申伯. 周宣王封舅申伯,以谢为姓,以其地为郡. 为外纪一世祖. 申伯公下三支派: (宋) 谢伯初,讳起,字景元(孟房派) ; 谢伯景,讳致,字景山(仲房派) ; 谢伯强,讳壮,字景康(季房派). 为申伯公37世孙. 伯初公下派祖(1世): (宋) 谢宏仓,讳太乙,字庭秀,号匡阜. 为闽漳州南靖县肇基始祖. 伯景公下派祖(1世): (宋) 谢宏为,原名庭龙,讳藜,字汝为,号太燃(漳浦县肇基祖) ; 谢宏衣,字谢表(肇基泉州府同安县). 伯强公下派祖(1世): (宋) 谢宏源,原名太深,字太鸢,号仲渊(由闽漳州钱继平阳四十五都) ; 谢宏澜,原名均澜(由高里坡迁居平邑三十七都矴埠头). 注: 此谱多为孟房伯初公后裔记事. 第2册尚有仲房和季房1-12世世系 ; 第3册有季房下5世辉耀公后裔记事. 宏仓公派下支祖(5世): (明) 谢廷耀,字月辉,号普照. 由闽省漳州迁居温州平邑北港. 廷耀公派下支祖(9世): (明) 谢兴良,字子臣,号灰善,谥南州(金乡油车巷派, 乐清方江屿派等共祖) ; 谢兴源(移居瑞安四十七都塘岙, 金乡东门祖). 兴良公派下支祖(11世): 谢朝谦,字钦瑚,号宗器 ; 谢朝盛,字钦福 ; 谢朝贵 ; 谢朝钦 ; 谢朝新...等. 兴源公派下支祖(13世): 谢天相. 旧定名辈 : 宏儒家鼎耀 玨烈宗兴时 朝国天邦定 礼学世公卿. 新增名辈 : 秉作尚忠秀 圣师贤可希 方逢绍志广 应克茂经传. 新颁名辈 : 东山宜再起 创业发源长 立德谦仁美 兰桂满庭芳. 旧定字行 : 大雅光日月 孔孟存子贵 钦文伯叔仲 永守必承元. 新增字行 : 玉锡延华瑞 观联际濬全 云开王殿选 沛有允书年. 新颁字行 : 基俊伟绩振 翰科显荣崇 祖煜继恢绪 启后寿义昌. 注: 此谱编排顺序杂异. 散居地: 福建省南靖县, 及浙江省平阳县, 乐清县等地. 卷端题及版心题: 陈留郡谢氏宗谱. 书名据书衣题编目.
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李氏族谱

散居地:福建省泉州市南安县

族谱页数:192

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芙蓉李氏族谱
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福建省泉州市南安县
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吴氏族谱

始祖:吴仲雍,吴天赐

散居地:福建省永春县; 江西省玉山县等地.

族谱页数:130

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吴氏宗谱 [8卷,首1卷]
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福建省永春县; 江西省玉山县等地.
原书: [出版地不详] : 东园堂, 1996年新镌(饶邑南乡 : 吕江叶水路梓). 存9册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 吴仲雍. 与兄泰伯同迁荆峦. 东园祖(1世) : (元) 吴天赐. 天赐公下三子(2世) : (元明之际) 吴公荫(成佛,受封王爵) ; 吴公发,字昌大,号衍庆(大二房) ; 吴公佑,字申大,号华林(大三房). 公发下二子(3世) : (明) 吴千福,字介尔,号绥之 ; 吴千禄,字介人,号安之. 公佑下三子(3世) : (明) 吴千祥,字泰来,号安国 ; 吴千祜,字辉来 ; 吴千明,字昌来. 讳行 : 守先修德业 延世允荣华 云开星斗显 日照山川辉. 字行 : 敬承有孝子 经济为忠臣 调顺民安乐 河清定太平. 散居地 : 福建省永春县; 江西省玉山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 东园吴氏重修族谱.
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王氏族谱

散居地:福建省泉州市,台湾省高雄县路竹乡,台湾省-高雄-高雄

族谱页数:14

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王锦祥家谱
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福建省泉州市,台湾省高雄县路竹乡,台湾省-高雄-高雄
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黄氏族谱

散居地:福建省-泉州市-南安市

族谱页数:235

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埔头九甲族谱
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福建省-泉州市-南安市
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施氏族谱

散居地:中国, 江苏省 中国, 台湾省 中国, 福建省 中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省, 福清县

族谱页数:402

编修人:临濮施氏族谱编辑委员会编

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臨濮施氏族譜 : 1冊(402頁), 1968
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中国, 江苏省 中国, 台湾省 中国, 福建省 中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省, 福清县
钱江始祖 : (唐) 施典,字恩. 由光州固始县迁入福建省泉州府晋江县钱江乡. 浔江始祖 : (宋) 施炳. 自光州固始县迁入福建省福清县高楼乡浔江. 岑江始祖 : (明) 施菊斋,讳九征. 赘于西岑李家. 为典公十四世孙. 散居地 : 江苏省; 福建省; 及台湾省等地. 泉州晋江
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王氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:304

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上场王氏族谱
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福建省-泉州市-安溪县
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余氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:94

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余氏族谱, 9, 第9本
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福建省泉州市安溪县
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谢氏族谱

散居地:福建省泉州市

族谱页数:200

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宝树朝晖
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福建省泉州市
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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
1995年12月14日,供奉上千年的福建省大田县,吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师,被村民们发现,仅剩帽冠,而佛像已经消失不见,村民们焦急不已,报案后并让族人四处寻找,奈何90年代我国摄像头监控并未普及,仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车,车内有一人,用红布包裹,后来才醒悟过来,这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后,痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕,然而案件迟迟未破,竟成为一件悬案。肉身佛的来历:在大田县杨春村供奉的肉身佛,是当地北宋时期的章公祖师,他未出家前叫章七三,幼时随母亲迁徙至此,遇高僧指点,皈依佛门,法号普照,他精通医术,经常上山采集草药,给附件的村民看病,不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行,普照和尚善用汤药,使杨春村林氏一族逃过一劫,在此繁衍生息,所以,林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”,镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
在此前6月份,我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过:致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲:暴兩势倾盆,汛情牵人心。6月16日6时至17日6时,稔田镇遇持续性特大暴兩,24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分,李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌,受损建筑面积约1000平方米,主座无重大损毁,无人员伤亡。灾情发生后,稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前,市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作,初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后,士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求,做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况,宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外,从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放,希望各位宗亲谅解,谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半,...
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
受特大暴雨影响,6月17日凌晨2点40分,福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌,受损建筑面积约600平方米,主体没有重大损坏,无人员伤亡,一些有价值的文物被埋,令人揪心!官田李氏大宗祠此前照片,图源:上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌,图源:上杭县文体旅游局灾情发生后,当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称,李氏大宗祠去年刚修缮过,没想到这次暴雨突袭,出现坍塌,太可惜了!福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示,因资料保存充分,宗祠可修复。针对坍塌,当地政府已启动修复工作,6月19日,有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示,官田李氏大宗祠,位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年(1836年),由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建,是福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”。...
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间,历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明,远古姓氏最早源于图腾崇拜,在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实,是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重,接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭,永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡,并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文,落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地,左支右绌,应...
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
近日,在泉州通淮关岳庙中,发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示,该古钟为铁铸钟,通高120厘米,钟口直径70厘米,胎体厚5厘米,重约350公斤,到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类,一种是礼乐的乐钟,一种是报时用的更钟,一种是朝廷使用的朝钟,还有一种是佛教使用的佛事钟,那么钟最早出现在什么时候?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器,起源于商周,兴盛于春秋战国时期,没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀,至今也有两三千年的历史了,仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器,也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载,相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造,而从中可以说明钟在很早之前就有了,而在考古中发现,最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...