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现代

四川

清空全部

散居地：四川省绵阳县,湖南省邵阳市

族谱页数：150

编修人：刘德铭,刘明发,刘明光,刘益桥

浏览量：100

刘汉圣宗邵阳聚公谱.蜀湘应斗卷

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四川省绵阳县,湖南省邵阳市

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散居地：中国, 湖南省, 新化县中国, 湖南省, 湘乡县中国, 湖南省中国, 四川省, 资阳县中国, 四川省, 富顺县中国, 四川省

族谱页数：68

编修人：邹今才主修 ; 邹今满纂修 ; 邹今疆协修

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鄒氏十修族譜 [22卷,首2卷], 12, 925-1995

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中国, 湖南省, 新化县中国, 湖南省, 湘乡县中国, 湖南省中国, 四川省, 资阳县中国, 四川省, 富顺县中国, 四川省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 21册 : 世系表. 修谱人员 : 邹今财,字祥云 ; 邹今满,字牧源 ; 邹今疆,字国俊. 注 : 本谱版心不标卷数. 谱含晚户铭伯祖荣同公下邹凤材 ; 邹凤潮 ; 邹凤彪 ; 邹凤玉 ; 邹凤经 ; 邹凤鸾 ; 邹凤海 ; 及邹凤鸣等八户, 及志九公房下邹凤铎房一户之世系. 受姓祖 : 曼父,字子单. 出自子姓,五世孙食邹邑,因以为氏. 范阳郡肇基祖 : 邹湛,字闰甫,称南阳人. 庐陵一世祖 : (唐) 邹赞,一作赞,字明仲,一名观察公,号泰和. 湛公27世孙. 同光三年自江西泰和迁居梅子坡. 历衡阳高坑永州祁阳,徙居邵阳白水溪.今新化县太阳乡西城镇吉龙村. 继迁洋溪田心,今敦镇信利村衡阳五都高坑. 赞公下三子 : 邹长图,一作张图,一名启斯,字名惠(留居洋溪,为本谱之宗祖) ; 邹二图(迁溆浦) ; 邹三图(迁衡阳). 分房祖(25世) : (明) 邹荣同,字全仁. 由西塘迁居栗山. 生六子 : 邹文温(无传) ; 邹文良 ; 邹文恭(早卒) ; 邹文俭 ; 邹文让 ; 邹文常. 系出晚子户邹铭伯后裔. 良房祖(26世) : (明) 邹文良,字易直. 由栗山分居赤石. 生三子 : 邹凤鸣,字九皋 ; 邹凤潮,字宗海 ; 邹凤材,字昆仑. 子孙析置湖南新化,湘乡; 四川资阳县,富顺县,内江市等地. 俭房祖(26世) : 邹文俭,字盛德. 生三子 : 邹凤淋,字河清 ; 邹凤海,字海晏 ; 邹凤瑶(往益阳). 子孙析置新化栗山院,上头院,吉虎亭; 湘乡壶天镇街 ; 四川内江县,安岳县等地. 让房祖(26世) : 邹文让,字发旺. 由栗山分居赤石. 生二子 : 邹凤鸾,字茂奋 ; 邹凤彪,字茂盛. 子孙析置湖南新化,邵阳; 湖北省宣恩县等地. 常房祖(26世) : 邹文常,字智信. 生五子 : 邹凤经 ; 邹凤齐,字国治 ; 邹凤诰 ; 邹凤缘 ; 邹凤玉. 子孙析置湖南新化,湘乡,邵阳; 四川阳县等地. 志九公房祖(24世) : 邹志九. 希富公次子. 由西塘徙居虾蟆石. 二传邹凤铎一支. 子孙析置湖南新化吉庆等地. 八户合修老新班文 : 新序今联定同修洽素心升馨原至性合爱本常伦肃恪遵前矩荣华裕后人觐扬光远绪金殿续鸿名. 新衡二宗合族新班文 : 新序今联定同修洽族亲敦纯征至性履敬笃常伦华治先芬达崇儒实业尊宣扬家泽广光远振熙春. 散居地 : 湖南省新化县, 湘乡县, 邵阳县; 及四川省资阳县, 富顺县, 内江等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 晚户铭伯祖荣同公裔续修家谱.

散居地：中国, 四川省, 宜宾县 - 地志中国, 四川省

族谱页数：129

浏览量：100

3.叙州府志, 3, bef. 1895

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中国, 四川省, 宜宾县 - 地志中国, 四川省

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始祖：聂魏钦,聂秉楠,聂念伯

散居地：四川省仪陇县,四川省重庆市,四川省开县,湖南省安化县,湖南省宁乡县

族谱页数：161

浏览量：0

湖南娄底印溪聂氏族谱 [合78册]

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四川省仪陇县,四川省重庆市,四川省开县,湖南省安化县,湖南省宁乡县

谱名：湖南娄底印溪聂氏族谱 [合78册] 作者：居地：四川省仪陇县,四川省重庆市,四川省开县,四川省遂宁县,四川省遂宁县,湖南省安化县,湖南省宁乡县堂号：崇礼堂收藏者 : 中华家谱馆本谱信息： [出版地不详] : 崇礼堂, 2012年11续修 78册 : 图像, 世系表注 : 谱含世系卷76册, 副卷1册, 坟图卷1册, 共78册泰和开派祖 : (唐)聂魏钦, 晟公长子, 自临江郡清江县迁居吉安府泰和县东乡圳房祖 : 聂秉楠, 聂秉权, 聂秉樟等聂元大, (唐)仕臣次子, 原籍江西丰城其后裔迁上高县, 明永乐聂同安由上高迁湖南武冈, 安化等地四川仪陇始迁祖 : (清)聂念伯, 随父亲就(后返湘)填川仪陇县

散居地：中国, 四川省, 忠县中国, 四川省

族谱页数：84

浏览量：100

1.涂氏宗谱, 1, 1370–1996

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中国, 四川省, 忠县中国, 四川省

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散居地：中国, 四川省, 重庆市中国, 四川省

族谱页数：396

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1.重庆垫江高氏族谱, 1, 上卷, ca.1600-ca.2012

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中国, 四川省, 重庆市中国, 四川省

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散居地：中国, 四川省, 三台县 - 地志中国, 四川省

族谱页数：124

浏览量：100

5.新修潼川府志, 5, bef. 1897

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散居地：中国, 四川省, 巫山县中国, 四川省

族谱页数：66

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1.顾氏谱氏, 1, 1670–2016

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中国, 四川省, 巫山县中国, 四川省

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散居地：中国, 四川省, 巫山县中国, 四川省

族谱页数：79

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1.李氏盛芳支谱, 1, 1490–2017

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中国, 四川省, 巫山县中国, 四川省

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散居地：中国, 四川省, 广安县中国, 四川省

族谱页数：242

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1.广安元胜张氏族谱, 1, 1665-2008

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散居地：中国, 四川省, 井研县中国, 四川省

族谱页数：75

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5.井研雷氏族谱, 5, 1368–2013

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中国, 四川省, 井研县中国, 四川省

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散居地：中国, 四川省, 武胜县中国, 四川省

族谱页数：114

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1.唐氏宗谱, 1, 1680–2015

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散居地：中国, 四川省, 云阳县中国, 四川省

族谱页数：59

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1.龙氏续修族谱, 1, 1742-2014

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散居地：中国, 四川省, 岳池县中国, 四川省

族谱页数：215

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1.岳池黄氏族谱, 1, 1612-2004

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散居地：中国, 四川省, 南溪县中国, 四川省

族谱页数：324

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1.南阳韩氏族谱, 1, 1379–2016

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散居地：四川省渠县

族谱页数：284

编修人：洪帮彦,洪灿,洪继仁,洪龙

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洪姓家谱[不分卷]

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四川省渠县

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散居地：中国, 四川省, 内江市, 友好乡

族谱页数：79

编修人：朱永暄纂修 ; 朱祖崧副修

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中国, 四川省, 内江市, 友好乡

原书: [出版地不详 : 出版者不详], [19--]刻本复印. 1册(77双叶). 注 : 原资料残缺不全. 始祖, 及二世祖因缺旧谱故无从考证. 三世祖: 朱景贤. 散居地: 四川省内江市友好乡等地.

散居地：中国, 四川省中国, 重庆市

族谱页数：66

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1.黄氏通书暨重庆, 1, 1999

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散居地：中国, 四川省, 大足县中国, 四川省

族谱页数：326

浏览量：100

3.武城曾氏续修族谱, 3, 542–2013

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散居地：中国, 四川省, 开江县中国, 四川省

族谱页数：132

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1.龙氏族谱, 1, 1697–2016

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春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场

春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场

春分，顾名思义，是平分了春季，此时昼夜平分，各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻，春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗，就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖，也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”，之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。据《清高宗实录》记载，“春分祭日，乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天，会举行祭日仪式，皇上有时会亲自前往祭祀大典，有时不亲自去，会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢？二者的主要区别是，范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子，范围之广，人流之多，堪比春节。春分祭祖...

四川新津张氏家族：族谱记载一门三进士

四川新津张氏家族：族谱记载一门三进士

张商英石刻雕塑张商英手迹在今新津县花源镇北部与双流黄水镇南部交界处，原新津县新穿乡境内，唐宋时有个张氏家族，出了张唐英、张商英兄弟和张唐英儿子张庭坚3个以“直谏”著名的官员，《宋史》有传。3人都是进士出身，在当时形成“一门三进士”的文蔚大观，传为佳话。百家堂姓氏文化博物馆馆长郑华说，宋朝时的四川文化大兴，类似新津张氏家族这种“一门三进士”的情况，在四川多地出现过。这是一种文化现象，也佐证了宋时四川文化氛围浓厚的史实。张唐英、张商英和张庭坚3人都生性直朴，敢于说话，说起来也是有家世渊源的。张文蔚：卖掉祖地供儿读书这个张氏家族是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的后裔。唐朝末年，黄巢起义，唐僖宗避乱入川。当时跟随唐僖宗入川的家族很多，张氏家族就是其中之一。他们到了四川后，定居在新津县新穿乡。五代十国时后蜀时期，张氏家族中的张立在后蜀政权中为官。张立为人生性直朴，说起话来无所顾忌。后蜀君主孟昶在成都遍植...

黄氏家谱家族传承与文化延续：四川遂宁市蓬溪地区，孝悌传家修家谱成为家规

黄氏家谱家族传承与文化延续：四川遂宁市蓬溪地区，孝悌传家修家谱成为家规

“敦孝弟，睦宗族，和乡邻，明礼让，务本业，端人品，隆师道，时祭扫，戒争讼，莫为非，敬尊长，守法纪，崇谱系”翻开《黄氏家谱》的家训篇章，曾威名赫赫的先祖并没有教育子孙执戈从戎，而是强调“和”与“孝”字，希望子孙能和宗亲、睦乡邻，并将修家谱列为其家规之一。家训的继承：以孝治家睦宗族在《二十四孝故事》里，有两个家喻户晓的故事，一是黄香扇枕温衾，二是黄庭坚涤亲溺器，受先祖的影响，“孝”文化已经融入了每个黄氏子孙的血脉，即使远迁巴蜀，几百年未与宗族联系，可孝顺父母，尊敬长辈，和睦宗亲的家风家训依然延续着。据家谱记载，黄氏曾居于湖北江夏，元末明初时，因族中之人犯事，被元王朝下令征剿，族人被株杀者甚众，家族避难各逃，其先祖黄大震与胞弟黄大霖，带领妻儿避难入川，为避株连之祸，家族曾一度改姓王氏。劫后余生的经历，让黄氏子孙对家族文化看得分外珍贵，“敦孝弟，睦宗族，敬尊长”的江夏之风，几乎是每家人家谱上的共同...

湖广填四川的五大姓氏，你知道是哪几个姓氏吗？

湖广填四川的五大姓氏，你知道是哪几个姓氏吗？

“湖广填四川”是发生在清朝时期的一次大规模的移民，据说，当时有湖北、江西、福建、广西等十几个省份的居民在此次的移民。元末明初和明末清楚的时候，四川人口急剧减少，所以朝廷采取了一系列措施吸引了外地移民，其中是以湖广行省人口最多，那么湖广填四川的五大姓氏，你知道是哪几个姓氏吗？今就由族谱网小编来说一说。图源自网络根据收集的移民宗谱中显示，湖广填四川的主要姓氏中包括李姓、张姓、王姓、刘姓、邓氏、陈姓、屈氏、甘氏、洪氏、阎氏、董氏、梅氏等等，许多家谱都有江西等地迁来湖北及转迁四川等地的记载，例如在洪氏宗谱中的记载有“始祖朝宗由江西迁居吴王古都鄂城县塔桥，为洪氏宗派祖籍洪家港由此而得名……”。此外在李氏家谱中也记载了始祖氏从江西移籍黄冈，分支转迁麻城后又迁往四川。在湖广填四川的五大姓氏中，其中李姓的人口是最多的，有615万人，占全省人口的7.47%。康熙七年，四川巡抚张德上书朝廷，要求朝廷动员全国人...

“四川造”土耳其大桥地震中无恙，历史上有关于地震的记载吗？

“四川造”土耳其大桥地震中无恙，历史上有关于地震的记载吗？

在2月6日，土耳其东南部发生7.8级强震，后又发生7.6级地震，9小时后又发生了几次余震，各种建筑物损毁严重，不过有一座“四川造”的大桥，经受了地震的考验，目前桥体安然无恙，车辆通行一切正常。地震是一种自然现象，根据统计，地球上每年约发生500多万次地震，其中有些地震是人们感受不到的，也有造成特别严重灾害的地震，而地震是无法预测的，那么历史上有关于地震的记载吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络目前已知最早记载地震的是《竹书纪年》，这是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书，其主要叙述了夏、商、西周和春秋战国时期的历史，其中就记录了很多次发生地震的事件：有两次地震是发生在夏朝，“夏帝发，名后敬，或曰发惠。七年，陟。泰山震。”和“夏帝癸，名桀。十年，五星错行，夜中，星陨如雨。斟挕（古地名）地震。伊、洛竭。”在《国语·周语》也记载了一次地震，其记述了“幽王二年，西周三川皆震。...

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5.陈氏族谱, 5, 卷5：上分17世起世系, 1365-1932

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