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湖北

苏

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始祖：苏樊,苏元善,苏公德,苏公交,苏公升,苏公兴,苏公灿,苏公升,苏公印

散居地：湖北省黄冈县,麻城县等地.

族谱页数：67

编修人：苏必贵,苏如寿,苏如松,苏肇魁,苏肇元

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苏氏宗谱 [8卷,首2卷]

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湖北省黄冈县,麻城县等地.

原书: [出版地不详] : 坡頥堂刊, 清光绪18[1892]. 10册 : 插图,世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 苏必贵,字永丰 ; 苏如寿,字玉山 ; 苏如松, 字绍泰 ; 苏肇魁,字吉甫 ; 苏肇元,字玉亭 ; 苏必锐,字永盛. 远祖 : 苏樊,字昆吾. 夏朝之时封于苏为诸侯. 迁麻祖: (宋) 苏元善. 东坡七世孙. 由江西南昌郡东苏家潭迁湖北麻城东波河. 子孙于元明年间因故避难于闽,改姓谭. 一世祖 : 苏潮. 父正一公于归麻邑途中遇难,潮公潜迁至望花山路西保生基边,复姓苏. 生二子 : 苏继 ; 苏胜. 继公下四子 : 苏茂材(迁河南光山县) ; 苏茂桂 ; 苏茂椿(居东波河唐殿区) ; 苏茂松(本谱之祖). 黄冈始祖(3世) : 苏茂松,乩改鸿松. 生二子 : 苏效忠(失传) ; 苏芝焕. 分派祖(6世) : (明) 苏永旭,字宗二,号黄凤. 家寿公长子. 二传分二支 : 苏流海 ; 苏流湶. 海公下支祖(15世) : 苏公德,字维良 ; 苏公交,字维桢 ; 苏公升 ; 苏公兴 ; 苏公灿 ; 苏公升 ; 苏公印,字维择...等. 姚河分祖(8世) : 苏流湶. 生三子,分三房 : 苏传祯 ; 苏传棋 ; 苏传林. 一世派老字 : 潮继茂芝家永远流传忠守本宏应公文士世必昌后立新派字 : 如肇先基业锦秀耀前光英雄纯后立礼义庆仁长玉树临朝吉珠润保安康散居地 : 湖北省黄冈县,麻城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：苏樊,苏轼,苏辙,苏元善,苏正一,苏潮,苏子赋,苏一世

散居地：湖北省黄冈县, 麻城县等地.

族谱页数：176

编修人：苏承宏,苏开选,苏开梅,苏承兰,苏开国

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苏氏宗谱 [14卷首2卷]

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湖北省黄冈县, 麻城县等地.

原书: [出版地不详]: 四戒堂, 1994年三修. 16册: 插图,世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖: (夏) 苏樊,字昆吾. 夏朝之时大封于苏为诸侯伯. 名祖: (宋) 苏轼, 字子瞻,号东坡,谥文忠公; 苏辙,字子由,号颖滨,又号乐城. 迁麻祖: (宋) 苏元善, 东坡七世孙. 由江西南昌郡东苏家潭迁湖北麻城东波河. 始祖 : ( 宋) 苏正一. 原姓谈,婆匕苏氏,赘为苏婿. 始居邑南蒋家堤. 为望花山始祖. 一世祖 : 苏潮. 正一公后裔,迁居苏家老屋. 潮公下三子 : 苏胜 ; 苏继 ; 苏念(早逝,胜公长子茂柏兼祧). 胜公下四子 : 苏茂柏 ; 苏茂椹(西分走马岗) ; 苏茂秀(西分苏家湾) ; 苏茂桩(东分东波河). 继公下三子 : 苏茂材(止) ; 苏茂桂 ; 苏茂松(南分冈邑久长岗). 念公派下房祖(5世) : 苏子赋,号雨赤 ; 苏一世,号二苏. 走马岗大苏家村支系: 第一世苏普(甫)山. 正一公后裔. 派行(7世起) : 其本之昌维德克良承开华瑞显然能章秩荣多耀迪启宗邦光辉焕彩永绪高阳. 散居地: 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题,版心题及卷端题编目.

散居地：中国, 湖北省, 团风县中国, 湖北省, 新洲县中国, 湖北省

族谱页数：25

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17.苏氏宗谱, 17, 1400-1990

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族谱页数：42

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14.苏氏宗谱, 14, 1400-1990

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族谱页数：44

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11.苏氏宗谱, 11, 1400-1990

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族谱页数：50

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1.苏氏宗谱, 1, 1400-1990

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族谱页数：51

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16.苏氏宗谱, 16, 1400-1990

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族谱页数：54

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2.苏氏宗谱, 2, 1400-1990

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族谱页数：58

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22.苏氏宗谱, 22, 1400-1990

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散居地：中国, 湖北省, 团风县中国, 湖北省, 新洲县中国, 湖北省

族谱页数：59

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3.苏氏宗谱, 3, 1400-1990

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4.苏氏宗谱, 4, 1400-1990

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族谱页数：66

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6.苏氏宗谱, 6, 1400-1990

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15.苏氏宗谱, 15, 1400-1990

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散居地：中国, 湖北省, 团风县中国, 湖北省, 新洲县中国, 湖北省

族谱页数：69

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12.苏氏宗谱, 12, 1400-1990

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族谱页数：86

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13.苏氏宗谱, 13, 1400-1990

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族谱页数：87

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9.苏氏宗谱, 9, 1400-1990

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族谱页数：88

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5.苏氏宗谱, 5, 1400-1990

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族谱页数：94

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18.苏氏宗谱, 18, 1400-1990

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族谱页数：118

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21.苏氏宗谱, 21, 1400-1990

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族谱页数：125

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8.苏氏宗谱, 8, 1400-1990

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苏姓氏族族谱概况

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苏

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从三苏祠看家风家教的重要性

一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有三苏，这就是一个重要例证。三苏祠是北宋年间的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，整个祠堂坐落在一个三面环水的半岛上，“三分水，两分竹”，有“祠在水中央”一说。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。

善弹琵琶的著名乐师苏祗婆，作为宫廷音乐家他有哪些成就？

善弹琵琶的著名乐师苏祗婆，作为宫廷音乐家他有哪些成就？

乐师在古代是一种独立的职业，南北朝时期的宫廷音乐家苏祗婆就是其中之一。他在乐理上有诸多的贡献，其善弹琵琶，琵琶也因他名声大躁，成为我国主要的民族乐器。苏祗婆是古代十大音乐家之一，其最重要的成就在于促进乐理的发展。他是西域龟兹人，其所传的龟兹乐是历北周、隋、唐三代宫廷所用龟兹乐的重要传派之一。在《隋书·音乐志》中有记载表明，苏祗婆曾向郑译传授了龟兹乐调“五旦七声”理论。这说明了隋唐俗乐调有关宫调体系的一个重要来源之一是龟兹乐，同时龟兹乐既与唐俗乐二十八调有关,也与宋燕乐二十八调间接相关。图源网络关于苏祗婆的记载并不多，只知出生于音乐世家，其父在乐理方面也有诸多成就。他曾向其父学习了西域所有的“五旦”“七调”（五旦即五均，相当于黄钟，太簇，姑洗，林钟，南吕等五均，每均有七声）等宫调理论。后来，他也把这些宫调理论带到了中原。苏祗婆还不遗余力推广龟兹乐，大力弘扬《龟兹乐》《疏勒乐》《安国乐》《康国...

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