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洪氏族谱

始祖:洪珠盘

散居地:福建省厦门市同安县,台湾省台北市

族谱页数:29

编修人:洪宗汉记

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洪氏祖谱
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现代
福建省厦门市同安县,台湾省台北市
原资料 : 稿本, 1985. [1]叶 : 世系表. 始祖 : 洪珠盘. 散居地 : 福建省同安县; 台湾省台北市; 及越南等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:13

编修人:王清泉

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王氏家谱
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现代
台湾省,福建省
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叶氏族谱

始祖:叶如蘭

散居地:台湾省苗栗卓蘭镇等地.

族谱页数:900

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叶氏族谱
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民国
台湾省苗栗卓蘭镇等地.
谱名:叶氏族谱 姓氏宗派:叶氏 始祖:叶如蘭 居地:台湾省苗栗卓蘭镇 地区:苗栗县大湖乡 年份:民国72年
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张氏族谱

始祖:张贼

散居地:台湾省屏东县万丹乡等地

族谱页数:1229

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[张家族谱]
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台湾省屏东县万丹乡等地
原书: 写本, [1985?]. -[1]叶 : 世系表 始祖 : 张贼(清) 散居地 : 台湾省屏东县万丹乡等地
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苏氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 龙岩县

族谱页数:95

编修人:苏振申编

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[苏氏家谱]
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民国
中国, 台湾省, 台北市 中国, 福建省, 龙岩县
原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 1册(页数杂异) : 世系表. 入闽始祖 : (唐) 苏益,讳位三,字利用 散居地 : 福建省龙岩县, 及台湾省台北市等地
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曹氏族谱

始祖:曹十五郎,曹二十郎,曹师贵

散居地:台湾省各县市.

族谱页数:304

编修人:曹容秋

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谯国曹氏族谱
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民国
台湾省各县市.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国60[1971]序. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 太祖 : 曹十五郎. 居宁化. 始祖 : 曹二十郎. 自宁化移连城半溪柱,再徙上杭横桥前坑. 平和祖(一世) : (明) 曹师贵,字法胜. 十五郎之11世孙. 开基梧乡. 师贵公下三子 : 曹庭显(派分闽台) ; 曹庭清(后居饶平,福州) ; 曹庭凤(派衍闽台). 员林东山渡台祖(7世) : (清) 曹应录. 妣何氏慈发娘,率四子 : 曹朝镇 ; 曹朝骞 ; 曹朝前 ; 曹朝宰, 渡台. 昭穆 : 师庭英 大期国 应朝廷 文士元 兴天赐 永昌荣 祖泽平阳第 树勋光汉制 祯干茂千年 芬芳垂百世. 散居地 : 台湾省各县市. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 曹氏族谱.
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 新会县, 外海村 中国, 广东省 中国, 台湾省

族谱页数:236

编修人:陈昌余编

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另见微卷. 美国犹他州盐湖城 _ 犹他家谱学会摄影, 1971. 微卷1卷 ; 35厘米
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现代
中国, 广东省, 新会县, 外海村 中国, 广东省 中国, 台湾省
馆藏 : 2本. 一世祖 : (宋) 陈倬,字明仲,御赐名明辅,号萃隐. 新会外海乡始迁祖 : (元) 陈太昌 ; 陈太安 ; 陈太长 ; 陈太常四兄弟. 散居地 : 广东省新会县外海乡; 及台湾省等地. 书衣题 : 新校正陈氏族谱. 版心题 : 新会外海陈氏族谱.
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周氏族谱

始祖:周乐元,周延用,周廷上,周永兴,周永盛,周永义,周永昌,周必起,周必昌

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数:164

编修人:周锡文,周锡武,周锡慧,周珩元

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周氏族谱
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民国
台湾省彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1992年. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 源流 : 本派祖先原籍福建省泉州府晋江县十六都西州乡. 明末清初迁台,居彰化县伸港乡. 宗祖 : 周乐元. 派祖(2世) : 周延用(东门祖) ; 周廷上(西门祖). 廷用公下房祖(6世) : 周永兴 ; 周永盛 ; 周永义 ; 周永昌. 皆为邦公之子. 廷上公下房祖(7世) : 周必起 ; 周必昌. 昭穆 : 祥世鸿基 锡元起宪 德裕光崇 维国之彦 作述承先 怀仁宝善 钟秀克家 传延长灿. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王子玉,王凤和

散居地:台湾台中市

族谱页数:1937

编修人:王凯声

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河北省静海县小集北门王氏凤和公本支世谱
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现代
台湾台中市
作者: 王凯声(纂修) 堂号: 凤德堂 始迁祖: 始祖-王子玉-清 地区: 台湾台中市 年代:中华民国七十五年, 1986年 数量: 一册 始祖子玉,清代人,原居河北静海 清末支祖凤和移居静海小集北门 始迁祖玉林、玉璞,民国间再徙台湾,后裔散居台中县乌日乡等地
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王氏族谱

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:23

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王氏族谱.禄盛公派下
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现代
福建省\n中国, 台湾省
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:431

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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梁氏族谱

始祖:梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数:325

编修人:高志彬主编

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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谢氏族谱

始祖:谢乐粤,谢宰辅

散居地:广东省梅州市平远县差干乡,台湾省

族谱页数:24

编修人:谢质君编

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平远差干谢氏一家志
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民国
广东省梅州市平远县差干乡,台湾省
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国66[1977]油印本. 1册(32页) : 世系表. 始祖 : 申伯. 平远差干始迁祖 : (明) 谢乐粤,讳六四郎. 台湾始迁祖 : (清) 谢宰辅. 散居地 : 广东省梅州市平远县差干乡, 及台湾省等地
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韩何蓝氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省 中国

族谱页数:467

编修人:何兆钦主编

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蓝何韩氏族谱, 1, 1750-1964
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现代
中国, 台湾省 中国, 福建省 中国
何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人. 韩姓始祖: 韩厥. 蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县. 何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县. 韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值. 蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾. 注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分. 散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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杨氏族谱

散居地:台湾-宜兰县

族谱页数:24

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杨祖楼公真娘派下来台祖记述手册
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台湾-宜兰县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 海南行政区 中国, 台湾省

族谱页数:40

编修人:何敦琚 , 何瑞德编 ; 海南何氏旅台宗亲联谊会编印

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海南何氏旅台宗亲联谊会会员录
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民国
中国, 广东省, 海南行政区 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]. 1册(62面) : 人像. 入琼始祖 : 何兴 台湾始迁祖 : 何各信 散居地 : 广东省海南行政区; 及台湾省等地. 海南
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赖氏族谱

始祖:赖叔顈,傅说,罗匡正,罗彦章,罗石松,罗石溪,罗石渚,罗石峰,罗石潭,罗石塘,罗石泉,钟秀俊,钟秀元,钟鹏申,钟刚义

散居地:广东省, 及台湾省等地.

族谱页数:636

编修人:赖国民,赖济汾

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赖罗傅联宗大族谱
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广东省, 及台湾省等地.
原书: [台湾台中] : 台中赖罗傅宗亲会, 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 赖姓受姓始祖: (周) 赖叔顈. 受封于赖国, 因以为姓. 傅姓始祖: (商) 傅说. 罗姓始祖(1世): (周) 罗匡正. 受封于罗国(金山东济南府齐东县), 因以为姓. 匡正公派下派祖: (明) 罗德达(91世,祖籍广东镇平县广福乡) ; 罗彦邦 (90世,移广东惠州兴宁县) ; 罗彦章,行三六郎(90世). 德达公派下支祖(96世): 罗石松 ; 罗石溪 ; 罗石渚 ; 罗石峰 ; 罗石潭 ; 罗石塘 ; 罗石泉. 彦章公派下支祖: 钟秀文(92世,徙居广东惠州陆丰县吉康都) ; 钟三奇(93世,祖籍广东惠州府陆丰县) ; 钟三六(93世,广东惠州府丰顺县唐坑) ; 钟志铭(93世,广东惠州府陆丰县吉康都). 彦邦公派下支祖: 钟天龙(念一郎)(94世,祖籍广东镇平县白水磜背) ; 钟宁(93世,祖籍广东五华县七堵榕树脚) ; 钟德垂(大六)(92世,祖籍广东大埔县湖寮). 各派支祖派下渡台祖: 钟秀俊 ; 钟秀元 ; 钟鹏申 ; 钟刚义(祖籍广东大埔滂溪口)...等. 注: 此谱主要为罗氏派下世系. 散居地: 广东省, 及台湾省等地. 封面题: 傅氏族谱. 版权题: 赖罗傅氏大族谱.
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王氏族谱

始祖:王发

散居地:福建省\n中国,台湾省马公市澎湖县

族谱页数:24

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[王氏]家谱
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现代
福建省\n中国,台湾省马公市澎湖县
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刘氏族谱

散居地:台湾省桃园县观音乡坑尾村等地.

族谱页数:966

编修人:刘成殿

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[刘氏族谱]
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民国
台湾省桃园县观音乡坑尾村等地.
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赖氏族谱

始祖:叔颖公

散居地:台湾省等地.

族谱页数:440

编修人:赖国民,赖济汾

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赖氏大族谱
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台湾省等地.
受姓始祖 : (周) 叔颖公. 散居地 : 台湾省等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...