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王氏族谱

始祖:王成淑

散居地:台湾台北市

族谱页数:25

编修人:王正仁

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太原堂顶石厝王氏家谱
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民国
台湾台北市
作者: 王正仁(纂修) 堂号: 待更新 始迁祖: 始迁祖-王成淑-清 地区: 台湾台北市 年代: 1982年
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 南投县 中国, 台湾省

族谱页数:19

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王氏族谱及世系表, 1, 1600-2012
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现代
中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 南投县 中国, 台湾省
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许氏族谱

始祖:许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北

族谱页数:549

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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民国
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许商,许爱,许天珍

散居地:福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地.

族谱页数:254

编修人:许嘉立, 1930-,许丕德,许教禄

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金门县烈屿东林许氏族谱
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民国
福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地.
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国97[2008]续修. 全1册(237页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 参考资料 : 229-231页. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 河南太始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 伯嘉公次子. 宗祖(一世) : (唐) 许爱,号仁佐. 郁公之子. 由漳入泉,居晋江瑶林石龟. 爱公下三子 : (宋) 许达(居十都大蓬山) ; 许川,号潜浯(居浯坑可慕) ; 许泮. 派祖(25世) : 许天珍. 自晋江瑶林徙同安浯州,居烈屿乡东林村. 字序 : 天子重英豪 文章教尔曹 万般皆下品 惟有读书高. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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欧氏族谱

始祖:欧德远,欧善堂

散居地:湖南省-永州市-宁远县,台湾省等地

族谱页数:48

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欧氏宗亲简谱
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民国
湖南省-永州市-宁远县,台湾省等地
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 70页 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 欧德远 宁远始迁祖 : (元明之际) 欧善堂 散居地 : 湖南省宁远县 ; 及台湾省等地.
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符氏族谱

始祖:符礼信,符宗铭,符仁焕,符仁饮,符魁,符海,符介,符高

散居地:台湾省高雄县美浓镇

族谱页数:1248

编修人:符元春

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符氏族谱
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现代
台湾省高雄县美浓镇
原书:[出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印) 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页 此原谱共101卷, 合9册 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101 卷1缺第1-2页 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年 1995年文昌撤县建市 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明 绳武公长子 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称) 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌) 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江 下有二子 : 符胜 ; 符永 宗铭公下二房 : 符仁焕,字陞海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高) 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字着焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛) 宗安公下一房 : 符选 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地,台湾省高雄县美浓镇 书名据书衣题, 及版心题编目
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吴氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县, 水藤乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:36

编修人:吴翊麟辑

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吴氏家谱
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民国
中国, 广东省, 顺德县, 水藤乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国50[1961]记事. [33]叶 : 世系表. 注 : 摄影片头误写为林氏族谱, 实际应为吴氏族谱 始祖 : 后稷 广东始祖 : 吴三峰(宋) 散居地 : 广东省顺德县水藤乡及台湾省台北市等地 江南 延陵
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邱氏族谱

始祖:邱烋,邱成实,邱伯顺,邱盆

散居地:福建省诏安县; 台湾省台北县淡水等地.

族谱页数:93

编修人:邱显烈

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邱氏族谱
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民国
福建省诏安县; 台湾省台北县淡水等地.
原书: 抄本影印, 增补记事至民国85[1996]. 1册. 始祖 : 邱烋. 原居河南光州固始,五胡扰乱乃入闽,居兴化府莆田县. 饶平始祖 : (宋) 邱成实. 皇祐年间开基饶平. 诏安始祖 : 邱伯顺. 由饶迁诏. 渡台祖 : 邱盆,字文茂,谥笃朴. 开基淡水外港北势宵里水尾庄. 辈序 : 文章华国 诗礼传家 创垂显奕 继述臧嘉 前光荣耀 世德作求 仁亲义祖 燕翼贻谋 桂芳兰茂 日新月盛 思皇多祐 福禄来成 庆余善积 谱泽绵延 宗风丕振 亿万斯年. 散居地 : 福建省诏安县; 台湾台北县淡水等地. 书名据书衣题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:330

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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刘氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:17

编修人:刘瑞展作

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[刘氏]祖谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国69[1980]作. [19]面. 始祖 : 刘邮足. 台湾始祖 : 刘叙东字春海(民国) 散居地 : 福建晋江县及台湾台北市等地 中国,福建省,晋江县
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省

族谱页数:353

编修人:陈得富编

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广东省蕉岭县尖坑陈家族谱 [不分卷], 1600-1980
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现代
中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1990年编(高雄 : 美泰印刷所). 1册 : 世系表. 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,武王客商求舜后而得之,赐妫姓封于陈,其后以国为氏. 陈国始祖 : (汉) 陈汤,字子功. 仕汉赐关内侯. 颍川派祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 灵帝时为泰丘长,封颍川侯. 南朝派祖 : 陈霸先,字兴国. 为南朝陈国开国主,武皇帝. 开漳圣王派祖 : 陈元光. 太傅派祖 : 陈邕. 一世祖 : 陈七郎,字邱. 原籍闽汀宁化,后迁上杭. 广东镇平祖(2世) : 陈一郎,谥荣显. 七郎公之子. 镇平为今之蕉岭县. 尖坑支祖(5世) : 陈德甫,谥潜德荣耀. 桂生公次子. 德甫公下四子 : 陈永新 ; 陈永安 ; 陈永恭,谥逸叟 ; 陈永兴,谥耆德黎寿. 永新公下二房 : 陈以仁 ; 陈以义. 永安公下三房 : 陈以礼 ; 陈以昂 ; 陈以信. 永恭公下一房 : 陈尚,字庸政,谥乐逸. 永兴公下四房 : 陈镜泉 ; 陈怀德 ; 陈怀仁,谥隐德 ; 陈怀义,谥毅创,号满四郎. 散居地 : 广东省蕉岭县; 及台湾省高雄县等地. 书名据书衣题编目.
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左萧氏族谱

散居地:中国, 湖南省, 邵阳县 中国, 台湾省

族谱页数:26

编修人:左蓓蓓记

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[左蕭氏族譜]
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现代
中国, 湖南省, 邵阳县 中国, 台湾省
原书: 写本, [1985]. -[39]页 父系左氏始祖 : 左德粟 母系萧氏始祖 : 萧仕鼎(明) 支祖 : 萧大期 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾省等地 萧氏祖籍:顶潭崁顶)
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘云麟

散居地:台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地

族谱页数:1345

编修人:刘达养

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[刘氏]族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地
原书: 写本, 日本昭和14[1939]记事. [112]页 始祖 : 刘累 台湾始迁祖 : 刘云麟 散居地 : 台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 1, 1750-1999
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民国
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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李氏族谱

始祖:李长机

散居地:台湾省台中县梧棲镇

族谱页数:847

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李氏家谱
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台湾省台中县梧棲镇
李氏家谱 台湾省台中县梧棲镇 始祖:李长机
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白氏族谱

始祖:白兴,白应顺,白文元

散居地:福建省安溪县榜头乡,台湾省

族谱页数:121

编修人:白长川编辑

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白氏族谱
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民国
福建省安溪县榜头乡,台湾省
原书: 写本, 民国71-74[1982-1985]记事. -32册 始祖 : (元明之际) 白兴,号苗庵. 安溪榜头始祖 : (元明之际) 白应顺,号逸宇,字世厚. 台湾始迁祖 : (清) 白文元...等. 散居地 : 福建省安溪县榜头乡; 及台湾省; 马来西亚; 新加坡等地.
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郭氏族谱

始祖:郭德昭

散居地:福建省龙溪县及台湾省彰化县等地.

族谱页数:487

编修人:郭添寿,江万哲,郭氏族谱编辑委员会

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郭氏族谱
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福建省龙溪县及台湾省彰化县等地.
书背题: 蓬岛郭氏家谱. 蓬岛始祖: 郭德昭. 散居地: 福建省龙溪县及台湾省彰化县等地.
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江氏族谱

始祖:江友杰,江玄堂,江洪涛,江祈杭,江祈森,江祈让,江祈逊,江惠堂,江文一,江文六,江文二,江文四,江文五

散居地:福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地.

族谱页数:249

编修人:江春霆

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福建惠安霞里江氏顶参房族谱原稿
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民国
福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地.
原书: 台湾台北新庄 : 懿德纪念堂, 民国95[2006]印. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 注 : 灯号卿宪,又号淮阳. 祖籍 : 福建泉州惠安东园镇下埯村. 注 : 题名之前-- "大人爷分灵台湾六十年 台北宗亲会成立二十年纪念". 始祖 : 江友杰. 原籍河南固始,于明宣德年间由里春开基下埯. 友杰公下四子 : 江玄堂 ; 江满堂 ; 江惠堂 ; 江惠生(分衍海澄港尾石埠). 本谱主要是长房(江玄堂), 及叁房(江惠堂)两公之谱系. 长房祖(2世) : 江玄堂. 二传后分五支. 东刊祖(4世) : 江洪涛. 为长房一支. 四传后分三间张刊, 三落刊. 护厝刊祖(4世) : 江祈杭. 为长房第二支. 六传后分前后厝刊, 莲花山刊, 后架等支. 西刊祖(4世) : 江祈森. 为长房第三支. 六传后分顶西刊, 和下西刊. 长房四支祖(4世) : 江祈让. 部分迁南安后寮. 后桥刊祖(4世) : 江祈逊. 为长房第五支. 传15世承山公后又分五家新大厝. 后桥五家始祖(15世) : 江承山. 生五子 : 江嘉瓜 ; 江嘉篆 ; 江嘉栋 ; 江嘉才 ; 江嘉清. 分五支,后裔称五家公. 原居后桥砖仔厝,后迁建石盘埕下新大厝. 子孙析置石码, 厦门; 新加坡; 台湾; 香港等地. 叁房祖(2世) : 江惠堂. 四传后分西厝刊, 东刊, 石椅头, 厅仔刊, 前山头, 附宗六支. 西厝刊祖(5世) : 江文一. 下分山仔洋, 井上乡, 厦门等支. 东刊祖 : 江文六. 下分中刊, 东园, 埧边刊等支. 石椅头刊祖 : 江文二. 下分山仔洋旧厝, 新旧万成等支. 厅仔刊祖 : 江文四. 前山头刊祖 : 江文五. 子孙先迁往前山头, 又迁回下埯. 三房附宗(2世) : 江续锐. 下分顶埔万成, 下埔万成两支. 子孙析置台湾北部. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 目录题 : 霞里(下埯)江氏家谱.
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黄氏族谱

始祖:黄峭,黄宁,黄潭,黄念八郎,黄百三郎,黄元贵

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:152

编修人:黄金柱

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黄氏奥杳派族谱 [不分卷]
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现代
台湾省台中县等地.
原书: 稿本影印, 民国78[1989]识. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 远祖 : 黄峭,号峭山,字实郎. 始祖 : 黄宁. 徙居宁化石壁. 始迁祖 : 黄潭,号十六郎. 徙居永定县奥杳乡浮山中村 奥杳一世祖 : 黄念八郎,号小五公. 为国章公第三子. 南靖基祖 : 黄百三郎. 渡台祖 : (清) 黄元贵,字连生. 自漳州南靖东渡来台,徙居台中犁头店创业 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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庄氏族谱

始祖:唐叔虞,却至,温九郎,温德兴,温良善,温贵和,温观发,温兆旺,温荣吉,温元进,温森宏,温德贵,温奕标,温展参,温恭信,温文腾,温殿尊,温瑞临,温日千,温标华,温文春

散居地:台湾省苗栗县, 新竹县等地.

族谱页数:1233

编修人:庄吴玉图,温万宝

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温姓大族谱 [不分卷]
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民国
台湾省苗栗县, 新竹县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国84[1995]重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 远祖 : (周) 唐叔虞. 成王幼弟. 其后受封于河内之温,因以命氏. 受姓祖 : 却至,亦号温季. 食采于温,居太原祁县. 始祖 : ( 宋) 温九郎,讳元旺,字徽,法名少九郎. 铜宝公第九子. 由江西石城县迁福建,居汀州府上杭县. 闽粤宗祖 : (宋) 温德兴,字锡佑,谥万二千三郎 ; 率子温惠庄. 由江西赣州府宁都县上三乡移居福建平和县. 石坑祖 : (明) 温良善,字德林,法名仲四郎. 由上杭移居广东,开基梅县石坑. 派祖 : 温贵和,字用礼,号文坊. 居广东嘉应州五华县. 宜兰渡台祖 : (清) 温观发 ; 与父温和庆. 苗栗祖 : 温兆旺 ; 温荣吉 ; 温元进 ; 温森宏 ; 温德贵. 新竹祖 : 温奕标 ; 温展参 ; 温恭信 ; 温文腾 ; 温殿尊 ; 温瑞临 ; 温日千 ; 温标华. 桃园祖 : 温文春. 散居地 : 台湾省苗栗县, 新竹县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 太原堂温氏大族谱.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...