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刘氏族谱

始祖:刘北摄

散居地:台湾省桃园县杨梅镇

族谱页数:1059

编修人:刘福水

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刘氏族谱
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民国
台湾省桃园县杨梅镇
刘氏族谱 地区:台湾省桃园县杨梅镇 始祖:刘北摄 编纂者:刘福水 年份:民国六十六年(1977年)
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简氏族谱

始祖:简师甫,简雍,简会益,简汉超,简朝梁

散居地:台湾省台南县等地.

族谱页数:168

编修人:简建忠

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范阳开简族谱 [不分卷]
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民国
台湾省台南县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国91[2002]序. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 简师甫. 春秋时周大夫,以谥为简氏. 宗祖 : 简雍,字宪和. 师甫27世孙. 初事刘备为从事,官拜昭德将军. 洪源一世祖 : (宋) 简会益,讳九万,字孟一,谥万五郎. 鲁仲公长子. 雍公32世孙. 原籍江西临江府清江县,迁福建建宁府教读,后居上杭. 派祖(8世) : (元) 简开华,谥六七郎. 长源公之子. 生六子: 简公甫 ; 简德甫 ; 简致甫 ; 简德润 ; 简明甫 ; 简仁甫. 本谱支祖(9世) : 简德甫,十三郎. 开华公次子. 下有二子 : 简居政 ; 简居敬. 入台祖(19世) : (明清之际) 简汉超,字荫堂,号永基. 志旭公长子. 德甫公之后. 原籍福建汀州府永定县,随郑成功来台,居台南左镇. 汉超公下二子 : 简兆宾,字养观,号行一 ; 简献术,字细老,号二郎朴直. 房祖(21世) : (清) 简敦厚(兆宾之子) ; 简朝梁,字庚荫,号六合(献术次子). 敦厚生五子 : 简宗孝 ; 简宗仁 ; 简宗信 ; 简宗义 ; 简宗和,号五合. 朝梁生六子 : 简宗发 ; 简宗赐 ; 简宗福 ; 简宗禄 ; 简宗寿 ; 简宗礼. 散居地 : 台湾省台南县等地. 书名据书衣题编目.
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洪氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省

族谱页数:181

编修人:陈仁德编修

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同安下官保洪氏族谱 [不分卷], 1600-1920
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民国
中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省
原书: 台南市 : 中华民族系谱研究所, 民国52[1963]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 垂. 勾龙氏之子. 为放勋共工,国于共. 受姓祖 : (汉) 共勋,字正茂. 生子共普. 因避仇益水为洪. 岐北派始祖 : (唐) 洪圭,字大丁. 官潮州刺史. 安徽始祖 : 洪昺. 同安始祖 : 洪楷,字宣曦,号仕同,称十七郎. 市头肇基祖 : 洪清溪. 金门始祖 : 洪坤载. 渡台祖 : 洪昭. 英林分支渡台祖 : 洪介寿. 另渡台祖 : (清) 洪士选,乳名屘,字士选,号俊贤,谥纯德. 潮州府吉阳县人,康熙五十年春渡台,择居台中大雅乡. 散居地 : 福建省同安县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 同安内官保下庄乡衍派台湾加蚋仔庄洪氏族谱(稿).
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林朝和,林凤,林宽老,林虎开,林汉生,林石

散居地:福建省, 及台湾省各地.

族谱页数:114

编修人:林渭水,林子超

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林氏族志暨兰阳林姓兴德会志要
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民国
福建省, 及台湾省各地.
原书: 宜兰市 : 财团法人兰阳林姓兴德会, 民国90[2001]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子. 武王灭纣后,赐姓林,易名坚,封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄(一作世荫). 颖公次子. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 开台祖 : (明) 林道干(入宜兰) ; 林朝和 ; 林凤(迁台南) ; 林宽老 ; 林虎开(垦台中丰原)...等. 另开宜兰名祖 : (清) 林汉生. 雾峰开基祖 : (清) 林石,号桦植. 由福建漳州府平和县渡台. 散居地 : 福建省, 及台湾省各地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 林氏族志.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:63

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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尹氏族谱

始祖:尹涵

散居地:山东省日照县柏ý⑦爣i古省庄夹仓镇及台湾省等地.

族谱页数:902

编修人:尹德新,尹相润

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山东日照尹氏族谱
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民国
山东省日照县柏ý⑦爣i古省庄夹仓镇及台湾省等地.
原书: [台湾 : 财团法人纪念尹询若先生教育基金会], 民国72[1983]. 267页 : 世系表, 地图. 板心题 : 日照旅外尹氏族谱. 日照始祖 : 尹涵(元明之际) 散居地 : 山东省日照县柏ý⑦爣i古庄夹仓镇及台湾省等地.
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 龙溪县 中国, 台湾省, 嘉义县, 嘉义市

族谱页数:51

编修人:黄大彰修

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黄氏家谱续序
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中国, 福建省, 龙溪县 中国, 台湾省, 嘉义县, 嘉义市
原书: 稿本, 清同治7[1868]记事. [93]页 : 世系表. 始祖 : (元末) 黄政,号念楚. 散居地 : 福建省龙溪县; 及台湾省嘉义县嘉义市等地.
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丘氏族谱

始祖:丘烋,丘惟长,六十郎

散居地:台湾省屏东县长治乡等地.

族谱页数:1164

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丘氏族谱 : 道庵手存
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台湾省屏东县长治乡等地.
原书: 写本.民国1[1912]记事. -- [83]页 : 世系表. 始祖 : 丘烋(宋) 上杭始迁祖 : 丘惟长丘惟福丘惟禄. 镇平开基祖 : 六十郎(宋末元初) 散居地 : 台湾省屏东县长治乡等地.
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黄氏族谱

始祖:黄政

散居地:福建省龙溪县,台湾省嘉义县嘉义市

族谱页数:51

编修人:黄大彰修

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黄氏家谱续序
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福建省龙溪县,台湾省嘉义县嘉义市
原书: 稿本, 清同治7[1868]记事. [93]页 : 世系表. 始祖 : (元末) 黄政,号念楚. 散居地 : 福建省龙溪县; 及台湾省嘉义县嘉义市等地.
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乔氏族谱

始祖:乔锡福

散居地:安徽省蚌埠市怀远县下洪村,台湾省

族谱页数:13

编修人:乔正基记

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乔氏祖谱
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民国
安徽省蚌埠市怀远县下洪村,台湾省
原书: 稿本, 民国67[1978]记事. [19]双叶 : 世系表. 始祖 : 乔锡福. 散居地 : 安徽省怀远县下洪村 ; 及台湾省等地. 中国, 安徽省, 怀远县, 下洪村
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刘氏族谱

始祖:刘存,刘本深,刘昌登

散居地:福建省福州; 及台湾省等地.

族谱页数:100

编修人:刘永图, 1983 d.,刘永锴

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云程刘氏家谱
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民国
福建省福州; 及台湾省等地.
原书: [福州 : 编者], 民国81[1992]识. 全1册 : 插图, 世系表. 迁闽始祖 : 刘存,字一心,号淮叟. 原籍光州固始. 因避黄巢寇乱入闽. 云程始祖 : (明) 刘本深,字次序. 洵礼公之子. 淮叟公5世孙. 派祖 : (清) 刘昌登,乳名瀛,讳一溶,行十. 则搏公长子. 本深公8世孙. 昌登公下四子 : 刘克拔(仁房) ; 刘克珪(义房) ; 刘克赞,讳青藜,乳名臻,字嵩西,号如瓒,又号瑟轩,行三(礼房,本谱支祖) ; 刘克封(智房). 克赞公下四子 : 刘承文,讳冠卿,乳名㭎,号继轩,行一(元房) ; 刘承洙,乳名红,讳鼎卿,字希亭,行二(亨房) ; 刘承安,又名承政,讳敏诗,号葩亭,行三(利房) ; 刘承廉,乳名小标,号贞臣,行四(贞房). 承文公下四子 : 刘祖凤,乳名仪,讳尚宾,又讳松年,号图之,又号苍石(安房) ; 刘祖颂,乳名僖,号镜川,字鲁之,又字松龄(富房) ; 刘祖旦,乳名仰,讳兼三,号思之,字拙人,又字愚溪(尊房) ; 刘祖发,乳名畴,讳松云,号芝山,字与之(荣房). 世系 : 本宗百世 维德则昌 克承祖道 以永可继 蕃衍滋大 在于积善 仁孝敬恭 乃能保家. 散居地 : 福建省福州; 及台湾等地. 书名据书衣题编目.
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林氏族谱

始祖:林汉生,林明盏,林启,林兰馨,林祖武,林悦愉,林荣升

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:18

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林启公世系略谱
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 出版年代不详. 1册 : 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 书衣含下列字句 : "原祖西河 始祖南靖". 始祖 : 林汉生. 派祖 : 林明盏. 来台祖 : 林启 ; 偕子林和,字丕德 ; 与林江河 ; 林积善叔姪由福建金浦县渡台宜兰垦荒. 和公下四房祖 : (清) 林兰馨 ; 林祖武 ; 林悦愉 ; 林荣升. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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杨氏族谱

散居地:台湾省台东县等地.

族谱页数:133

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台东榜山杨氏宗谱 [残卷]
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台湾省台东县等地.
原书: [出版地不详 :出版者不详], 清咸丰5[1855]. 存5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 卷面残缺严重, 仅存卷8-9. 注 : 本谱所存二房, 三房及五房部分世系. 书名据版心题编目. 散居地 : 台湾台东县等地.
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许氏族谱

始祖:许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:362

编修人:许嘉立续修 ; 许荆侯重修

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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郑氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:13

编修人:郑嘉作

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郑氏家谱
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现代
中国, 福建省, 福州市 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, [约1981]. [15]页 : 世系表. 始祖 : 郑树光(清) 散居地 : 福建省福州市及台湾省台北市等地.
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谢氏族谱

始祖:谢山岚,谢顺订,谢瑾,谢淡

散居地:福建省同安县,台湾彰化县

族谱页数:78

编修人:谢森林

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谢氏族谱
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民国
福建省同安县,台湾彰化县
谱名:谢氏族谱 作者:谢森林整理 版本:福建 居地:中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县 堂号:宝树堂 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印。 全1册(410页) : 世系表。 受姓祖 : (周) 姜申伯。 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏。 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷。 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡。 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房)。 皆为建基公之子。 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午。 乾隆年间先后携眷入台,定居彰化。 为三房之后。 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香。 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地。
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李氏族谱

始祖:李珠,李火德,李千三郎,李诠,李我任,李士衡,李晚,李怀秩,李次孟

散居地:福建省南靖县, 及台湾省桃园县等地.

族谱页数:97

编修人:李征庆,李发

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李氏族谱
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民国
福建省南靖县, 及台湾省桃园县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国45[1956]序. 全1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 始祖 : (宋末) 李珠. 官都督. 祖籍甘肃巩昌府陇西县. 因避兵乱入闽. 先居邵武,再徙长汀府宁化县. 一世远祖 : (宋末) 李火德. 珠公第四子. 自宁化迁上杭. 火德公下三子 : 李三一郎,字朝文(本派祖) ; 李三二郎,字朝宗(后迁广东) ; 李三三郎,字朝美(后居上杭官田). 湖坑祖 : 李千三郎,又名庆三郎. 朝文公第三子. 由上杭迁永定. 南靖祖 : 李诠,字淑逊. 孝梓公长子. 火德公9世孙. 开基南邑油坑. 诠公下三子 : (明) 李仲宗(开基蕉塔) ; 李仲仪,字念七(本支祖,开基晋江雁塔) ; 李仲信(迁诏安). 仲仪公下二子(2世) : 李九郎(伯支) ; 李十郎(叔支). 九郎公下三支 : 李十四郎(居高坵) ; 李十六郎(居埧头) ; 李十八郎(居大坪头). 十郎公下四支 : 李十二郎,字积德(居寨房) ; 李十三郎,字观成(居乌石下房) ; 李十五郎(居秀屋洋房) ; 李十七郎(居蛇坑房). 诏安始祖(6世) : 李我任,号有信. 伯支渡台祖(9世) : (清) 李士衡,字定荣,号十公 ; 与姪李益敕,号令春,谥弘毅. 另迁台祖(10世) : 李晚,号益墙 ; 李怀秩,号益缕 ; 李次孟,号益仲. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:薛孝襄,薛万孚

散居地:江苏省南通县及台湾省台北市等地

族谱页数:42

编修人:许师慎,苏庆成

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薛厚基堂台湾族谱
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民国
江苏省南通县及台湾省台北市等地
原书: 台湾台北 : 薛颂留, 民国68[1979]. 1册(37页) : 世系表, 肖像 南通始祖 : (清末) 薛孝襄 台湾始迁祖 : (清末民国) 薛万孚,字君信 散居地 : 江苏省南通县及台湾省台北市等地
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韩氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:653

编修人:韩世昌记

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韩氏家谱
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民国
中国, 福建省, 福州市 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国75[1986]. [14]页 : 世系表. 始祖: 韩纲(清末). 台湾始迁祖: 韩树森(民国). 散居地: 福建省福州市及台湾省台北市等地.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:247

编修人:陈丙丁主编 ; 陈文添, 陈其锐...[等]副主编

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永春小岵南山陈氏谱志 [不分卷](别名:Yongchun Xiaohu Nanshan Chen Shi Pu Zhi|永春小岵南山陈氏谱志)
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现代
中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省, 台北县
原书: 永春小岵南山 : 陈氏谱志编审委员会, 2003年(永春印刷厂承印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 :宜兰市问心斋陈永瑞. 受姓祖 : 妫满,谥胡公. 颖川远祖 : 陈实. 南陈宗祖 : 陈忠,诰封鄂国公. 原籍京兆府万年县. 始祖 : (唐) 陈邕. 忠公之子. 官太子太傅,与李林甫不协,被谪入闽. 始居兴化,继入泉州惠安县. 南山开基祖 : (宋初) 陈弘元,号校尉. 自河南光州固始入闽,抵永春,择居小岵南山. 平阳祖 : 陈德亮,字有龙. 天举公九世孙,居安溪象坂. 渡台祖 : (清) 陈肇褒,字奘𫓯,别名朴商,号埔山. 于乾隆间由安溪渡台,定居台北六张犁. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...