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台湾
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姓氏
林氏族谱

始祖:江士浩

散居地:台湾省嘉义县大林镇

族谱页数:913

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江氏世系表
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民国
台湾省嘉义县大林镇
江氏世系表 地区:台湾省嘉义县大林镇 始祖:江士浩
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:108

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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鎮平徐氏族譜[7卷](複本2) : 24冊 : 第12冊(卷6之3), 1887
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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林氏族谱

始祖:林孔秀

散居地:台湾省苗栗县公馆乡等地.

族谱页数:902

编修人:林盈宏

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西河林氏族谱
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民国
台湾省苗栗县公馆乡等地.
始祖:林孔秀 地区:台湾省苗栗县公馆乡 编修:林盈宏 年代:民国62年(1973年)
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江氏族谱

散居地:台湾省台北县板桥市等地.

族谱页数:1207

编修人:江新旺

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[江氏演滨公派族谱]
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台湾省台北县板桥市等地.
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氏族谱

始祖:巫嵩山

散居地:台湾省台北市

族谱页数:847

编修人:王雲五,吴荣光

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历代名人年谱
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台湾省台北市
历代名人年谱 编纂者:王雲五,吴荣光 地区:台湾省台北市
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柯氏族谱

始祖:柯大器

散居地:台湾彰化县伸港乡

族谱页数:1059

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囿堂公派
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台湾彰化县伸港乡
始祖:柯大器,十七世 地区:台湾彰化县伸港乡
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赖氏族谱

始祖:赖潭

散居地:台湾省嘉义市

族谱页数:1110

编修人:赖耀煌

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平和赖氏家谱
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民国
台湾省嘉义市
族谱名:平和赖氏家谱 地区:台湾省嘉义市 始祖:赖潭 编纂者:赖耀煌 出版年份:民国58年春
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庄氏族谱

始祖:庄长生

散居地:台湾省南投县集集镇等地.

族谱页数:1334

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天水堂庄氏族谱
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民国
台湾省南投县集集镇等地.
原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [11]页. 始祖 : 庄耀德九郎. 台湾始迁祖 : 庄长生. 散居地 : 台湾省南投县集集镇等地.
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高氏族谱

始祖:高煌公

散居地:台湾省彰化县永靖乡五福村

族谱页数:26

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安宅堂高氏族谱
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台湾省彰化县永靖乡五福村
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卓氏族谱

始祖:卓行泰

散居地:台湾省台北县及桃园县等地.

族谱页数:132

编修人:何兆本

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卓氏族谱
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民国
台湾省台北县及桃园县等地.
卓氏族谱
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曹氏族谱

始祖:叔振铎,曹十五郎,曹师贵,曹朝泉,曹应禄,曹士苑,曹高英,曹士栈,曹晋国,曹阿乞

散居地:台湾省台北市, 彰化县等地.

族谱页数:233

编修人:曹锡雄,曹俊霖,曹智明,曹尚斌,曹维光

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曹姓宗谱
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台湾省台北市, 彰化县等地.
原书: 台湾 : 台北市曹姓宗亲会, 民国93[2004](恒州彩艺印刷). 全1册(232页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 封于曹,子孙以国为氏. 宗祖 : (北宋) 曹十五郎. 居福建宁化. 始祖 : (明) 曹师贵. 十五郎11世孙. 自宁化塔坑迁平和,开基梧杭乡. 师贵公下三子 : 曹庭显(派分闽台) ; 曹庭清(后居饶平,福州) ; 曹庭凤(派衍闽台). 入台祖 : (清) 曹国晚(入垦台南) ; 曹朝泉(入垦台北士林) ; 曹应禄(开基员林) ; 曹士苑(入垦南投) ; 曹高英(入垦苗栗) ; 曹士栈(入垦台北金山) ; 曹晋国(入垦屏东) ; 曹阿乞(入垦宜兰)...等. 平和昭穆 : 师庭英 大期国 应朝廷 文士元 兴天赐 永昌荣 祖泽平阳第 树勋光汉制 祯干茂千年 芬芳垂百世. 另昭穆 : 师廷英 大期国 应朝廷 文士元 兴天赐 永昌盛 新创荣业所 基籍甚务竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 来而益咏. 散居地 : 台湾台北市, 彰化县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许据公,许商,许陶,许怀

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:137

编修人:许朝基,何金赐

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高阳堂诏安许怀公来台家谱 [不分卷]
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民国
台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国82[1993](台中市 : 东洋印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 高阳始祖 : 许据公. 魏典农校尉郡守. 河南始祖 : 许商,字建夏. 世居高阳,与子纲徙居汝南之平舆. 漳南始祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 克华公之子. 由河南入漳州. 渡台始祖 : (清) 许怀. 祖籍福建诏安,乾隆初叶来台捕鱼. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省, 林森县

族谱页数:462

编修人:王孝总撰 ; 王孝缃书 ; 王世流等辑

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西清王氏重刊族谱, 1, 1650-1978
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民国
中国, 台湾省 中国, 福建省, 林森县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国61[1972]. 74, 1册(377页) : 肖像 入闽始祖(一世) : (明) 王旭窗. 于正嘉年间自江西之清江迁闽. 派祖(7世) : (清) 王秀卿,字国锦,一字蜀水. 浚明公长子. 下有六子,分六房. 散居地 : 福建省林森县, 台湾省 房祖 : (清) 王御侯,讳瑞昌,乳名瀚,字祥瀚,一字敬亭 ; 王卫侯 ; 王先侯 ; 王端侯,讳熙,乳名淮,字祥淮,一字尹斋 ; 王硕侯,乳名盈,字祥源,一字枕嵩 ; 王达侯.
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氏族谱

散居地:台湾台北市

族谱页数:924

编修人:李毓澍

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外蒙政教制度考
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台湾台北市
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数:82

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:63

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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鎮平徐氏族譜[7卷](複本2) : 24冊 : 第2冊(卷1-2), 1887
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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萧氏族谱

始祖:萧何,萧文昌,萧时中,萧崇信,萧显宗,萧显隆,萧显荣,萧显盛,萧仕盛,萧仕隆,萧仕朝,萧仕孝,萧仕植,萧仕奕,萧仕信,萧仕明,萧仕聪,萧仪凰,萧仕瑶,萧仪清,萧必达,萧仕财,萧仕鳌,萧曰琼,萧曰坐,萧曰学,萧曰居,萧俊南,萧俊龙,萧元仲,萧友锡,萧大成,萧国绸,萧国源,萧国兴,萧国创,萧国锦,萧国颐,萧国养,萧国良,萧敬亮,萧文壁,萧世盛,萧元盛

散居地:台湾省彰化县及各地.

族谱页数:421

编修人:林添福

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斗山萧氏族谱 [不分卷]
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台湾省彰化县及各地.
原书: 台湾 : 台湾省各姓渊源研究学会, 民国79[1990]. 1册 : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 叔大心公. 黄帝45世孙. 因功封萧邑,遂以邑为姓,采地徐州萧县(江苏省). 远祖 : (汉) 萧何. 曲山肇基祖(一世) : 萧文昌,讳凯. 唐十五承事承德郎. 自长沙徙居江西吉安. 漳州祖(13世) : (明) 萧时中,讳可后. 斗山堂派祖(15世) : 萧崇信,字细满,号满泰. 为积玉公(字子玉)之子. 徙南靖县,居书洋内坑. 满泰公下四大房祖 : 萧显宗(长房) ; 萧显隆(次房) ; 萧显荣(三房) ; 萧显盛(四房). 皆为伯英公之子. 显宗公下入台祖 : 萧仕盛 ; 萧仕隆 ; 萧仕朝 ; 萧仕孝 ; 萧仕植 ; 萧仕奕 ; 萧仕信 ; 萧仕明 ; 萧仕聪 ; 萧仪凰 ; 萧仕瑶 ; 萧仪清 ; 萧必达. 显隆公下入台祖 : 萧仕财 ; 萧仕鳌. 显荣公下入台祖 : 萧曰琼 ; 萧曰坐 ; 萧曰学 ; 萧曰居 ; 萧俊南 ; 萧俊龙 ; 萧元仲 ; 萧友锡 ; 萧大成. 显盛公下入台祖 : 萧国绸 ; 萧国源 ; 萧国兴 ; 萧国创 ; 萧国锦 ; 萧国颐 ; 萧国养 ; 萧国良 ; 萧敬亮. 诏安基祖 : 萧文壁. 文壁公四传后派祖 : 萧世盛 ; 萧元盛. 斗山昭穆(8世起) : 万曰有禹 德序彝伦 振成可待 育贤瑞俊 典则绵长. 续编昭穆(23世起) : 酂侯功人 启运鸿兰 陵太傅继 勋名储君 颖士才华 茂青鉴淹 通兆复兴. 散居地 : 台湾省彰化县及各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

始祖:张愿仔,廖三九郎

散居地:台湾省台中市西省屯区等地.

族谱页数:614

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张廖族谱
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民国
台湾省台中市西省屯区等地.
原书: 稿本, 民国36[1947]记事. [83]页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 张愿仔公, 赘于廖三九郎之女, 故户籍书廖, 神主则书张. 诏安官坡始祖 : (元明之际) 张愿仔. 廖氏始祖 : (元明之际) 廖三九郎. 散居地 : 台湾省台中市西屯区等地. 板心题 : 清武族谱.
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简氏族谱

始祖:简德润

散居地:福建省南靖县; 及台湾省各地

族谱页数:969

编修人:简哲传,简添益

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简氏家谱
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福建省南靖县; 及台湾省各地
原书: 台北 : 祭祀公业简子圣管理委员会, 民国78[1989]版(俊人印刷事业承印)。 全1册(约80页) : 插图, 世系表, 肖像。 受姓祖 : (春秋) 简师甫。 为周大夫。 襄王十六年救驾有功,以谥为简氏。 宗祖 : (汉) 简雍,字宪和。 江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪。 南唐进士。 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐。 永定始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎。 鲁仲公之长子。 自江西临江府清江县游学福建宁化,又徙上杭,开基洪源派。 南靖始迁祖 : (元明之际) 简德润,字居敬。 开华公第四子。 会益公9世孙。 自永定徙漳州南靖。 入赘邻社长窖张家。 德润公下八子 : 简贵甫(无嗣) ; 简贵玄(二房) ; 简贵祯(三房,流寓广东) ; 简贵仁(四房) ; 简贵义(五房) ; 简贵礼(六房) ; 简贵智(七房) ; 简贵信(八房)。 注 : 明末清初大批简姓族孙渡台入垦,散居各处。 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省各地。 书名据书衣题, 及版心题编目。
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丘氏族谱

散居地:台湾省\n中国, 广东省

族谱页数:187

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河南堂丘氏源流志略
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现代
台湾省\n中国, 广东省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...