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台湾

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吴氏族谱

始祖：吴福新

散居地：台湾省桃园县, 苗栗县等地.

族谱页数：271

编修人：吴铜

浏览量：0

原书: [台湾] : 新声文化出版社, 民国48[1959]. 287, [2]面 : 插图, 世系表, 肖像. 台湾始迁祖 : 吴福新 ; 吴远生等. 散居地 : 台湾省桃园县, 苗栗县等地.

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徐氏族谱

散居地：中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省

族谱页数：439

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：100

鎮平徐氏族譜[7卷](複本2) ： 24冊：第19-23冊(卷7之3-7), 1887

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清

中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省

原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

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吴氏族谱

散居地：台湾省嘉义县朴子镇等地.

族谱页数：1033

编修人：吴国栋

浏览量：0

更寮吴家顶二房略谱草稿

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台湾省嘉义县朴子镇等地.

原书: 写本, [1983?]. [1]叶 : 世系表. 始祖 : (清) 吴纯德(惙观). 支祖 : (清) 吴新交(兼恭). 散居地 : 台湾省嘉义县朴子镇等地.

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蔡氏族谱

始祖：蔡仲,蔡克,蔡勋,蔡辉

散居地：福建省晋江市,台湾省

族谱页数：360

编修人：蔡谋海, 江万哲主编

浏览量：100

原书: 台中市 : 新远东出版社, 民国50[1961]再版(广华印书局印刷). 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : (周) 蔡仲,名胡. 蔡叔度子,封于蔡. 晋阳宗祖 : (晋) 蔡克,字子尼. 莆阳派祖 : (汉) 蔡勋. 青阳派祖 : (唐) 蔡辉,字用明,号一翁. 与兄蔡用元. 从王审知入闽居莆阳. 辉公又迁青阳. 泉州名祖 : (宋) 蔡襄,字君谟,号端明,谥忠节. 潮阳始祖 : 蔡福粤. 鲁庭派祖 : 蔡娄,号明卿. 安海派祖 : 蔡霞轩. 西霞派祖 : 蔡德原. 西霞一世祖 : 蔡九即. 渡台始祖 : 蔡肇灿 ; 蔡克济 ; 蔡允善 …等. 注 : 此谱派系繁杂, 昭穆各异. 详请参阅影像137-141页散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.

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黄氏族谱

始祖：何娘申,黄润龙

散居地：台湾省南投县埔里镇一新里等地.

族谱页数：1074

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原书: 写本, 民国63[1974]记事. -- [27]页. 何氏始祖 : 何娘申(清) 黄氏始祖 : 黄润龙. 散居地 : 台湾省南投县埔里镇一新里等地.

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游氏族谱

散居地：中国, 福建省, 诏安县中国, 福建省中国, 台湾省, 宜兰县中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数：213

编修人：游永德编辑

浏览量：100

游氏追远堂族谱

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民国

中国, 福建省, 诏安县中国, 福建省中国, 台湾省, 宜兰县中国, 台湾省, 桃园县

原书: 宜兰县 : 游姓祠庙追远堂管理委员会, 民国69[1980]刊本. 1册(375页) : 插图, 世系表, 地图. 珍藏者 : 游贻竹. 注 : 此族游氏原属琅琊王氏, 始祖念八公之独子先益公, 被好友游信忠公所鞠养, 遂承双姓香火. 俗称"王游"或"才游"之源也. 迁诏安始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 原籍汀州府宁化县. 入游氏祖 : (明) 先益公,行游百十. 迁台祖 : (清) 游学札,字雁音 ; 率子游士恨 ; 游士怕. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.

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王氏族谱

始祖：王维岳,王新文

散居地：台湾省嘉义县梅山乡等地

族谱页数：1001

编修人：王清泉

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原书: 始祖维岳始迁祖新文，字敦朴，号等高清季移居台湾，后裔散居台湾省嘉义县梅山乡等地记事至1980年

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余氏族谱

始祖：余廷龙

散居地：台湾省等地.

族谱页数：953

浏览量：0

余氏族谱 : 下邳堂

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台湾省等地.

原书: 写本.[1984]. -- [6]页. 始祖 : 余廷龙(清) 散居地 : 台湾省等地.

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罗氏族谱

散居地：湖南省湘潭市,台湾省台北市

族谱页数：33

编修人：罗善长修

浏览量：100

原书: 稿本, 民国61[1972]修. [3], 20, [1]页 : 插图, 世系表, 地图. 湖南始迁祖 : (明) 罗锡均兄弟三人. 散居地 : 湖南省湘潭县花石乡筱里 ; 及台湾省台北市等地.

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李氏族谱

始祖：渡台始祖李序山,李洪双夫妇

散居地：台湾彰化县彰化市西兴里等地

族谱页数：686

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族谱名：虎岫李氏家谱编纂者：不知地区：台湾彰化县彰化市西兴里始祖：渡台始祖李序山,李洪双夫妇原籍：福建泉州安溪县修仁乡世代：总9世年份：清光绪朝末

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简氏族谱

散居地：台湾省台中市

族谱页数：87

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赖氏族谱

始祖：赖士嘉

散居地：台湾省台中县

族谱页数：998

编修人：赖振兴,赖铭键

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族谱名:赖氏大宗谱地区:台湾省台中县始祖:赖士嘉编纂者:赖振兴,赖铭键年份:民国七十一年十二月

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赖氏族谱

始祖：赖敦信

散居地：台湾省彰化县大村乡等地

族谱页数：1231

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原书: 写本, 民国61[1972]记事. [2]叶. 始祖: 赖敦信. 散居地: 台湾省彰化县大村乡等地.

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王氏族谱

散居地：中国, 福建省中国, 台湾省

族谱页数：14

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王氏族谱

始祖：王文宇

散居地：台湾省屏东县车城乡

族谱页数：1134

编修人：王春木

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始祖:王文宇地区:台湾省屏东县车城乡时间:1981

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林氏族谱

始祖：林文辉,林文耀,林弼,林容,林寿,林伯完

散居地：台湾省台北县各地.

族谱页数：109

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原书: 抄本影印, 1992年抄录. 全1册(约105页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 一世祖 : (明) 林禄而. 由福清县入安溪县. 下有二子 : 林金郎 ; 林玉郎(无嗣). 金郎公下派祖(4世) : 林文辉 ; 林文耀. 文辉公下二子 : 林每法,字仲达 ; 林每福,字叔达. 每法公下七房(6世) : (明) 林英,字子华 ; 林雄,字子杰(无嗣) ; 林睿,字子俊,号质斋 ; 林斌,字子修 ; 林魁,字子严,号明轩 ; 林渊,字子椿,号静淹 ; 林浩,字子江,号敬叟. 每福公下二房 : (明) 林保(后五子,皆无传) ; 林显(下二子 : 林天荣 ; 林天秀). 文耀公派下房祖(6世) : 林弼 ; 林容 ; 林寿. 皆为仙保公之子. 支祖(13世) : (清) 林伯完,字理完,谥伯爵. 登轸公第四子. 为睿公之后裔. 渡台居溪南. 建立林信记堂号. 理完公下三子 : (清) 林淑缎,谥诚朴(长房) ; 林淑齐,谥成夷(二房) ; 林淑知,字道知(三房). 淑缎房下七支 : 林文乃,谥斐然 ; 林文孔 ; 林文火,谥昆琰 ; 林文法 ; 林文利 ; 林文吉,谥安贞 ; 林文盛. 淑齐房下四支 : 林文彩,谥英华 ; 林其旅 ; 林甲午,谥会忠 ; 林文炳,谥忠信. 淑知房下四支 : 林雨水 ; 林三江 ; 林富贵 ; 林光安,谥义直. 辈分字(6世起) : 子天有润仕同登理道家孝友传宗本文章耀世华. 散居地 : 台湾省台北县各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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余氏族谱

始祖：空,余由余,余一贯,余明海,余文先,余正业,余天德,余孙楩,余仁宝

散居地：福建省, 广东省, 台湾省等各地.

族谱页数：835

编修人：赖振兴,赖信作

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国66[1977](台湾嘉义 : 余氏族谱编委会刊印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会受姓祖 : 空,一名罕. 夏禹第三子. 封为余度王,以为姓,建下邳郡. 远祖 : 由余. 春秋晋国人,因得罪晋侯而逃亡到西戎,又入秦为相,代居歙州为新安大族. 始祖 : 余一贯. 原居江西赣州府会昌县,移居广东长乐县. 岭南一世祖 : 余明海,百二十五郎. 原守公之子. 移居广东惠州府陆丰县. 明海公下四子 : 余进,百二十八郎 ; 余聪,百二十九郎 ; 余盛,百三十郎 ; 余庆,百三十一郎. 官坪祖 : 余文先,谥乐逸. 永定渡台祖 : 余正业. 祖籍汀州. 安溪渡台祖 : 余天德. 祖籍福建泉州. 嘉应渡台祖 : (清) 余孙楩. 原籍广东松口堡. 孙楩公下三子 : (清) 余曾广 ; 余曾应 ; 余曾松. 陆丰渡台祖 : 余仁宝. 原籍广东惠州府. 昭穆 : 十千重佛志欲深伯应一名廷茂开子智仁礼义信忠君世泽芳荣华光昌大富贵少显宗. 散居地 : 福建省, 广东省, 台湾省等各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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邱丘氏族谱

散居地：中国, 台湾省中国, 广东省

族谱页数：534

浏览量：100

丘(邱)氏族谱, 1, 1650-1967

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现代

中国, 台湾省中国, 广东省

宜兰市问心斋陈永瑞为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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刘氏族谱

始祖：刘永兴

散居地：台湾省新竹县竹东镇等地.

族谱页数：1113

浏览量：0

原书: 写本, 民国65[1976]记事. -- [9]页. 始祖 : (清) 刘永兴散居地 : 台湾省新竹县竹东镇等地.

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江氏族谱

始祖：江友杰

散居地：台湾省,福建省泉州市惠安县

族谱页数：51

编修人：江谟(模)兴纂修 ; 江春霆校订

浏览量：100

原书: [台湾 : 出版者不详], 1998年印行. 1册 : 插图, 世系表. 注 : 原籍河南固始. 传言先世于五代时下福建德化. 明洪武时迁里春村莺头. 宣德二年开基下埯. 霞里(下埯)始祖 : 江友杰. 生四子 : 长房江玄堂 ; 二房江满堂(本谱之祖) ; 三房江惠堂 ; 四堂江惠生. 三房惠堂公附宗(3世) : 江续锐. 三房万安刊始祖(12世) : 江际双. 系出石椅头文二公下, 为江中诸公次子, 出继三房(11世)江中寅. 为三房万成刊始祖. 生三子 : 江景章 ; 江景麟 ; 江景权. 长房祖(13世) : 江景章. 居顶埔旧万成. 子孙析置台湾基隆, 下埯顶万成, 及后港等地. 次房祖 : 江景麟. 居下埔新万成. 生五子 : 江克浅 ; 江克扯 ; 江克母 ; 江质胜 ; 江克公. 分五家. 子孙析置台湾等地. 三房祖 : 江景权. 居新万成. 生八子,为八家. 子孙析置台湾台北, 基隆等地. 迁台祖(15世) : 江承,号国霖,行二. 系出三房顶埔刊, 江景章公之孙. 昭穆(10-57世) : 胤中际景克承嘉谟丕显前列远启宏图淳粹崇俭迈世高节弦诵缙绅慧水清冽品尊石璧名重银台吾道共东学为士魁. 散居地 : 福建泉州惠安县, 及台湾等地. 书名据书衣题编目. 书末题 : 下埯三房万成刊族谱.

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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