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施氏族谱

始祖:施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数:559

编修人:高志彬,

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浔海施氏大宗族谱 [81卷,首1卷]
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福建省晋江县, 及台湾省等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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李氏族谱

始祖:渡台始祖李序山,李洪双夫妇

散居地:台湾彰化县彰化市西兴里等地

族谱页数:807

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虎岫李氏家谱
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台湾彰化县彰化市西兴里等地
族谱名:虎岫李氏家谱 编纂者:不知 地区:台湾彰化县彰化市西兴里 始祖:渡台始祖李序山,李洪双夫妇 原籍:福建泉州安溪县修仁乡 世代:总9世 年份:清光绪朝末
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:108

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:1039

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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邓氏族谱

始祖:曼,邓志斋,邓子清,邓子才,邓明暹,邓受近,邓伯礼,邓伯焕,邓伯京

散居地:福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.

族谱页数:279

编修人:邓绪馨

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邓氏族谱
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福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
原书: 台中 : 创译出版社, 民国62[1973]. 1册(208, 112页) : 世系表, 肖像 受姓祖: 曼,字德阳. 受封于河北邓国, 即以国为姓. 广东始祖(1世): (宋) 邓志斋,号太乙,字文渊. 原居福建宁化, 迁居广东嘉应州梅县松口乡. 饶平开基祖(4世): 邓子清,字卜善,号一百五十郎,十一. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世): 邓子才. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世): 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世): 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 子清公派下迁台湾祖: (清) 邓伯礼,谥淳直 ; 邓伯焕,字复朴,字质简 ; 邓伯京...等. 均为子清公第14世孙. 书名据卷端 : 南阳邓氏族谱. 散居地 : 福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
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詹氏族谱

始祖:詹孔?

散居地:台湾省苗栗县卓蘭镇

族谱页数:1101

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詹氏族谱
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台湾省苗栗县卓蘭镇
族谱名:詹氏族谱 地区:台湾省苗栗县卓蘭镇 始祖:詹孔?
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李氏族谱

散居地:台湾省彰化县彰化市等地.

族谱页数:981

编修人:吴锦樟

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万兴宫三百年沿革志
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台湾省彰化县彰化市等地.
万兴宫三百年沿革志 地区:台湾省彰化县彰化市 编纂者:吴锦樟
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徐氏族谱

始祖:徐穉

散居地:台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地.

族谱页数:1017

编修人:徐连坤,东海堂

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徐氏族谱
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台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地.
始祖:徐穉 地区:台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地 编修:徐连坤,东海堂
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谢氏族谱

始祖:谢申伯,谢衡,谢格,谢益善,喜,富,谢水,谢喜

散居地:台湾省台南县等地.

族谱页数:65

编修人:谢启文

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安平谢氏族谱 [不分卷]
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台湾省台南县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国88[1999]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 远祖 : (西周) 申伯. 宣王母舅,受封于谢,后以为姓. 始祖 : 谢衡. 渡台祖 : (清) 谢格. 道光年间由福建晋江县渡海来台. 派祖 : (清) 谢益善. 格公之姪. 下有四子(水; 喜; 富; 丁). 有二房不详, 仅记录大房,二房之世系资料. 房祖 : 谢水,人称戆水(大房) ; 谢喜(二房). 大房下二支 : 谢来,原名天生 ; 谢戆,原名天福. 二房下二支 : 谢天从 ; 谢天赏. 散居地 : 台湾省台南县等地. 书名据书衣题编目.
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曾氏族谱

始祖:曾云浩,曾达石,曾达亮,曾达朋,曾登荣,曾登光,曾登唐,曾登元,曾登禄,曾登接,曾登盛,曾登全,曾登清

散居地:台湾省苗栗县等地.

族谱页数:223

编修人:曾豋清,曾杞昌

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曾氏族谱
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台湾省苗栗县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国86[1997]. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 注 : 此族之本籍为广东省惠洲府陆丰县. 堂号 : 鲁国堂. 太始祖(9世) : 曾若鲁. 下有三子 : 曾文樊 ; 曾文贵 ; 第三子失名. 后若鲁公与次子文贵公返中国. 入台祖(11世) : (清) 曾云浩. 三大派祖(13世) : 曾达石 ; 曾达亮 ; 曾达朋. 皆为胜德公之子. 达石公下房祖(15世) : 曾登荣 ; 曾登光 ; 曾登唐. 达亮公下房祖(15世) : 曾登元 ; 曾登禄 ; 曾登接 ; 曾登盛 ; 曾登全 ; 曾登清. 字序 : 法行开义 五明岳奕 鲁文浩德 达生登新 添志耀祖 振兴定邦 宣道仁致 世代宏荣. 散居地 : 台湾省苗栗县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵造父,赵僖祖,赵宣祖

散居地:福建省及台湾省等地.

族谱页数:243

编修人:赵氏族谱编纂委员会

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赵氏族谱
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福建省及台湾省等地.
原书: 台北 : 新生出版社, 民国61[1972]. 1册(125, 105页) : 世系表, 肖像 受姓祖: (周) 造父. 受封于赵城, 因以为姓. 始祖: (唐) 赵僖祖,讳兆. 僖祖派下支祖: (唐) 赵宣祖,讳弘. 宣祖下五子: (唐宋之际) 赵匡济,更名光济,追封曹王(无传) ; 赵匡胤,宋太祖 ; 赵匡义,更名光义,宋太宗 ; 赵匡美,追封魏王 ; 赵匡赞,更名光赞,追封岐王(无传). 太祖派下(1世): (宋) 赵德秀 ; 赵德昭 ; 赵德林 ; 赵德芳. 太宗派下(1世): (宋) 赵元佐,初名德宗,谥公宪 ; 赵元僖,旧名德明 ; 赵元侃,旧名德昌,更名恒 ; 赵元份,初名德巌 ; 赵元杰,旧名德和,字名哲...等. 魏王派下(1世): (宋) 赵德恭,字复礼 ; 赵德降,字曰盛 ; 赵德彝,字可久 ; 赵德雍,字仲远 ; 赵德钧,字子正...等. 太祖派原派行: 德维从(守)世令子伯 师希与孟由宜顺. 太祖派后派行: 傅纲鼎建存忠厚 礼义谦和勗永循 太宗派原派行: 元允中宗士丕善 汝崇必良友季同. 太宗派后派行: 原本懋兼思尚实 式景均中庆以充. 魏王派原派行: 德承克淑之公彦 天时若嗣次古光. 魏王派后派行: 生贤廷辅文才广 资质端庄咸传芳. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 散居地: 福建省及台湾省等地.
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张氏族谱

始祖:张琛

散居地:台湾省台中县外埔乡马鸣村等地.

族谱页数:915

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[张氏族谱]
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台湾省台中县外埔乡马鸣村等地.
原书: 写本, 民国乙巳[1965]记事. [26]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 张琛(清) 散居地 : 台湾省台中县外埔乡马鸣村等地.
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蓝氏族谱

始祖:蓝炯,蓝非

散居地:福建省漳浦县; 及台湾省各地.

族谱页数:219

编修人:何兆钦,何蓝韩姓宗亲会

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蓝氏族谱
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福建省漳浦县; 及台湾省各地.
原书: 台湾台北 : 何蓝韩姓宗亲会, 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 一世始祖 : (元) 蓝炯,字大明. 漳浦始迁祖 : 蓝非,字元晦,号廷瑞. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省各地.
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陈氏族谱

始祖:陈连俊

散居地:台湾省嘉义县新港乡

族谱页数:771

编修人:陈昆山

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陈氏族谱
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台湾省嘉义县新港乡
陈氏族谱 地区:台湾省嘉义县新港乡 始祖:陈连俊 编纂者:陈昆山
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杨氏族谱

散居地:台湾省台东县等地.

族谱页数:77

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台东榜山杨氏宗谱 [残卷]
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台湾省台东县等地.
原书: [出版地不详 :出版者不详], 清咸丰5[1855]. 存5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 卷面残缺严重, 仅存卷8-9. 注 : 本谱所存二房, 三房及五房部分世系. 书名据版心题编目. 散居地 : 台湾台东县等地.
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李氏族谱

始祖:李皐陶,李利贞,李渊,李火德,李良,李德万

散居地:福建省; 及台湾省各地

族谱页数:293

编修人:李宗萼,李龙洲

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李氏族谱
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福建省; 及台湾省各地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国48[1959]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖(一世) : 皐陶,字庭坚. 大费之子. 为尧大理官,以官为氏. 得姓祖 : 李利贞. 理征之子. 避难于伊侯之墟,食木子得生,乃改理为李. 宗祖(47世) : (唐) 李渊,字淑德. 为唐高祖. 上杭祖(73世) : (宋) 李火德. 自宁化移居上杭. 同安始迁祖 : (元) 李良,字定夫. 建齐公之子. 任德化县尉. 良公下三子 : 李尚住,字景寿 ; 李安住,字景仁 ; 李定住,字景代. 为同安三大房祖. 入台祖 : (清) 李德万. 生于广东长乐,16岁渡台. 先居彰属东势角土牛,再迁苗栗县. 注 : 此谱所含派系繁杂, 昭穆各异. 详请参阅谱之A80至A84页(影像81至85页). 散居地 : 福建省; 及台湾省各地 书名据书衣题编目.
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向氏族谱

始祖:向德乡,向振国,向维就

散居地:台湾省新竹县, 及花莲县玉里镇等地.

族谱页数:1180

编修人:向华勋

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向氏族谱振国公维就脉下
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台湾省新竹县, 及花莲县玉里镇等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国70[1981]. 19页 : 世系表. 始祖 : 向德乡. 台湾始迁祖 : (清) 向振国,谥刚直. 支祖 : (清) 向维就. 散居地 : 台湾省新竹县, 及花莲县玉里镇等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:341

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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徐氏族谱

始祖:徐探元

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数:341

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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镇平徐氏族谱[7卷]
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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纪氏族谱

始祖:纪忠简

散居地:福建省-厦门市-同安区,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:23

编修人:纪为果重修

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纪氏族谱
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福建省-厦门市-同安区,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 稿本, 清干隆1[1736]. 35面 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 入闽始祖 : (宋) 纪忠简. 散居地 : 台湾省澎湖县 ; 及福建省同安县等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...