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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数:247

编修人:陈丙丁主编 ; 陈文添, 陈其锐...[等]副主编

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永春小岵南山陈氏谱志 [不分卷](别名:Yongchun Xiaohu Nanshan Chen Shi Pu Zhi|永春小岵南山陈氏谱志)
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中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省, 台北县
原书: 永春小岵南山 : 陈氏谱志编审委员会, 2003年(永春印刷厂承印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 :宜兰市问心斋陈永瑞. 受姓祖 : 妫满,谥胡公. 颖川远祖 : 陈实. 南陈宗祖 : 陈忠,诰封鄂国公. 原籍京兆府万年县. 始祖 : (唐) 陈邕. 忠公之子. 官太子太傅,与李林甫不协,被谪入闽. 始居兴化,继入泉州惠安县. 南山开基祖 : (宋初) 陈弘元,号校尉. 自河南光州固始入闽,抵永春,择居小岵南山. 平阳祖 : 陈德亮,字有龙. 天举公九世孙,居安溪象坂. 渡台祖 : (清) 陈肇褒,字奘𫓯,别名朴商,号埔山. 于乾隆间由安溪渡台,定居台北六张犁. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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韩氏族谱

散居地:中国, 广东省, 揭阳县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县, 八德乡 中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数:15

编修人:韩丽龙记

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韩氏族谱
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中国, 广东省, 揭阳县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县, 八德乡 中国, 台湾省, 桃园县
原书: 稿本, [1985]. [20]页. 始祖 : 韩清奇. 支祖 : 韩作飞. 散居地 : 广东省揭阳县 ; 及台湾省桃园县八德乡等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 厦门市 中国, 台湾省, 基隆市

族谱页数:13

编修人:林胜仪编

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林氏家谱
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中国, 福建省, 厦门市 中国, 台湾省, 基隆市
原书: 写本, [1981]. [1], 3双叶 : 世系表. 始祖 : 林清桥(清) 散居地 : 福建省厦门市及台湾省基隆市等地.
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叶氏族谱

散居地:中国, 福建省, 德化县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:253

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叶氏佛岭族谱, 1, 1600-2002
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中国, 福建省, 德化县 中国, 福建省 中国, 台湾省
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 基隆市

族谱页数:13

编修人:陈镜洲编

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陈氏家谱
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中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 基隆市
原资料 : 稿本, [1981]. [7]双叶 : 世系表. 始祖 : 陈二国. 台湾始迁祖 : (民国) 陈镜洲,又名翼洲 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省基隆市等地.
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罗氏族谱

散居地:台湾省\n中国, 福建省

族谱页数:136

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豫章罗氏族谱
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台湾省\n中国, 福建省
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邱氏族谱

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省-屏东-屏东

族谱页数:119

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邱永镐公派下族谱
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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省-屏东-屏东
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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黄氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省

族谱页数:103

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黄氏族谱, 贵玉公派下, 1800-2014
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中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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罗氏族谱

始祖:罗廷藩,罗济宏

散居地:广东省-梅州市-兴宁市,台湾省台北县永和市

族谱页数:15

编修人:罗启华作

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罗氏家谱
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广东省-梅州市-兴宁市,台湾省台北县永和市
始祖 : 罗廷藩 台湾始迁祖 : 罗济宏(民国) 散居地 : 广东省兴宁县及台湾省台北县永和市等地 原书: 写本.民国68(1979). 7页 : 世系表.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省

族谱页数:168

编修人:陈万年主编 ; 陈芳浦…[等]副主编 ; 陈瑞和...[等]监修

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漳浦与台湾陈氏综合族谱 [不分卷], 1750-1995
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中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年初版(东盛印刷厂). 1册 : 插图, 世系表,地图, 人像. 受姓祖 : 满,谥胡公. 封于陈,其后子孙有以国为氏者,亦有以谥为氏者,故亦为胡氏之始祖. 颍川远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 灵帝时为泰丘长,封颍川侯. 南朝派始祖 : 陈霸始,字道谭 ; 陈霸先,字兴国. 为南朝陈国开国主武皇帝. 开漳圣王派祖 : 陈元光,字廷炬,号龙湖. 陈政之子. 从父戍闽,父薨代领父军,开漳泉二州,诏进岭南行军总管监漳洲刺史. 太傅派始祖 : (唐) 陈忠. 原籍京府万年县,玄宗开元间与子陈邕被谪入闽,居兴化枫亭颈上,旋迁漳州南驿南厢山. 赤湖派迁台祖 : 陈绵芳 ; 陈井芳. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:福建省\n中国, 台湾省

族谱页数:20

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王勋家族纪实及系谱
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福建省\n中国, 台湾省
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈出玉,陈童生,陈天泽,陈道明

散居地:台湾省彰化县田中镇

族谱页数:72

编修人:台湾省陈氏宗亲会南投县分会主编

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陈氏赤湖分派族谱
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台湾省彰化县田中镇
受姓始祖 : 胡公满(周). 颍川始祖 : 陈实字仲弓谥文范(汉). 台湾始迁祖 : 陈出玉陈童生陈天泽(清). 福建漳浦赤湖始祖 : 陈道明(宋). 散居地 : 台湾省彰化县田中镇等地. 
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江氏族谱

始祖:江景章,江景权,江承

散居地:福建省泉州惠安县, 及台湾省等地.

族谱页数:51

编修人:江谟兴,江春霆

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淮阳霞里江氏三房万成刊家谱
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福建省泉州惠安县, 及台湾省等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 1998年印行. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 原籍河南固始. 传言先世于五代时下福建德化. 明洪武时迁里春村莺头. 宣德二年开基下埯. 霞里(下埯)始祖 : 江友杰. 生四子 : 长房江玄堂 ; 二房江满堂(本谱之祖) ; 三房江惠堂 ; 四堂江惠生. 三房惠堂公附宗(3世) : 江续锐. 三房万安刊始祖(12世) : 江际双. 系出石椅头文二公下, 为江中诸公次子, 出继三房(11世)江中寅. 为三房万成刊始祖. 生三子 : 江景章 ; 江景麟 ; 江景权. 长房祖(13世) : 江景章. 居顶埔旧万成. 子孙析置台湾基隆, 下埯顶万成, 及后港等地. 次房祖 : 江景麟. 居下埔新万成. 生五子 : 江克浅 ; 江克扯 ; 江克母 ; 江质胜 ; 江克公. 分五家. 子孙析置台湾等地. 三房祖 : 江景权. 居新万成. 生八子,为八家. 子孙析置台湾台北, 基隆等地. 迁台祖(15世) : 江承,号国霖,行二. 系出三房顶埔刊, 江景章公之孙. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建泉州惠安县, 及台湾等地. 书名据书衣题编目. 书末题 : 下埯三房万成刊族谱.
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 新会县, 外海村 中国, 广东省 中国, 台湾省

族谱页数:228

编修人:陈昌余编

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外海陳氏族譜 : 2冊(227頁), 1962
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中国, 广东省, 新会县, 外海村 中国, 广东省 中国, 台湾省
馆藏 : 2本. 一世祖 : (宋) 陈倬,字明仲,御赐名明辅,号萃隐. 新会外海乡始迁祖 : (元) 陈太昌 ; 陈太安 ; 陈太长 ; 陈太常四兄弟. 散居地 : 广东省新会县外海乡; 及台湾省等地. 书衣题 : 新校正陈氏族谱. 版心题 : 新会外海陈氏族谱.
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彭氏族谱

始祖:篯铿,彭构云,彭悠久,彭好古,彭尧泰

散居地:河南省夏邑县, 及台湾省等地.

族谱页数:1025

编修人:彭天送,彭育才

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彭氏大族谱
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河南省夏邑县, 及台湾省等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 1990年(河南省夏邑县旅台宗亲印). 全1册(页数繁杂) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子. 封于大彭为彭祖,后以地为氏. 江西始祖 : (唐) 彭构云,号征君. 景直公之子. 任中宗朝礼部侍郎, 后居宜春. 夏邑始祖(1世) : (明) 彭悠久,字久塘,行二. 仲宽公次子. 构云23世孙. 弘治年间由江西卢陵徙居河南夏邑. 老八门始祖(3世) : 彭好古,字子述,一字幼通,号慕州,行一. 中美公长子. 好古公下八子 : 彭从吾,字象先,号仰冲,行一 ; 彭健吾,字象玄,号干阳,行二 ; 彭淑吾,字鉴衡,行三 ; 彭征吾,字志轩,行四 ; 彭行吾,字内斋,行五 ; 彭端吾,字元庄,号嵩螺,行六 ; 彭七贤,字元献,号筠阳,行七 ; 彭八士,字荀阳,行八. 此为老八门. 小八门始祖(5世) : 彭尧泰,字交甫,号逐庵,别号千秋,行三. 端吾公之子. 尧泰公下八子 : 彭九龄,字长儒,行一 ; 彭永龄,字子延,行二 ; 彭舜龄,字孝先,号容园,别号几城,行三 ; 彭鹤,字羽公,行四 ; 彭嵋龄,字德兴,行五 ; 彭兴龄,字舒令,行六 ; 彭望龄,字幼瞻,行七 ; 彭锡龄,字介纯,行八. 此为小八门. 辈次 : 悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 天人合一 大同实现. 散居地 : 河南省夏邑县, 及台湾等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 彭氏家谱.
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王氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:21

编修人:王昆明撰

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王氏衍派渊源
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中国, 台湾省 中国, 福建省
原书: [台湾 : 出版者不详], [198--?]. 83-114页 : 世系表. 注 : 此资料为南瀛文献第十六卷合刊抽印本. 入闽始祖 : 王审潮王审知王审邽(唐) 台湾始迁祖 : 王团(清) 散居地 : 台湾省福建省等地.
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游氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:393

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台湾游氏族谱
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台湾省,福建省
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许氏族谱

始祖:许文叔,许商,许陶,许天正,许烈,许猷,许耐京,许均正

散居地:福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾省等地.

族谱页数:439

编修人:许嘉立, 1930-

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漳南许氏族谱[不分卷]
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福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾省等地.
原书: [台湾台北 : 许氏族谱文献资料珍藏室], 1981年(赞德行彩色影印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开族始祖 : 神农氏炎帝. 受姓祖 : (周) 许文叔,字姜信,号经初. 受武王封于许. 河南肇基祖(43世) : 许商,字建夏. 许伯嘉之次子. 世居高阳. 与子许纲(字伯纪)徙居汝南平舆. 彰南开基祖(61世) : (隋) 许陶,字尧甫. 许克华之子. 为彰南太始祖. 彰南始祖(62世) : (唐) 许天正,字允心,号雪峰. 许陶之子. 原籍汝南平舆. 南诏开基祖(72世) : (唐) 许干德,字宋庸. 生三子 : 长子许夏臣,字禹弼(居诏安) ; 次子许烈(居潮州韩山) ; 三子许猷(居龙溪徐翔). 潮州韩山始祖(73世) : 许烈,字俊整, 创居潮阳韩山山前乡. 龙溪徐翔开基祖(73世) : 许猷,字时谟. 世居南诏. 子许若,字子顺, 从南诏迁居龙溪徐翔续迁马坪, 为龙溪徐翔一世祖. 诏安一世祖(84世) : 许耐京,号称七十三朝奉,称七痣祖. 夏臣公之十世孙. 鸿渐开基祖 : 许均正. 诏安田中央昭穆(13-24世) : 朝廷士应选 邦国贤为珍 文章. 潮州韩山昭穆(12-31世) : 君子成弘德 继宗有万春 英雄宜上国 百世永思存. 揭阳源远堂昭穆(1-16世) : (族号) 有玉宇继 乃兴国家 世远光明 永寿荣华 (书号) 能嘉天赞 克应鉴邦 诒谋燕翼 兰桂腾芳. 台湾桃园大园昭穆(20-75世) : 晏维捷发 倍荣盛逢 得嘉清睿 彩华祥硕 登榜晃畅 勋彰原碧 珂端纯瑞 岂诱能肇 斌瑄富祯 凯铭伦钦 添福皓造 展翔祐连 贵智烜诱 评翠伟禄. 鸿渐昭穆(1-20世) : 均得明守孔 宁布兴章钻 世尔士符元 政长朝万耀. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 散居地 : 福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾等地. The origin and combined
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 嘉义县, 新港乡 中国, 福建省, 龙溪县

族谱页数:13

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[陈氏族谱]
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中国, 台湾省, 嘉义县, 新港乡 中国, 福建省, 龙溪县
原书: 写本, [1984?]. -[9]叶 : 世系表. 始祖 : 陈怀玉. 散居地 : 福建省龙溪及台湾省嘉义县新港乡等地.
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钟氏族谱

始祖:钟微子,钟接,钟绍京,钟禄,钟千驷,钟百三郎,钟秀,钟德重,钟文进,钟伯义,钟雪岩,钟源禄

散居地:广东省, 福建省, 及台湾省各地.

族谱页数:1369

编修人:庄吴玉图,钟姓大宗谱重修编辑委员会,钟启元,钟维炫,钟逢干

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钟氏大宗谱
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广东省, 福建省, 及台湾省各地.
原书: 台湾中坜市 : 台湾区钟姓宗亲总会, 1999年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 堂号颍川堂. 远祖 : 微子,名启,一作开. 为宋国始祖. 一世祖 : (汉) 钟接. 始居颍川长社,去复姓钟离改为单姓钟,为钟姓始祖. 绍京派祖(28世) : 钟绍京,字可大. 封越国公. 祖籍江西雩都县, 瑞金县, 崇义县, 会昌县; 浙江绍兴钱清镇. 蜜荣派始祖 : 钟禄,字蜜荣. 祖籍江西雩都县三门滩. 宁乡开基祖 : 钟千驷. 元海公九世孙. 祖籍湖南宁乡钟家坪. 大十五公派始祖 : 钟大十五,字高山,号知音. 祖籍湖南蓝山县高阳里. 岩前城始祖 : 钟百三郎,讳璐. 祖籍福建省汀州府武平县岩前城鲜水塘. 福建武平始祖 : 钟秀,字银青,行十一郎. 祖籍福建省武平县乌石崠. 金沙乡霭岭开基祖 : 钟德重,字乡评. 长乐塘湖始祖 : 钟文进. 祖籍广东长乐(今五华县)龙村镇塘湖回龙寨. 嵩山户始祖 : 钟伯义. 祖籍广东省嘉应州嵩山堡岭下. 梅州肇基祖 : 钟雪岩,字道泰,号若冰. 住福建汀州. 元时任梅州库大使,始创家业. 子孙析置徐溪乡, 程乡, 镇平县等地. 白渡堡江南户始祖 : 钟源禄,字懿轩,字四十九郎. 系出东边钟氏钟亨公念三郎派下. 原籍广东省梅县白渡堡江南村. 注 : 各支派迁台始祖, 见本谱第(文138-139页). 源禄公昭穆 : 江南开基 始祖懿轩 高祖维端 永万竹奕 应顺启元 成利贞宗 观光上国 荣任循良 建功立业 名誉显扬 培养原本 正直平康. 佰九郎公派昭穆(11世起) : 祺佳毓贤载 扬华进勋盛 洪财开锦运 杰冠群英发 强删毅达文 理世道渊. 散居地 : 广东省, 福建省, 及台湾省各地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...