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台湾·台中
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颜氏族谱

始祖:颜荣,颜梦弘

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:61

编修人:颜朝雄,颜吉锠,颜茂树

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颜氏族谱 : 台中县颜梦弘公派下
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台湾省台中县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 2000年. 全1册(80页) : 世系表. 始祖 : (元) 颜荣. 任尚书. 迁台祖 : (明清之际) 颜梦弘,字德宽,谥启思. 系荣公26世孙. 原籍福建泉州府安溪县乌涂乡. 迁台卜居大肚上堡牛骂头. 梦蘅公下三子 : 颜舒喜,字其善(大房) ; 颜舒雅,字其礼(二房) ; 颜舒禄,字其福(三房). 此谱主要为三房支下派系资料. 昭穆 : 绳其祖武 万年受祜 贻厥孙谋 以燕翼子 光大志事 丕承显谟 文章诗礼 华国传家. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林颖冠,林温理,林洪景,林洪作,林洪老,林洪秦,林洪稳,林洪侯,林洪伯

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:153

编修人:林泰江,廖天来

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西河林氏族谱
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民国
台湾省台中县等地.
原书: 台中市 : 台光文化出版社, 民国63[1974]重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 林坚,字长恩. 比干之子,周武王求殷嗣得泉,因泉生渔场临石室间,赐姓林,易名坚. 入闽祖 : 林禄,字世胄,又字世荫. 世居济南,从晋元帝南渡,充招远将军领合浦太守入闽,迁家于晋安. 始祖 : 林颖冠,兴仁公. 19世渡台祖 : 林温理. 20世渡台祖 : 林洪景 ; 林洪作 ; 林洪老 ; 林洪秦,谥华张 ; 林洪稳 ; 林洪侯 ; 林洪伯. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书名页题编目.
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赖氏族谱

散居地:台湾省-台中-台中

族谱页数:695

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赖罗傅联宗大族谱
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台湾省-台中-台中
暂无介绍
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洪氏族谱

始祖:垂,洪共勋,洪圭,洪昺,洪楷,洪清溪,洪坤载,洪昭,洪介寿,洪士选

散居地:福建省同安县; 台湾省台北县等地.

族谱页数:181

编修人:陈仁德,Taiwan Province Surname Studies Association

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同安下官保洪氏族谱 [不分卷]
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福建省同安县; 台湾省台北县等地.
原书: 台南市 : 中华民族系谱研究所, 民国52[1963]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 远祖 : 垂. 勾龙氏之子. 为放勋共工,国于共. 受姓祖 : (汉) 共勋,字正茂. 生子共普. 因避仇益水为洪. 岐北派始祖 : (唐) 洪圭,字大丁. 官潮州刺史. 安徽始祖 : 洪昺. 同安始祖 : 洪楷,字宣曦,号仕同,称十七郎. 市头肇基祖 : 洪清溪. 金门始祖 : 洪坤载. 渡台祖 : 洪昭. 英林分支渡台祖 : 洪介寿. 另渡台祖 : (清) 洪士选,乳名屘,字士选,号俊贤,谥纯德. 潮州府吉阳县人,康熙五十年春渡台,择居台中大雅乡. 散居地 : 福建省同安县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 同安内官保下庄乡衍派台湾加蚋仔庄洪氏族谱(稿).
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氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县, 大甲镇 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:228

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[王氏]南安象运黄田月湖公族谱, 1, 1600-2017
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现代
中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县, 大甲镇 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
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罗氏族谱

散居地:中国, 广东省 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省, 苗栗县

族谱页数:42

编修人:吴林清峰抄

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罗家族谱
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现代
中国, 广东省 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省, 苗栗县
原书: 写本.日本昭和8[1933]抄. [71]面. 迁粤始祖 : 罗德达(明) 散居地 : 广东省及台湾省台中县苗栗县等地 RN : 84359.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林仕齐,林宗德,林石

散居地:福建省-漳州市-平和县,台湾省-台中-台中

族谱页数:143

编修人:林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大族谱卷首初稿(林添福修订草本)
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现代
福建省-漳州市-平和县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

始祖:张挥,张石荫,张汉清,张敦斋

散居地:台湾省各地.

族谱页数:88

编修人:张承敦

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台湾张氏族谱考
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民国
台湾省各地.
原书: 台湾台中 : 欣林出版社, 民国72[1983]. [47], 131, [2]页 : 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (黄帝时代) 张挥,号玉爵,字天禄 台湾始迁祖 : 张石荫 ; 张汉清 ; 张敦斋 ; 张寿满等. 散居地 : 台湾省各地.
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林氏族谱

始祖:林坚

散居地:台湾省各地.

族谱页数:200

编修人:台湾林氏族志编辑会,江万哲

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林氏族志
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民国
台湾省各地.
原书: 台中 : 新远东出版社, 民国47[1958]增补. 1册(页数庞杂) : 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (周) 林坚,原名泉,比干之子,周武王求殷嗣得泉,赐姓林 台湾始迁祖 : (清) 林汉生等 散居地: 台湾省各地. 陈永瑞问心斋
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蔡氏族谱

始祖:蔡成尊

散居地:福建,台湾台中

族谱页数:74

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济阳府美芳蔡氏世系族谱 福建台湾台中
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福建,台湾台中
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纪氏族谱

始祖:纪文坚,纪少瑜,纪曰,纪长者,纪修文,纪修德,纪玄祖,纪玄星,纪玄璋,纪玄瑶,纪廷训,纪继魁,纪世望,纪玄俊,纪玄杰,纪玄仰,纪玄亿,纪俊敬,纪子兰,纪尔定,纪俊授

散居地:福建省安溪县; 台湾省台中县等地.

族谱页数:163

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闽台高阳纪氏宗谱 [4卷]
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福建省安溪县; 台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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汤氏族谱

始祖:汤四十七郎,汤源生

散居地:广东省蕉岭县高思乡,台湾省台中县外埔乡大同村

族谱页数:12

编修人:汤文雄记

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[汤氏家谱]
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民国
广东省蕉岭县高思乡,台湾省台中县外埔乡大同村
原书: 稿本, 记事至民国65[1976]. [15]页. 始祖 : (清) 汤四十七郎 台湾始迁祖 : (民国) 汤源生 散居地 : 广东省蕉岭县高思乡, 及台湾省台中县外埔乡大同村等地.
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刘氏族谱

始祖:刘永河,刘累,刘邦,刘一显,刘若连,刘千八郎,刘亨,刘思宽

散居地:台湾省苗栗县, 及台湾省各地.

族谱页数:358

编修人:刘咏尧,刘炎

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刘氏族谱
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民国
台湾省苗栗县, 及台湾省各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国51[1962]再版. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 受姓始祖 : 刘永河. 受封于刘,为刘姓之起源. 远祖 : 刘累,字华美. 名祖(75世) : 刘邦. 汉太祖高皇帝. 漳州始祖 : 刘一显. 安溪珊屏派始祖 : 刘若连. 南靖派始祖 : 刘千八郎. 开基于洋枋头. 渡台祖 : (清) 刘亨. 于乾隆20年间由平和县渡台开基. 苗栗祖 : 刘思宽. 于台中府苗栗县开基立业. 散居地 : 台湾省苗栗县, 及台湾省各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书端题编目.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台中县

族谱页数:143

编修人:林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大宗谱, 1, 1750-1997
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现代
中国, 福建省, 平和县 中国, 台湾省, 台中县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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邓氏族谱

始祖:曼,邓志斋,邓子清,邓子才,邓明暹,邓受近,邓伯礼,邓伯焕,邓伯京

散居地:福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.

族谱页数:279

编修人:邓绪馨

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邓氏族谱
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福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
原书: 台中 : 创译出版社, 民国62[1973]. 1册(208, 112页) : 世系表, 肖像 受姓祖: 曼,字德阳. 受封于河北邓国, 即以国为姓. 广东始祖(1世): (宋) 邓志斋,号太乙,字文渊. 原居福建宁化, 迁居广东嘉应州梅县松口乡. 饶平开基祖(4世): 邓子清,字卜善,号一百五十郎,十一. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世): 邓子才. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世): 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世): 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 子清公派下迁台湾祖: (清) 邓伯礼,谥淳直 ; 邓伯焕,字复朴,字质简 ; 邓伯京...等. 均为子清公第14世孙. 书名据卷端 : 南阳邓氏族谱. 散居地 : 福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
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郑氏族谱

始祖:郑桓公,郑昭,郑清之,郑侠,郑露,郑宗泰,郑声,郑奕鳌,郑奕祥,郑尚赞,郑于纯,郑鼎周,郑振荣,郑云山,郑云海,郑云汉,郑云钦,郑阿田

散居地:广东省; 福建省; 台湾省台中县,市等地.

族谱页数:235

编修人:廖禄安,钟进添

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荥阳堂郑氏族谱 [不分卷]
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民国
广东省; 福建省; 台湾省台中县,市等地.
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国67[1978](台中市 : 大千打字彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 始祖 : 桓公,讳友. 封于郑,是为郑桓公. 开闽始祖 : 郑昭. 由荥阳过江入闽,居于永泰. 福建始祖 : 郑清之,字德源,号碧泉. 河南始祖 : 郑侠,字叔辅,号介夫. 甫田始祖 : (唐) 郑露,字愚叟. 广东始祖 : 郑宗泰,号柱石. 金浦始祖 : 郑声,字朝奉,号铁石. 来台祖 : 郑奕鳌,谥勤创 ; 郑奕祥,谥勤值 ; 郑尚赞 ; 郑于纯,谥朴素(文正公派) ; 郑鼎周,谥恂直,号干三郎 ; 郑振荣. 振荣公派下房祖 : 郑云山 ; 郑云海 ; 郑云汉 ; 郑云钦 ; 郑阿田. 散居地 : 广东省; 福建省; 台湾省台中县,市等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 郑氏族谱.
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黄氏族谱

散居地:福建省-漳州市,台湾省-台中-台中

族谱页数:374

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黄氏奥杳派族谱
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福建省-漳州市,台湾省-台中-台中
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范氏族谱

始祖:范士会,范履冰,范仲淹,范昌睦

散居地:台湾省新竹县等地.

族谱页数:573

编修人:冯阿水,庄吴福,范锦堂,范氏大族谱编辑委员会

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范氏大族谱 [不分卷]
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民国
台湾省新竹县等地.
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国61[1972]出版. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 士会,字伯元. 为晋国大夫,食采于范,称范武子,即范氏始祖. 远祖 : (唐) 范履冰,字始凝. 鸾台天官二侍郎,世居河南. 始祖 : (宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 世居苏州府吴县. 来台祖 : 范昌睦. 自广东惠州府陆丰县渡海来台,定居竹北新社庄. 昌睦公下五子 : 范绍权 ; 范绍文 ; 范绍德 ; 范绍岐 ; 范绍腾. 为五房之始. 散居地 : 台湾省新竹县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:李皐陶,利贞公,李火德,李仲信,李仲宗,李凤冈,李凤灵,李账余,李瑞环,李浮,李郡,李行二,李存仁,李江海,李尾,李广孙,李水,李煖

散居地:台湾省云林县等地.

族谱页数:625

编修人:李锦彬,李应惠,卢有道,廖继三

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李氏大宗谱
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台湾省云林县等地.
原书: 台中市 : 台湾省各姓渊源研究学会, 1997年修(日华美术印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 始祖 : 皐陶,字庭坚. 舜时命作士,明五刑弼五教于封之皐,是为皐陶. 受姓祖 : 利贞公. 父理征,工商. 纣时为翼隶中吴柏,以直谏不容于纣,得罪赐死,利贞翁避难于伊侯之墟,而食木子得全生命,遂改理为李. 入闽始祖 : (宋) 李火德. 自宁化迁上杭县. 火德公下三子 : (宋) 李三一郎,字朝文 ; 李三二郎,字朝宗(后迁广东嘉应) ; 李三三郎,字朝美(后居官田闽西). 此谱主要为三一郎之后裔世系资料. 诏安始祖 : 李仲信,字伯十三. 南靖开基祖 : 李仲宗. 诏安渡台祖 : 李凤冈 ; 李凤灵 ; 李账余 ; 李瑞环 ; 李浮. 南靖渡台祖 : 李郡(廷龙) ; 李行二 ; 李存仁 ; 李江海 ; 李尾. 南安渡台祖 : 李广孙 ; 李水 ; 李煖. 昭穆 : 德彰朝主圣 世淑渊仕清 龙门辉采焕 隶萼庆联芳. 散居地 : 台湾省云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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蔡氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县, 清水镇 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:112

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安平蔡氏家谱, 1, 1600-1967
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现代
中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台中县, 清水镇 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...