江苏万姓家族族谱-江苏万氏家谱 - 万氏族谱

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江苏

万

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

族谱页数：92

编修人：万荣辉主修 ; 万文敏主任

浏览量：100

9.宜兴万氏宗谱, 9, 卷9, 老谱卷23~25, 世征录：行略纪略记序, 2014

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现代

中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

族谱页数：107

编修人：万荣辉主修 ; 万文敏主任

浏览量：100

5.宜兴万氏宗谱, 5, 卷5, 二房良公长支方公(耕乐) 17世胜宝公起, 2014

散居地：中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

族谱页数：111

编修人：万荣辉主修 ; 万文敏主任

浏览量：100

10.宜兴万氏宗谱, 10, 卷10, 老谱卷26~30, 世征录艺文录轶事录订证录等, 2014

散居地：中国, 江苏省, 江都县中国, 江苏省

族谱页数：273

编修人：(清)万成镕修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 金鉴堂, 清光绪24[1898]. 4册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (唐) 万征,字谷昌. 始迁祖 : (明) 万九环,字佩之. 散居地 : 江苏省江都县等地. 书衣题 : 万氏族谱.

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万氏族谱

始祖：万虞恺

散居地：江苏省吴县,镇江县

族谱页数：634

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 蔼吉堂, 清同治10[1871]. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 东洞庭张巷始祖 : 万虞恺. 散居地 : 江苏省吴县, 镇江县等地.

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 盐城县中国, 江苏省

族谱页数：30

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 金湖县中国, 江苏省

族谱页数：58

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 仪征县中国, 江苏省

族谱页数：74

浏览量：100

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 武进县

族谱页数：2591

编修人：(清)万载清主修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 永思堂, 清光绪5[1879]. 30册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 大宗始祖 : (三国吴) 万彧,字文彬,号左山. 始迁祖 : (元明之际) 万福一公,讳用吉,字庄甫,号寄隐. 散居地 : 江苏省武进县等地. 卷端题 : 毘陵东万氏重修家乘.

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江都县中国, 江苏省

族谱页数：89

编修人：(清)万瑞生修

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原书: [出版地不详] : 滋树堂, 清同治1[1862]. 4册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (唐) 万征,字谷昌. 始迁祖 : (明) 万九环,字佩之. 散居地 : 江苏省江都县等地. 卷端题 : 维扬江都万氏重修族谱.

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万氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江都县中国, 江苏省

族谱页数：120

编修人：(清)万瑞生修

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万姓氏族族谱概况

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万

姓氏排名：第102位。

人口数约：260万

人口分布：主要分布在山东、江西、江苏、湖北等省等地

万姓的得姓始祖为芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。

万氏寻根

修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为

家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...

傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼！

每年的4月，傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客，大家互相泼水，感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演，欢乐的氛围充满整个4月。泼水节，傣语译为“桑勘比迈”，意为傣历新年，在每年的4月13到15日，是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日，也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天，西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动，各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼，泼洒着幸福吉祥之水，漫天的水花表达着彼此的无限祝福！当地人表示，之所以选择15日泼水，是因为这一天是空日，相当于新旧交替的一天，第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式，少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动，预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福，所以当地流传着一句话：泼湿一身，幸福终生。泼水的形式从之前的手泼，树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...

“经、史、子、集”探源：从“汗青”到“万卷”的文化传承

经、史、子、集“经、史、子、集”是我国古代的图书分类法，也叫四部分类法，发源于隋唐时期。经部亦称“甲部”，指记述儒学家说的典籍。西汉以后，历朝历代把儒家思想作为正统，因而称儒家经典著作为“经”，如《诗经》《尚书》《周礼》《孝经》均属于经部。史部也称“乙部”，指记载历史兴衰、人物生平和建制沿革的著作。早在四千多年前，我国就有了关于历史记载。国别体、编年体、纪传体等史书都属于这一类，如《国语》《战国策》《史记》《汉书》《资治通鉴》等。子部也叫“丙部”，指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国时期思想大家层出不穷，每个学派都积极发表自己的主张，学、哲学、学、兵学、农学、名学、医学、天文学等十分发达。各家著书一种，因为此类典籍次于经书而成一家之言，所以被后世统称为“子书”，如《孟子》《韩非子》。道教、宋明理学、清朝的考据学相关著作也都在子部之列。集部别名“丁部”，指收集一个或几个作家作品的著作。属于...

二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓

春风拂面，万物复苏，我们迎来了二十四节气中的第三个节气—惊蛰。惊蛰一般在每年的3月5-6日之间。在这一充满生机与活力的时刻，让我们一起走进大自然的律动，领略惊蛰带给我们的生命启示。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊蛰，象征着大地从沉睡中苏醒，昆虫、动物纷纷结束冬眠，以崭新的姿态迎接春天的到来。此时，天气回暖，地温上升，一声春雷响彻云霄，仿佛是唤醒万物的号角，预示着农耕时节的正式开启。一、宜春耕在农事方面，惊蛰标志着我国大部分地区进入春耕备播的关键时期。“九尽桃花开，春耕不能歇”，农民朋友们开始忙碌起来，犁田播种，期待秋收满满的希望。同时，这也是果树修剪、疏花疏果的重要时段，为全年丰收打下坚实基础。二、宜养生而在养生保健方面，惊蛰时节人体阳气逐渐升发，宜顺应自然规律调整作息和饮食。早睡早起，适当增加户外活动，如踏青、散步等，有助于疏肝解郁，提升身体抵抗力。食补上则推荐食用清淡易消化的食物，多摄取...

唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？

唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女，也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生，故集万千宠爱于一身，是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后，李世民欣喜万分，取名丽质，皎若夜月之照琼林，烂若晨霞之映珠浦，公主果然人如其名，天生丽质。长乐公主生平贞观二年，李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年，唐太宗为长乐公主筹备嫁妆，因特别喜爱这个女儿，唐太宗决定不管礼制，为其加倍准备嫁妆，甚至比长公主还要多，然而，魏征直言进谏此举不妥，严重逾制。唐太宗虽不情愿，但也听从了谏言。贞观七年，长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来，她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年，太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效，长乐公主协助进谏，后太宗诏停世封刺史。贞观十七年，长乐公主因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先，她是一位出色的公主，深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女，她在贞观...

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