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王氏族谱

始祖:王阳,王敬荣,王妙升,王妙显,王妙荣,王妙隆

散居地:江西省上饶县等地.

族谱页数:75

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三求王氏宗谱 [不分卷]
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江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 记事至民国25[1936]. 存10册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 但不含谱序或编纂者资料. 一世祖 : (唐) 王阳,字德九,行一. 元英公长子. 原籍徽州休宁. 因任信州刺史,遂籍上饶之东睦州山. 阳公下二子 : 王新发,行七(仕河南襄阳,失考) ; 王新兴,字启秀,行十(本谱祖). 派祖(16世) : (元) 王敬荣,字蕚舒,号鲤江,行贵四. 廷玉公之子. 敬荣公下五子 : (元明之际) 王明信,字庸言,号诚斋,行圣六 ; 王明儒,字佑启,号英山,行圣七 ; 王明仁,字存厚,号鲁斋,行圣八 ; 王明俊,字立功,号南谷,行圣九 ; 王明杰,字出群,行圣十. 注 : 上列五公分五房. 圣六, 圣八, 圣九三公皆居雾溪,为雾溪派三房. 惟圣七公分居廿三都三求,为本谱分祖. 圣十公迁浦城,另谱. 三求房支祖(21世) : (明) 王妙升,字辉来,行兴二 ; 王妙显,名显,字扬光,号梧峰,别号清斋,行兴三 ; 王妙荣,字常青,行兴四 ; 王妙隆,行兴五. 皆为礼德公之子. 雾溪派房诗(14世起) : 曾良贵圣谦 祐信福寿永 康宁志广高 贤哲箕裘炳 绍美流芳声 贻徽克修省 绵延亘千秋 昌炽在英梃. 三求派房诗 : 圣谦祐信 兴盛 荣华富显 金玉满堂 祖遗宝训 孝悌蒸尝 道德懿范 节义文章 忠厚源远 诗书泽长 恭宽敏惠 丕振前光. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王阳,王敬荣,王妙升,王妙显,王妙荣,王妙隆

散居地:江西省上饶县等地.

族谱页数:98

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三求王氏宗谱 [不分卷]
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江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 记事至民国25[1936]. 存10册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 但不含谱序或编纂者资料. 一世祖 : (唐) 王阳,字德九,行一. 元英公长子. 原籍徽州休宁. 因任信州刺史,遂籍上饶之东睦州山. 阳公下二子 : 王新发,行七(仕河南襄阳,失考) ; 王新兴,字启秀,行十(本谱祖). 派祖(16世) : (元) 王敬荣,字蕚舒,号鲤江,行贵四. 廷玉公之子. 敬荣公下五子 : (元明之际) 王明信,字庸言,号诚斋,行圣六 ; 王明儒,字佑启,号英山,行圣七 ; 王明仁,字存厚,号鲁斋,行圣八 ; 王明俊,字立功,号南谷,行圣九 ; 王明杰,字出群,行圣十. 注 : 上列五公分五房. 圣六, 圣八, 圣九三公皆居雾溪,为雾溪派三房. 惟圣七公分居廿三都三求,为本谱分祖. 圣十公迁浦城,另谱. 三求房支祖(21世) : (明) 王妙升,字辉来,行兴二 ; 王妙显,名显,字扬光,号梧峰,别号清斋,行兴三 ; 王妙荣,字常青,行兴四 ; 王妙隆,行兴五. 皆为礼德公之子. 雾溪派房诗(14世起) : 曾良贵圣谦 祐信福寿永 康宁志广高 贤哲箕裘炳 绍美流芳声 贻徽克修省 绵延亘千秋 昌炽在英梃. 三求派房诗 : 圣谦祐信 兴盛 荣华富显 金玉满堂 祖遗宝训 孝悌蒸尝 道德懿范 节义文章 忠厚源远 诗书泽长 恭宽敏惠 丕振前光. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王晉,王元,王威,王希翔,王七三,王文顯

散居地:江西省都昌县等地.

族谱页数:114

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王氏通宗谱 [4卷,首1卷]
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江西省都昌县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重修. 4册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 缺卷2. 远祖 : (周) 王晋,字子乔. 灵王太子. 二大宗祖 : 王元,字首吉(居山东临沂,为瑯琊派) ; 王威(为太原派). 皆为离公之子. 晋公18世孙. 湖北黄梅祖 : (宋) 王(金共). 雍公长子. 谪守黄梅. 属太原派系. 婺源一世祖 : (宋) 王希翔,字仲之,号云谷居士,又号新安府君. 宏公幼子. 字歙迁婺,居武口 都昌祖 : (元) 王七三,讳铎,字邦振. 爱四公之子. 希翔公15世孙. 自长岭迁都昌. 七三公下三子 : 王文四,讳鼎,字悦新 ; 王文六,讳升,字悦高,号玉堂 ; 王文七. 另都昌祖 : (宋) 王文显,讳振生. 巩公子 翔公9世孙. 新字派 : 重展鸿图际 和亲叙一堂 馨名英俊毓 高调韵悠扬 校化宽严用 谟猷宪策臧 经书遵周孔 功业颂虞唐 作述声闻著 贻谋法纪详 诏词来凤阁 勋绩耀珪璋. 字派(续) : 富庶群生乐 𪸩煌发育强 逢源年复有 雅范度端庄 则效言纶普 规模器识藏 延绵遗积厚 健履(礼)立纲常. 散居地 : 江西省都昌县等地. 书名据版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王晉,王元,王威,王希翔,王七三,王文顯

散居地:江西省都昌县等地.

族谱页数:210

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王氏通宗谱 [4卷,首1卷]
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江西省都昌县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重修. 4册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 缺卷2. 远祖 : (周) 王晋,字子乔. 灵王太子. 二大宗祖 : 王元,字首吉(居山东临沂,为瑯琊派) ; 王威(为太原派). 皆为离公之子. 晋公18世孙. 湖北黄梅祖 : (宋) 王(金共). 雍公长子. 谪守黄梅. 属太原派系. 婺源一世祖 : (宋) 王希翔,字仲之,号云谷居士,又号新安府君. 宏公幼子. 字歙迁婺,居武口 都昌祖 : (元) 王七三,讳铎,字邦振. 爱四公之子. 希翔公15世孙. 自长岭迁都昌. 七三公下三子 : 王文四,讳鼎,字悦新 ; 王文六,讳升,字悦高,号玉堂 ; 王文七. 另都昌祖 : (宋) 王文显,讳振生. 巩公子 翔公9世孙. 新字派 : 重展鸿图际 和亲叙一堂 馨名英俊毓 高调韵悠扬 校化宽严用 谟猷宪策臧 经书遵周孔 功业颂虞唐 作述声闻著 贻谋法纪详 诏词来凤阁 勋绩耀珪璋. 字派(续) : 富庶群生乐 𪸩煌发育强 逢源年复有 雅范度端庄 则效言纶普 规模器识藏 延绵遗积厚 健履(礼)立纲常. 散居地 : 江西省都昌县等地. 书名据版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:71

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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王氏族譜
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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:77

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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王氏族譜
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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:78

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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王氏族譜
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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:79

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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王氏族譜
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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:82

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:102

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:105

编修人:王嗣兰主修 ; 王世洪总修 ; 王嗣海编修

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王氏族譜
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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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始祖:王该,王彦明,王彦材

散居地:江西省安福县,湖南省安化县

族谱页数:122

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民国
江西省安福县,湖南省安化县
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国30[1941]年, 东坪宗祠. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (周) 王晋. 吉安祖(1世): (唐宋之际) 王该,字元仁,号石蔓,赐号长者. 迁居安福之连岭. 该公下派祖: (16世) 王彦明(王友福之子) ; 王彦材(王友端,字希尹之子). 彦明公派下支祖(23世): (元明之际) 王让,字允恭. 葬江西卢陵太上屋后. 让公派下支祖(25世): (明) 王缙,字景忠,号子荣(来安授徙三都遂家焉) ; 王绅,字用和,号云峰(由太上徙居店下) ; 王织,字中庸. 彦材公派下支祖(25世): (明) 王处敬,号一斋(其子王宿,为迁安始祖). 阖族派式: 玉金水元梦 丹之修大成 文武志允世 远嗣昌达荣 敦本安凝益 崇德福祥生 贤良明性道 忠孝代宏恢. 散居地: 江西省安福县, 及湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王希翿

散居地:江西省上饶市婺源县,安徽省

族谱页数:1227

编修人:(清)王作霖...[等]纂修

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婺南中云王氏世谱 [8卷]
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江西省上饶市婺源县,安徽省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙45[1706]刻本. 10册. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : 晋公. 周灵王太子. 婺南中云始迁祖 : (宋) 王希翿. 散居地 : 安徽省婺源县等地.
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王氏族谱

始祖:王敏升,王敏美

散居地:江西省-赣州市-南康市

族谱页数:353

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王氏重修族谱 [4册]
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江西省-赣州市-南康市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光4[1824]修. 4册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱不分卷. 谱间有漏页. 二大房祖 : (明) 王敏升 ; 王敏美,字在中. 敏升公下派祖(11世) : (清) 王资辅 ; 王资恩 ; 王资荣,字显爵. 敏美公下派祖(7世) : (明) 王德明 ; 王德仁,字绶徽 ; (清) 王秉彰. 散居地 : 江西省南康县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:29

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王奇生后裔家谱
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现代
江西省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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王氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:50

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琅琊王氏宗谱
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江西省
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:54

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琅琊王氏宗谱
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江西省
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:88

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琅琊王氏宗谱
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江西省
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:104

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琅琊王氏宗谱
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江西省
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:200

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王氏重修族谱
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现代
江西省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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王姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第1位。位于 李姓之前。

人口数约:10200

郡望堂号:太原郡、琅琊郡等,太原堂、三槐堂等

王姓,中国最古老的姓氏之一,世界三大姓氏之一。2007年,中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计分析,资料显示:王姓超过李姓成为中国第一大姓,有大约9288.1万人,占全国人口总数的7.25%;我国第二大姓是李,有9207.4万人,占全国人口总数的7.19%。。除中国外,在朝鲜、韩国也有王姓分布。在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久,名人众多,如中国古代四大美女之一的王昭君,书圣王羲之,唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。
王氏寻根
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一,如果您也想寻找自己家族相关的族谱,不妨来族谱网看看,族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料,助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,王姓人口在百家姓中排名第一,人口1.0183亿,是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖,族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源,高清无水印,以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
“赵钱孙李,周吴郑王”,《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位,而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中,一手创建了吴越国,虽只传国三代,但钱氏兴修水利、发展经济,为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时,宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民。”在钱镠家训的影响下,钱俶主动放弃吴越国王位,带领族人赴开封,尊赵氏为帝,以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦,史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来,就建了保俶塔,希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神,综合了各地钱氏宗谱的家训内容,多次修改、完善而成。2021年,《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云:...
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据,陈姓人口在百家姓中排名第五,人口6370万。跟所有大姓一样,陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫(guī)姓舜帝的后裔,以国为姓,出自姚姓或者妫姓,是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子,珍的后裔,这一支曾改为田姓,后来又改回来,改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支,是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多,北魏孝文帝改革,很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期,元朝覆灭,元朝的很多蒙古贵族投降明朝,被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况,一种是原来的汉人,后来到关外生活,这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里,陈姓是大姓。羌族里,陈姓也是大姓。几乎所有的民族中,都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓,起源自河南淮阳,...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中,妃嫔众多,各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级,还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”,再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”,这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位,但随着时间的推移,其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级,尽管后来其地位也有所下降,但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现,则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”,地位仅次于皇后,显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度,贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比,“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义,但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...
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