民国徐氏家族谱大全-徐姓家谱字辈

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民国

徐

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徐氏族谱

始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：35

编修人：徐光铣,徐绍博

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]年四修. 存44册：插图, 人像, 世系表. 浠水始迁祖: (宋) 徐省十,讳元寿,字伯仁. 始祖(1世): (宋) 徐定六,字月溪. 省十公第六子. 定六公派下支祖(8世): (明) 徐洪岗(洪分) ; 徐浩岗(浩分) ; 徐清岗(清分) ; 徐淮岗(淮分). 洪岗公派下支祖(11世): (明) 徐孔彰,字嘉猷 ; 徐孔邦 ; 徐孔哲 ; 徐孔爵,字云巷 ; 徐孔周. 皆为大马桥祖孟荣公之子. 浩岗公派下支祖(10世): (明) 徐孟斌. 清岗公派下支祖(10世): (明) 徐生明. 淮岗公派下支祖(10世): (明) 徐孟光. 寅秩祖定阖族宗派(15世起) : 应从芳集德本永绍文士时开邦必用光. 注: 卷36, 影像第31-32页, 尚有其他派行. 注: 此谱卷数杂异, 以目录卷数为标注. 缺卷14(八提世表), 15(九提世表), 37(祠堂香火附), 43(陈氏附徐氏传). 另实际卷数比目录多出卷27-5, 28-5, 30-3~4, 31-2~3. 散居地: 湖北省浠水县等地. 书名据卷端题编目. 书衣题, 及版心题: 徐氏族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：53

编修人：徐光铣,徐绍博

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始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：57

编修人：徐光铣,徐绍博

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始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：59

编修人：徐光铣,徐绍博

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始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：65

编修人：徐光铣,徐绍博

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始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：75

编修人：徐光铣,徐绍博

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始祖：徐省十,徐定六,徐浩岗,徐清岗,徐淮岗,徐孔彰,徐孔邦,徐孔哲,徐孔爵,徐孔周,徐孟斌,徐生明,徐孟光

散居地：湖北省浠水县等地.

族谱页数：91

编修人：徐光铣,徐绍博

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始祖：徐晋

族谱页数：82

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仁济大学中央图书馆, 1250- 始祖徐晋的子孙录

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徐氏族谱

始祖：伯益公,徐若木,徐偃王,徐密,徐竹牖,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：100

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国31[1942]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷8. 一世远祖 : 伯益公. 颛顼之子.郡属东海,赐姓赢. 受姓祖 : 若木. 伯益之子. 封徐国君,因地赐姓. 宗祖 : 徐偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 沙河祖 : (元末) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 与弟徐则七. 由鄱阳迁灊. 竹牖公下房祖 : (元明之际) 徐尧佐,字朝弼 ; 徐均佐,字朝平 ; 徐廷佐,字朝廷 ; 徐斌佐,字朝全. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐偃王,徐密,徐竹牖,徐则七,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：100

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始祖：伯益公,徐若木,徐偃王,徐密,徐竹牖,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：100

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始祖：伯益公,徐若木,徐偃王,徐密,徐竹牖,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：108

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始祖：徐偃王,徐密,徐竹牖,徐则七,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：118

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始祖：伯益公,徐若木,徐偃王,徐密,徐竹牖,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：118

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始祖：徐允昂,徐寿奎,徐寿进

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：155

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]重修. 32册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱卷数杂异, 书衣和版心及卷端的卷数不同,所以将此谱分成世系,世传及卷首三大类标注. 注 : 此谱不全. 世传部分缺: 26世, 28-29世, 31世, 及部分32世; 世系部分缺: 25-29世, 29-33世, 及部分33-37世. 东阳始祖(1世) : (唐) 徐回,字子回. 生二子 : 徐珏 ; 徐珪. 本谱为珪公世系. 分派祖(11世) : 徐懽,字仲益,号怡中,行端六. 生四子 : 徐世暐,行百四(印谷双溪始祖) ; 徐世益,行百六(三元始祖) ; 徐世导 ; 徐世刚. 三元世益公生三子(13世) : 徐善安,字伯宁,行千二 ; 徐善俊,字思仲,号菊隐,行千四 ; 徐善果,字千秋,行千五. 善果公生六子(14世) : 徐雄,字子厚,行万十七(下宅) ; 徐翥,字子光,又字原翔,行万十九(止) ; 徐载叔,字子升,行万廿一(前山) ; 徐志,字原礼,号浦潭渔隐,行万廿二 ; 徐毅,字原刚,行万廿六(止) ; 徐璇,字原卿,行万廿八. 水阁祖(19世) : 徐信,字彦孚,号东泉居士,行仁七十四. 前山载叔公之5世孙. 生四子: 徐瑚,字宗器,号期颐翁,行义六十二 ; 徐璠,字原盛,行义八十 ; 徐珪,字廷芳,行义百十七 ; 徐㻞,字宗润,号三友翁,行义百四十六(夏溪). 夏溪㻞公生四子 : 徐存节,字建中,号知止,行礼百五十七(浦潭) ; 徐存协,字守中,行礼百七十五(夏溪) ; 徐存俭,字执中,行礼百九十三(中宅) ; 徐存清,字建中,号知止,行礼百五十七(双溪). 观光里始祖(21世) : 徐文崇,字叔高,行礼二百五十五. 下宅雄公7世孙. 由下宅徙观里. 生二子 : 徐世平,字尚正,号衡庵,行智二百七十三(左房) ; 徐世中,字尚止,号松里,行智二百八十九(右房). 左房世平公生五子(23世) : 徐琦,字良玉,行信二百九十五(仁房) ; 徐瑄,行信三百十二(义房) ; 徐陇,行信三百三十四(礼房) ; 徐瑗,行信三百五十三(智房) ; 徐玠,行信四百一(信房). 右房世中公生四子(23世) : 徐瓘,行信三百六十七(福房) ; 徐琢,字良器,行信四百二十一(缘房) ; 徐瑀,字良佩,行信四百二十六(善房) ; 徐珝,字良夫,号竹峰,行信四百三十四(庆房). 后宅祖(24世) : 徐允昂,字廷英,行贤四十九. 水阁瑚公之子. 由前山徙后宅. 双溪祖(24世) : 徐寿奎,行贤二百八十一(金钩) ; 徐寿进,字子益,行贤四百廿六(七分). 皆为存清公3世孙. 排行(5-39世)似为 : 曾次元亨英俊端百千万亿文清正仁义礼智信贤良本宗茂衍云仍庆富寿康平永盛隆. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据卷端题编目. 版心题及目录题 : 三元徐氏宗谱

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徐氏族谱

始祖：伯益公,徐若木,徐偃王,徐密,徐竹牖,徐尧佐,徐均佐,徐廷佐,徐斌佐

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：156

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始祖：徐允昂,徐寿奎,徐寿进

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：179

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始祖：徐闬

族谱页数：179

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仁济大学图书馆, 1200-1957年始祖：徐闬大邱徐某西汉的后代道位公派后代的记录

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徐氏族谱

始祖：徐允昂,徐寿奎,徐寿进

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：187

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始祖：徐允昂,徐寿奎,徐寿进

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：224

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徐姓氏族族谱概况

更多徐姓知识>>

徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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