民国徐氏家族谱大全-徐姓家谱字辈

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民国

徐

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐达,徐福,徐翰,徐经兴,徐经瑞,徐登名,徐登榜,徐登辅,徐登璋,徐登瑞,徐登珍,徐登瑶,徐登理,徐登本,徐登瑢,徐登舟,徐登国,徐登远,徐登柏,徐登玉,徐登成

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：58

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 中山堂, 1990年刊. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,以国为姓. 鼻祖 : 徐达,谥封中山王. 江西祖 : (元) 徐福,官讳添福,行二. 达公次子. 由凤阳徙饶州府鄱阳县. 宗祖 : 徐翰,字悦溪,号玉堂. 福公之子. 官黄州. 翰公下三子 : 徐兴 ; 徐瑞 ; 徐岳. 为三大派之始. 此谱为兴, 瑞二公合谱. 而大部分为兴公后裔资料. 一世祖 : (明) 徐经兴,原名兴,官讳经武,号元庵 ; 徐经瑞,原名均瑞. 经兴公下三子 : 徐世荣,讳爵高,号国轩 ; 徐世茂,讳建功 ; 徐世显,字建业. 世荣公下支祖(6世) : 徐登名,字朝选 ; 徐登榜,字朝祯 ; 徐登辅,讳朝干 ; 徐登璋 ; 徐登瑞,字祥光 ; 徐登珍,字异凡 ; 徐登瑶,字山辉 ; 徐登理 ; 徐登本 ; 徐登瑢. 世茂公下支祖 : 徐登舟,字铭川 ; 徐登国,字朝相. 世显公下支祖 : 徐登远,字条远 ; 徐登柏,字奎松 ; 徐登玉,原名玉乡. 经瑞公下支祖 : 徐登成,原名大成. 宗派 : 经世道乐应登宝箓立本培元前辉永笃厚必昌华久安和睦绍. 合派(26世起) : 昆仲庆璧合清廉振家风景春常焕彩国运广开宏. 散居地 : 湖北省黄冈县, 蕲春县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐桂山,徐勗

散居地：江西省-上饶市-广丰县

族谱页数：62

编修人：刘日吾,徐玉玻,徐必喜

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 秩叙堂, 民国36[1947](广邑城东 : 刘日吾堂绣梓). 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷3. 受姓祖 : 若木. 伯益之子. 受封于徐,子孙以为氏. 远祖 : (宋) 徐桂山,行千一,讳萼,字玉芳. 由浙衢迁信城. 溪淤始祖 : (元明之际) 徐勗,行添十一,名永德,字玠元,号秩叙. 兆玺公第四子. 勗公之子 : 徐祥仁,行元十二 ; 徐廷气,行元十四 ; 徐祥义,行元十八. 原世系 : 千百万亿受聪继逊. 新世系 : 添元福善良荣华富贵昌金玉满堂庆诗书礼义长积厚流光远雍容喜气扬言忠信笃敬修德应成章起凤腾蛟瑞文龙翰墨香九重悬素绢万古纪纲常. 散居地 : 江西省广丰县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 广邑溪淤徐氏宗谱.

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徐氏族谱

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：69

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：78

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：90

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：98

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：106

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

始祖：徐名辅,徐绍芳,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诏,徐良诰,徐良学,徐良正.

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：108

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐德杰协修 ; 徐明圭…[等]纂修 ; 徐明啻…[等]行修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国21[1932]年. 存15册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 徐祖嵃,字静山 ; 徐德杰,字云僧 ; 徐明圭,字咏霓 ; 徐明啻,字雨亭. 注 : 此谱不全. 缺卷2上, 4, 6, 9. 一世祖 : (明) 徐名辅. 江西吉安府泰和县人. 洪武间迁益阳19里严河南庙湾古城堤立业. 新桥祖(6世) : 徐绍芳. 永兴公幼子. 子孙析置新桥. 房祖(8世) : 徐良涣,字少塘 ; 徐良郁,号带河(住罗家河,本谱主要房祖) ; 徐良栋,号西冲 ; 徐良材,号继冲 ; 徐良诏 ; 徐良诰,号湘冲 ; 徐良学 ; 徐良正. 良涣公下支祖(11世) : (明清之际) 徐应光,字仰凡(住石子塘) ; 徐应辉,字敬凡(住石子塘) ; 徐真(殇) ; 徐长 ; 徐应戌 ; 徐应未 ; 徐应孝. 良郁公下支祖(11世) : 徐应巽,字尚哉 ; 徐应性,字尚卿 ; 徐应试,字用廷(居老屋) ; 徐应诚,字瑞寰 ; 徐应枢,字太元 ; 徐应极,字泗明 ; 徐应眷,字天奇. 良栋公下支祖(11世) : 徐应昌,字池举 ; 徐慈玉 ; 徐应胜,字启我 ; 徐梁玉 ; 徐应满,字庭玉 ; 徐应荣,字华楚 ; 徐应芳,字茂野 ; 徐应日,字辉汉 ; 徐应月,字宾瀚. 良材公下支祖(11世) : 徐应俊,字辉之. 良诰公下支祖(11世) : 徐应思,字志生 ; 徐应恕 ; 徐应惠,字明志 ; 徐应忠,字君志 ; 徐应念,字德生. 良学公下支祖(11世) : 徐应德,字玉卿(迁宁乡县石合乡景溪堡李树下). 派语 : 钦子应鼎日大其光维祖明德克兆延昌守在典则序以伦常善之余庆孚于家邦. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题及版心题 : 益阳新桥徐氏支谱.

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徐氏族谱

始祖：徐楷,徐德廉,徐文庶,徐元善,徐无邪,徐杰,徐泽,徐聪,徐启敬

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：110

编修人：徐师濂,徐少澜,徐昉棠,徐金璋,徐士骥

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (宋) 徐楷,字处正,号介斋,行千六. 永康始迁祖(4世) : (宋) 徐德廉,字清夫,号西墅,行义一. 功受永康县尹,定居永康,为花园徐氏始祖. 德廉公下分房祖(5世) : (宋) 徐文庶,字彦广,号鲁叟,行端二(地房祖) ; 与徐文景(天房祖) ; 及徐文闰(人房祖)为三大房祖. 文庶公下分派祖(7世) : (元) 徐元善,字仲良,行巽四(弹上祖) ; 徐无邪,字仲诚,号渔樵子,行巽八(西溪祖) ; 徐杰,字思齐,行巽十一(西英祖). 西溪派下分房祖(10世): (明) 徐泽,字永辉,行谦五. 存敬公之子, 无邪公之曾孙. 泽公生五子(11世) : (明) 徐彬,字世恒,行临一(仁房祖) ; 徐婪,字世远,行临三(义房祖) ; 徐懋,字世高,行临六(礼房祖) ; 徐樊,字世厅,行临十七(智房祖) ; 徐棽,字世昌,行临二十(信房祖). 信房下分房祖(13世) : (明) 徐聪,字子俊,行泽三十三. 聪公下分三房 : (明) 徐相,字国辅,行颐三十一(栋房祖) ; 徐格,字国资,行颐四十三(梁房祖) ; 徐枨,字国申,行颐四十九(材房祖). 西英派下支祖(15世) : 徐启敬,行期六十六. 居派溪. 庙行字(1世起) : 千万仁义端震巽复泰谦临干泽颐期原定静富贵庆安康礼乐昭熙正文章显俊良. 名行字(14世起) : 师启大得逢昌宗式时志和福承光晋洪茂奕世望. 表行字(14世起) : 国元卿之生嘉希以可尔景朝芳明盛美成达占日. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据版心题, 目录题, 及卷端题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐名辅,徐绍芳,徐良涣,徐良郁,徐良栋,徐良材,徐良诏,徐良诰,徐良学,徐良正.

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：155

编修人：徐祖嵃主修 ; 徐德杰协修 ; 徐明圭…[等]纂修 ; 徐明啻…[等]行修

浏览量：100

散居地：湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数：162

编修人：徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

浏览量：0

始祖：徐韬

散居地：江西省-宜春市-丰城市

族谱页数：193

编修人：徐运铭,徐烜, 徐洪桂

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]刻本. 1册(页数杂异) : 插图. 始祖 : 徐韬支祖 : (宋) 徐𨱇. 散居地 : 江西省丰城县等地.

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徐氏族谱

始祖：徐偃王,徐元洎,徐希浩,徐植,徐志广,徐敦伦

散居地：浙江省永嘉县等地.

族谱页数：226

编修人：徐金洪,刘昌言,王敏忠,徐宗法,徐芳洲

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年. 11册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 徐振洪,字金洪. 受姓祖 : 偃王,名诞. 国于徐,因以为氏. 江南开基祖 : (汉) 徐元洎. 为光禄大夫. 因避难过江,散布于东南江浙间. 永嘉碧莲始祖 : (宋) 徐希浩,字浩然,行龙三. 祖居括苍. 金坑派始祖(3世) : (宋) 徐植,字时培,行东五. 宋宣和进士,迁缙云县学口. 分房祖(13世) : 徐志广,字国浩,行唐四. 志广公下四子 : (明) 徐尔玉,行渊二,号石室道人(一宅祖) ; 徐修玉,字如珣,行渊四(二宅祖) ; 徐藏玉,字如琰,号韫庵,行渊七(三宅祖) ; 徐积玉,州如琏,号时庵,行渊十五(四宅祖). 一, 四宅为东房 ; 二, 三宅为西房. 仙居金坑房祖(20世) : 徐敦伦. 行类 : 龙就东沧海宁清伯亿源齐唐渊明允笃诚忠肃恭懿宣慈惠和箫曹魏丙羊谢何荀房杜姚宋黄晁. 讳类 : 希建大康懋修明德云天祥光志玉生尚仁子廷元洪应邦国世肇贤良克振宗学同炳焕积德萃荣光尧舜崇伟业思泽心腾芳中夏生锦绣寰宇发桢祥. 字类 : 浩荡皇恩人通以道宏必舜君国如升英启安一文从守先正幼显存昌取友乐圣敬祖尊宗纲常衍庆. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 碧莲徐氏宗谱

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徐氏族谱

始祖：徐东坡,徐应仁,徐开先,徐淑先

散居地：湖南省益阳市沅江县

族谱页数：666

编修人：徐光岚...[等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 东海堂梓, 民国31[1942]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 沅江始迁祖 : (元) 徐东坡,字震川,号润春. 于明洪武间携子应仁, 应倚, 应汉, 应义由湖北荆州府枝江大田村徙沅江南乡. 派祖 : (元) 徐应仁,字宽怀,号海若. 东坡长子. 支祖 : (明) 徐开先,字日启,号平湖 ; 徐淑先,字日新,号盘铭. 散居地 : 湖南省沅江县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 徐氏三修支谱.

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徐氏族谱

始祖：徐密,徐则七,徐则一,徐德一

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：997

编修人：徐财源...[等]纂修 ; 徐浻清, 徐介眉识

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徐氏大成宗谱 [3卷,重修6卷,首末各1卷]

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民国

安徽省-安庆市-潜山县

原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 民国22[1933]. 存10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 缺重修之卷2. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 因佐禹封徐国君,为受姓之始. 饶州一世祖 : (唐宋之际) 徐密,字布卿,号行甫,称大太翁. 由浙迁鄱阳凰冈. 灊山始迁祖 : (元) 徐则七,行二,字世经,号文牖(居九都) ; 徐则一,号竹牖,字清世(居沙河). 大太翁之10代孙. 岩上支祖 : (元) 徐德一. 福一公之子. 由凰冈徙潜西. 德一公九世孙 : (明) 徐广琤. 下分三房 : 徐永俸 ; 徐永偁 ; 徐永伟. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 前三册之书衣题及版心题 : 徐氏大成宗谱. 第一册之目录题 : 四修徐氏大成宗谱. 四至十册之书签题 : 徐氏宗谱. 四至十册之版心题 : 重修徐氏宗谱.

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徐氏族谱

始祖：徐子承

散居地：浙江省-杭州市-萧山区

族谱页数：1056

编修人：徐家麒

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原书: [出版地不详] : 聚宗堂, 民国7[1918]. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆萧邑始迁祖 : (宋) 徐子承. 散居地 : 浙江省萧山县等地

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徐氏族谱

始祖：徐闬

族谱页数：1137

编修人：徐廷昱

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始祖徐闬的子孙录, 1200-1962 徐廷昱,1962年发行

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徐氏族谱

始祖：徐开咏,徐有为,徐庆禧,徐庆林,徐文甫,徐文选,徐文敬,徐显荧

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：3017

编修人：徐万苙,徐承亿,徐亿葵,徐亿评

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原书: [出版地不详] : 灿霞堂, 民国11[1922]. 13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西社会科学院. 始祖 : (明) 徐开咏,字春归. 原籍江西吉安庐陵,后迁湖南长沙. 迁潭祖 : (明) 徐有为,字大献. 下有四子,仅传二子. 二大支祖(4世) : (明) 徐庆禧,字安仁 ; 徐庆林,字云集. 三大派祖(6世) : (明清之际) 徐文甫,字永绳 ; 徐文选,字于众 ; 徐文敬,字兹业. 甫祖下六房 : (清) 徐显祥,字迪吉 ; 徐显柱,字砥流 ; 徐显桂,字月轮 ; 徐显振,字终崎 ; 徐显胜,字凯旋 ; 徐显商,字克荣. 选祖下二房 : (清) 徐显敏,字容卿 ; 徐显昌,字正卿. 敬祖下房祖 : 徐显荧. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 编纂者 : 徐万苙,字坤林 ; 徐承亿,字景山 ; 徐亿葵,字福生 ; 徐亿评,字兆霖. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 湛家塘徐氏四修族谱. 版心题 : 中湘徐氏四修族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐开咏,徐有为,徐庆禧,徐庆林,徐文甫,徐文选,徐文敬,徐显荧

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：3144

编修人：徐万苙,徐承亿,徐亿葵,徐亿评

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始祖：徐显

散居地：江苏省丹阳县等地.

族谱页数：3212

编修人：徐培璐,周俊卿

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原书: [出版地不详] : 惇五堂, 民国5[1916]. 32册 : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 马嘶桥始祖 : (宋) 徐显,字伯亨. 散居地 : 江苏省丹阳县等地. 封面题 : 徐氏宗谱.

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徐姓氏族族谱概况

更多徐姓知识>>

徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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